本帖最后由 欧阳梦儿 于 2016-8-26 11:54 编辑
暗夜之花 ——读逸薇《遗失的1828》
（一）
要想读懂逸薇的这篇作品，我们首先要弄懂两点。第一，1828是什么东东？为什么要在前面冠以“遗失”二字？第二，作者是怎样来表达她的这个主题的？ 如果我告诉你1828是歌曲之王舒伯特与世绝别的日子，也是他的绝笔——著名的《小夜曲》普写成曲的日子。而西洋乐曲题材的《小夜曲》都是以“爱情”为主题的，里面有深情的倾诉有恳求有期待……，您是否能意会到点什么呢？ 当然最明显的一点，1828早已成为过往…… 《遗失的1828》标题本身，就带着一种神秘，一种浪漫，一种欲语还休的个性之美，我们称之为“象征”。 由此我们理解，逸薇她为什么要选择用这种“意识流”的写法来完成这篇用品了。我不愿意去臆测作者是否受了西方学潮，特别是,如詹姆斯•乔伊斯、弗吉尼亚•伍尔芙、福克纳等作家的影响。我更愿意相信，这种手法本身最适合这个主题的诉求。因为人的思维它是连续不断的，包含各种复杂的感觉和思想。但是逸薇选择这种“直接的内心独白”的技法，而没有选择“间接式内心独白”的技法或者“戏剧式独白”技法，却是她聪慧之处。“直接的内心独白”技法的运用，使小说中的人物形像具备了传统手法所不具备的多层内涵，使意识深度在表现过程中毫无保留不会受到限制。意识手法的使用，也使叙事过程变得扑朔迷离、天马行空。在人物的内心意识的展现过程中，人物离我们越来越近,而我们仿佛也看到了自己内心深处的审判。 《遗失的1828》，这篇以心理活动主导全文的小说，注定只能用“意识流”手法来表现。
（二）
前面说过，“意识流”，多用象征，它的本质是浪漫的，或者超现实的，所以它的本体可以是任何具有相同特性的东西，意象却漂浮在空中让人难以捉摸。 《遗失的1828》两个主人公：女主身着白衣白裙白鞋，来到一个与她的装扮格格不入的“夜店街”，来找一个叫“小白”的常年厮混于这种夜店的大男孩。 何为“夜店”？夜店就是供人喝酒买醉寻欢作乐的地方，它能让人的各种欲望在喧嚣中得到满足与释放。它承载着落寞、孤独、忧伤、癫狂、堕落等等。 白衣白裙白鞋是与后面的“黑衣”相对而言的，是与夜店生活背道而驰的一种人生价值观。而大男孩取名“小白”，暗合了这个男孩的最后底线，那种虽黑犹“白”的善良本性。 以此类推，“黄头发”当然是个性、张扬，颓废、前卫的代名词，是一个新新人类时代的标志。 《遗失的1828》一文，是诱惑与自我的较量，是正统与放纵的纠结，是对生活对爱情的迷茫，是从期望到失望之后的堕落，是迷醉其中的无耻，是觉醒之后的回归。
（三）
让我们回到文章开头，看女主的表现：面对一家一家流光溢彩的酒吧，她感到“无所适从”，觉得自己装扮“可笑”。这些文字背后隐藏着什么意思呢？说明女主内心挣扎，一方面她潜意识里鄙夷自己这样的行为，另一方面又因为随乡不能入俗而感到别扭。 “她想对他们笑，但笑不出来”，“她知道在他们眼里自己严肃得像一尊石膏”。这些字句其实都饱含着一种挣扎的意味。“笑”与“不笑”就是“自我”与“诱惑”的PK；对“石膏人”的否定，其实也是对“正统我”的蔑视。 “我不允许他们进一步地骚扰我，我抬高了头，骄傲地从他们面前走过去”这些句子说明，在女主的心里，传统的美德在她心里一直占领着主导的位置，她一方面受着“坏”的诱惑，一方面又极力用矜持维持着自己的自尊。“正统”用高高在上的眼光看待着“前卫”，“前卫”何尝不是在用嘲弄的眼光看待“正统”。 这里还有一个很有意思的问题，1828夜店的招牌为什么在“身后”出现呢?这当然是作者的有意安排，因为她用引号着重强调着这两个字。我的理解是：在尘世中越是循规蹈矩的人，往往活得越是压抑，为了维持那些赞美，他们痛苦地活在虚假之中而不自知。在他们的内心，“坏”的因子一直存在，它被所受的教育，所接受的道德规范死死地镇压在最深重的地宫之中不能见天日。一旦遇到合适的时机有利的土壤便会以排山倒海之势喷薄而出。这就是人们眼中的“好人”、“乖崽”突然间做出惊世骇俗之事的原因。而这些“坏”它起初并不会在光天化日之下堂而皇之地出现，它总是在你最脆弱的时候，陷入阳光照不到的地方时，在你身后以阴影的形式突然显现。“突然”其实也只是我们一厢情愿的一种错觉。 “我茫然地站在惨白的路灯底下，有那么短暂地一瞬，我找不到自己的影子”这句话召示着女主徘徊在“好”与“坏”的边缘，极度矛盾的心情，以至于有那么一瞬间，不认识自已，觉得自己现在的样子有些不人不鬼。 “我的腿异常沉重，就像绑了两个沙袋，我在黑夜里练习跨越。我已经很久没有跨越了，跨越障碍是一件不容易的事情。可我做到了。”这些句子，表述的是同一种矛盾。有人说学好难学坏易，其实“学坏”也远不是那么轻松。它同样也有一个战胜自我的问题。“学坏”的过程是见不得天日的，所以女主要在“黑夜里练习跨越”，这一步跨出去，便如开弓之箭，势不可挡。 而“我”的“坏”跟夜店中人还是有区别的，区别就是我跟小白是认识的，是有一定的感情做为基础的。我们的“坏”也是各有理由。“我”离婚了，虽然有一个对我很好的男朋友，但我并不爱他。我“期待”着一场浪漫的真爱，但总是失望。因为失望，所以痛苦，因为痛苦所以总想撕碎点什么，想毁灭点什么。那就是人们通常说的“人格中的自虐性”。而小白呢，虽然有一个小女朋友，可是分手了。他们总是相爱又相伤。小白是因为“不知怎么爱”而痛苦。于是两个失意的人，无限放大自己的不幸，走到了一起。 “我”堕落的过程，作者分解得非常详细，信息含量很广，这里不再赘述。这个过程其实就是一段漫漫心路历程，充满着诸多矛盾，故事的触角多方位延伸，使得人性丰满故事完整。 “我”并不爱小白，可是我却多次“吃醋”。可见我对“爱”的渴求和贪婪，这是严重缺爱的另一种表现。正是这种缺憾推动着故事往前发展。 故事中有三次写到了“手机”。它们不同程度不同形式地阻止着错误的发生。所以说人只有到了最关键的时刻，才能真正认识自己，客观的审视很多人和事。 你可以把这样的结局理解为对现实生活的一种屈服，但这种屈服夹杂着道义的回归，温柔的妥协，更是一种理性复苏思想成熟的表现。
2016年8月24日于曼陀罗山庄
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