“花袭人”这个姓名的真正来历

高迎春

     　　　　　　　　　　　　　　　“花袭人”这个姓名的真正来历

　　自从我的论“红”观点以“追踪”形式在网上连载发表以来，不少“红”友向我提出建议，让我将文章整理成一个主题一个主题地发表，那样既利于大家开展讨论，也利于大家明晰我的观点。但其实来讲，我的“追踪”若要单独成篇，不容易的。每一个题目若单独抽出来，前因后果，却牵涉的甚广。就拿“花袭人”这个姓名的问题说罢，若要讲清楚它的来历，得清楚花袭人这个人物的原型；而若要清楚花袭人这个人物的原型，又要清楚“红楼”隐笔的整体框架；而若要清楚“红楼”隐笔的整体框架，你还得说清楚这个框架是怎么来的；而若要说清楚这个框架是怎么来的，那说来就话长了。所以，我这里既然要将“花袭人”这个姓名的真正来历单独成篇，以上若干问题，我就只能长话短说，给大家作个约略的交待。其中详细的求证过程，还得请大家去看我的“追踪”。我之所以将“花袭人”这个姓名的真正来历单独成篇，也是为了引起大家对我“追踪”的阅读兴趣的。

　　通过我的“追踪”，我的整体看法是，《红楼梦》里，有两套隐笔故事：一是江宁织造内部以曹寅媳妇马氏为代表的曹家嫡亲一脉、与曹寅继子曹頫为代表的曹家继嗣一脉，围绕江宁织造权的窝里斗故事；一是康熙太子胤礽被康熙两度废立的真相所牵涉的诸皇子夺嫡之争、和康熙胤礽父子围绕“红楼”作者的一场三角情恋故事。这两套故事，因为它们的窝里斗共性并牵涉人欲和事物矛盾性的共同主题，而成就了它们融合的基础。《红楼梦》的真正作者，其实不是曹雪芹，而是与胤礽存在感情纠葛的一位康熙帝的妃子。胤礽与“红楼”作者的感情纠葛，是导致胤礽被康熙帝废立太子的直接因素，但历史在康熙帝的重压下，将这一直接的因素掩盖了，故“红楼”作者利用《红楼梦》这个艺术载体隐笔揭露了这一历史真相。而触发她的创作动机和灵感的，是曹雪芹以自家织造权之争为素材的旧作《风月宝鉴》。曹著主题过于颓废，故“红楼”作者试图翻转其主题，并融合自身故事进行再创作，这才有了我们今天看到的《红楼梦》。“红楼”作者与曹雪芹的接触，缘起“红楼”作者与胤礽的情感纠葛被康熙觉察后，康熙将她赐死，并废了胤礽的太子位。但被康熙赐死的她，多得其义母和硕公主孔四贞与雍正帝、曹寅家的合力搭救，得以逃出生天，藏身在曹家祖茔附近的一间寺院里。曹家每年利用清明上祖茔祭祀的机会，给她捎带生活所需。曹雪芹就是在家败成年后担当了这一责任后与她接触上的。“红楼”作者秘密创作的《红楼梦》，就交由曹雪芹以他自己的名义去抄录传世。这只是因为，她本人不敢引起世人的关注，怕识破她的身份。


　　在《红楼梦》里，花袭人的原型，其实就是《红楼梦》的作者。其追踪蹑迹的求证过程，请读者们去看我的“追踪”。这里，我有了以上的约略交待，就来说一说“花袭人”这个姓名的真正来历。到《红楼梦》第二十三回，据宝玉向贾政交待，“花袭人”这个姓名，取自前人诗句“花气袭人知昼暖”。这是宋代陆游《村居书喜》中的诗句：“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。作者改了原诗中一字，以“骤”为“昼”。但是，作者为什么要改原诗的这个“骤”字为“昼”字呢？据“红学”家们分析，这可能是“骤”字与“昼”字音近，作者记错了的缘故。可其实啊，作者错用这一字，是有心的。她为什么有心搞错这个字呢？她有心搞错这个字，其实就是在提醒读者，宝玉交待的这个“花袭人”的出典，其实是一个错典。“花袭人”的真正典出，并非于此。作者通过这一暗示，让读者们再去搜寻“花袭人”的真正出典。

　　那么，“花袭人”的真正出典究竟在哪里呢？在唐代卢照邻的长诗《长安古意》里：“……寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”其中，《长安古意》这个诗题，其实就是“红楼”故事发生在“长安都中”的大背景立意之源。从这首诗看，读者们说，“袭人”的“花”，是什么“花”呀？是“桂花”。对不对？“花袭人”典出于此，作者目的就是在隐笔“花袭人”的“花”，与“桂花”的同一关系。但是，作者为什么要通过这个典故来隐笔“花袭人”的“花”与“桂花”的同一关系呢？这就要先搞清楚“袭人”这个名字的来历。“袭人”之所以叫“袭人”，是因为袭人的原型是《红楼梦》的作者，康熙帝的妃子。“袭人”，是要用拆字法来解的。它是“龙衣人”。“龙衣人”是什么人呢？“龙衣人”就是象“皇帝的衣服”这样一个“人”。因为“龙”就是皇帝的代称。而“皇帝的衣服”这样一个“人”又是什么样的人呢？“皇帝的衣服”，其实就是“皇帝的老婆或妻子”。“衣服”作为“老婆或妻子”的代称，这是有典出的。这个典故，那就是《三国演义》里面刘备的那句名言：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’”（《三国演义》第十五回回首）因此，作者用“袭人”这个名字，据典确定了袭人这个人物原型的身份——皇帝的老婆或妻子或妃子。如此，袭人姓“花”，我们就要想到她这个“花”姓与康熙帝的关联。因为袭人原型若是康熙帝的妃子，那么，她的姓，就有可能用康熙帝来取代。这是因为，中国的风俗就是如此。中国的女人，有道是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了丈夫，就是夫门中人了。故女人死后，家谱上、灵幡上、墓碑上常见这么写：“某门某氏某某”。即如《红楼梦》第十三回，秦氏的灵幡上就是这么写的：“贾门秦氏恭人之丧”。又如而今的香港地区，已婚妇女的姓名，都会前缀夫姓。所以，既然袭人原型是康熙帝的妃子，那她的“花”姓用康熙帝来取代，这一点也不奇怪。是吧？


　　那么，袭人的“花”姓用康熙帝来取代，这与袭人的“花”姓跟“桂花”之间的同一性存在什么关系呢？这必然存在这么一种关系，那就是“桂花”指代的，就是康熙帝。但是，“桂花”怎么指代的就是康熙帝呢？要搞清楚这个问题，那就要从香菱身上去互证了。香菱是甄家的丫头，唯一血脉。“甄”，是谐音“真”的；“甄家”，也就是“真家”。《红楼梦》既然合隐了曹家和作者自身的故事，那么，甄家，就显然即指作者自家了。既如此，那甄家唯一的血脉香菱其原型，不是“红楼”作者又能是谁呢，是吧？这样，我们且到第五回看香菱的判词：“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”这“两地生孤木”，显然就是“桂”字的拆字法——两“土”合一“木”。这可以用其判词背景画中的那株桂花来佐证。那就是说，香菱的死，是“桂”造成的。但是，香菱原型不是“红楼”作者么？“红楼”作者如果死了，又哪来的《红楼梦》呢，是吧？如此则请读者们回顾我前文的概述：“红楼”作者，是被康熙帝赐死后为人搭救才逃出生天的。那就是说，香菱判词中的这两句话，其实是隐笔“红楼”作者被康熙帝赐死的问题的。这就是“桂花”与康熙帝的指代关系。


　　如此，两者互证则可说明，作者将袭人据典而拟“花”姓，就是在确定“花”与“桂花”的同一关系，从而通过“桂花”指代康熙帝的关系，以确定袭人这个皇帝的老婆或妻子或妃子，其实就是康熙帝的老婆或妻子或妃子。但是，“红楼”作者为什么会留意到用《长安古意》这首诗中的句子来确定“花袭人”之“花”与“桂花”之间的同一关系呢？这是因为，这首诗里，有一句话，对作者而言应该是感慨颇深的。所以，她才对这首诗记忆特别深刻。这句话，那就是“年年岁岁一床书”。那么，我为什么估计作者对这一句话会感慨颇深呢？因为，作者逃出生天匿藏在京城附近的寺院之后（因曹家祖茔就在京城附近），为避免人发现，我估计她是不敢随便出去抛头露面的。并且，雍正帝在搭救她的当初，估计也会因为她作为帝妃的特殊身份而对她施以严厉的约法。因此，可以想见，她当初为保性命，其人身自由必定受到了极大的限制。其生活的枯燥、烦闷，作者其实用宝玉的四季即事诗作了描绘（请读者们在网上参看拙文《宝玉的四季即事诗赏析》）。所以我才判断，陪伴“红楼”作者度过寂寥时光的，多半就是书。故“年年岁岁一床书”，只怕就成了“红楼”作者真实的生活写照，因对《长安古意》产生强烈的共鸣。


　　以上所析，就是我判断“花袭人”这个姓名典出《长安古意》的一些缘故。只希望，我这一番见尾不见首的阐述，不会对读者们的理解，造成太大的思维障碍！

张修东

陪伴“红楼”作者度过寂寥时光的，多半就是书。故“年年岁岁一床书”，只怕就成了“红楼”作者真实的生活写照

远牵

《红楼梦》的真正作者，其实不是曹雪芹，而是与胤礽存在感情纠葛的一位康熙帝的妃子。被康熙赐死的她，多得其义母和硕公主孔四贞与雍正帝、曹寅家的合力搭救，得以逃出生天，藏身在曹家祖茔附近的一间寺院里。曹家每年利用清明上祖茔祭祀的机会，给她捎带生活所需。曹雪芹就是在家败成年后担当了这一责任后与她接触上的。高老师，您这个索引出自哪里，能否推荐一读

高迎春

远牵 发表于 2017-4-24 18:17
《红楼梦》的真正作者，其实不是曹雪芹，而是与胤礽存在感情纠葛的一位康熙帝的妃子。被康熙赐死的她，多得 ...

可能是在凤凰网转贴过来的，我记不太清了。应该可以推荐，问好！

素喜

现在有很多人研究红楼梦的来历，真真是一个比一个厉害啊。赞！