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标题: 嵇康的隐逸风尚与文化 [打印本页]

作者: 青岩 时间: 2006-4-3 15:42
标题: 嵇康的隐逸风尚与文化
　　翻开历史厚重的扉页，那些曾经风起云涌的时代早已随着时光的流逝而更迭消散，我只能凭借一本本泛黄的书去解读古人的人生思想与岁月历程，从古玩竹简上去探寻他们隐埋千年的秘密。而魏晋是历史上颇具特色的时代，也是我甚为崇尚的时代。我崇尚的不是那个时代政治的混乱，不是他们痛苦的挣扎，我崇尚的是魏晋文人放浪形骸的生活方式和谈尚玄远的清谈风气。魏晋时代造就了一批卓尔不凡、与众不同的文人名士，他们逃避门阀氏族之间的倾轧争夺，逃避现实频繁的战乱，在精神上极为自由，隐居山林，探究玄理，留下了难以言说的傲然风骨。其中，竹林七贤最具代表性，也是我从书中了解得最多的人物。他们倘徉在山水之间，吟酒赋诗，服药弹琴，用文字与行为表达了自己向往自然的心志。而七贤中最具有影响力的便是嵇康，他崇尚自然、性烈才俊，提出的“越名教而任自然”是魏晋时期最富代表性的口号。“任自然”就是让人的本性得到自由伸展，将伦理常纲放在一个从属的位置上。不曲意求仕，只倘佯逍遥，怡然自得。

　　嵇康是一个高大英俊、飘逸洒脱的美男子，又有着远迈不群的卓越才能，文学、玄学、音乐等无不精通。他不仅有着英俊的长相，还蔑视权贵，对司马氏采取不合作的态度。自古以来，文人得意时仕，失意时隐，嵇康正是在失意苦闷时而归隐山阳的。他挽袖打铁，冷对钟会，他义正辞严地与好友山涛绝交，他临刑前慷慨地弹奏一曲悲绝的《广陵散》，这些事件都可以看出他是一个崇尚自然、不畏权贵、卓然不凡的高雅君子。嵇康钟情山水，擅长抚琴，在他政治不得意时，便选择退隐山林，一生与大自然结缘。居住在风景幽雅的竹林，远离尘世喧嚣，过了几年清净的日子。逸士之所以成为隐士，是因为他们远离政权，远离官场，他们不愿追名逐利，不愿攀高附贵。所谓高处不胜寒，淡远平和的境界更适合他们的人生。隐士就是不仕，不出名，或归隐田园、或遁迹江湖，他们就是隐居起来，不求官，不求名，不求利。许多是思想上真正的隐者，还有一部分是迫不得已的隐者。他们无论是淡泊名利，不事王侯，还是为了逃避纷争，甚或是等待时机。都是走上隐居之道，在意识形态上表现出来的都是以“淡”、“柔”、“远”为宗的。嵇康的隐逸的根源在政治浑浊和强权统治，使他旷世之才不得舒展，远大抱负不可飞翔。既无力扭转乾坤，退隐总比同流合污要好。魏晋是个隐士泛滥的时代，天下错乱，名士才会纷纷逃离，生出归隐之心。嵇康是个有骨气的文人，他有着刚韧的气质，不肯随波逐流。事实上，嵇康的隐，有一部分是因为他自己的志趣与追求，还有一部分是的确厌恶官场的勾心斗角。他虽隐居竹林，却依然关心朝廷，才会有后来的悲剧发生。

　　山阳的竹林，七位贤士结庐山水，对酒高歌，访仙服丹，怅叹人生几何。他们并非消极无所求，其内心也有郁积的大志，只是不得以舒展。庄子之学在这时最盛，嵇康学老庄，敢于“非汤武而薄周孔”，敢于嘲弄钟会至遭杀身之祸而不惜，敢于拒绝帝王而保有自己的刚强不息。他居山林，一身仙风道骨，写出的诗歌有一种自然简约的意境美，追求天人合一，自成机杼。或歌颂高山流水般纯挚的友谊，或描写目送归鸿的优雅场景，或梦寐朝游高原、夕宿兰渚的生活。山川河野蕴藏着真意，青山翠竹独揽生机。嵇康在大自然蕴涵的人文内涵里抒发着身心的感慨，用琴棋书画诗酒茶来探索自己的人生观。在经历了政治的黑暗与仕途的失意的风云变幻后，他退隐山林，对大自然有了更真的鉴赏力，有了更深刻的感悟。看山非山，看水非水，只有诗歌与琴曲才能表达其高妙的意境。山水的美感，不仅具有一般的情性修养意义，而且在礼法专制社会中，还具有反抗世俗，坚持独立人格的意义。嵇康在仕途落拓失意，而在竹林里饮酒服药、养生论道，才实现了他人生的价值。他的文字融合了人生的感受，却洋溢着自然纯朴的山水意趣，悠闲地驰骋在天地间，没有任何的藻饰与造作。自然简约、天人合一的美，宛若一幅淡雅的水墨画，生动益然。秉承老庄的淡远之风，淡得纯净、淡得明白，淡得有真意；远得自然、远得平和、远得有韵味。

　　以诗言志，以乐抒怀，嵇康的诗描写了春木载荣，绿叶垂阴的自然景物，具有庄子的超旷空灵之风骨。在他隐居的时候，除了写诗打铁，接触最多的就是古琴。古琴最重意境，以幽静深远为高，可以让人借景抒情，借物言志，从而表达出空灵幽远的神韵。嵇康在萧萧的竹林下，抚一曲《高山流水》，山风习习，溪流潺潺，优美的音律，令人心旷神怡，忘却烦忧。嵇康的古琴反映出一种清和淡雅、高远飘逸的风格，歌颂他向往的清风高节。他的《琴赋》提及到许多琴曲作品，都是嵇康寄情山水，隐居竹林人生意境，反映了其追求轻灵隽永、超然脱俗、胸怀大志的人格品质。只是他终究没能闲隐一生，还是被卷入门阀氏族斗争的旋涡中，惹来杀身之祸。他旷世之才与其刚烈不羁的性格使得司马昭无法平淡处之，在强权面前，他的努力无济于事。一曲《广陵散》是他人生的写照，伴随他走到生命的尽头，也结束了他的隐逸生涯。

　　魏晋士人的放浪形骸，缘于乱世纷争，嵇康在动乱之秋寻求隐逸，是他崇尚自然的人生追求，也是对世事洞彻之后所做出的无奈的抉择。嵇康从容赴死的豪迈与其作为一个隐士的淡远之风气让人追慕，他质朴、旷达的人生观，给魏晋的文化奠定一种高远清和的风尚。而今隐士已隐，魏晋的风穿透历史的天空，带给我超然物外的意境和逍遥自适的心情。待我合上书本的时候，又好像做了一个梦，一个回归魏晋的梦。只是嵇康挥手弄琴弦的神情，我恐怕一生都无法忘记。

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作者: 落梅 时间: 2006-4-3 22:22
此文从魏晋的历史出发，写出嵇康归隐的缘由。结庐山阳竹林，写出自然简约的诗歌，弹出高雅的古调，秉承老庄的淡远之风。
可嵇康最终还是卷入门阀氏族斗争的旋涡中，惹来杀身之祸。他的隐逸，是崇尚自然的人生追求，也是对世事洞彻之后所做出的无奈的抉择。

文章对隐士风尚及文化诠释深刻，内蕴丰富。用真挚流畅的文笔有力地写出嵇康的隐逸情结，读后感觉天人合一，自成机杼。的确是好文，值得学习欣赏~

作者: 青岩 时间: 2006-4-5 16:27
谢谢落梅版主的点评。

以后在这里发帖，还要请您多批评指正。
问候落梅版主！！！

作者: 凌云昕 时间: 2006-4-16 21:13
学习，问好。

作者: 老三无 时间: 2010-3-6 13:04
叹人终逃不过自然性，社会性及历史性。能过上一段不曲意求仕，只倘佯逍遥，怡然自得足够美的啦。

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