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楼主: 草央
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[原创] 那么一条金线

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19#
发表于 2022-10-18 09:23 | 只看该作者
草央 发表于 2022-10-17 10:14
杜诗传世也不是埋在地下百年后突然热的,他也有相当的受众,或说朋友的肯定,包括李白。一个孤芳自赏,与 ...

"寡"是没有一个受众吗?
18#
发表于 2022-10-17 13:25 | 只看该作者
高迎春 发表于 2022-9-13 20:07
诗歌大部分还是口水诗,只有少部分有艺术味道。诗人也是慢慢成长的,谁上来也不一定就会天天写好诗。人说功 ...

迎春不也得仰视,小高可以改名高举举,多男人。
17#
发表于 2022-10-17 13:22 | 只看该作者
老眼昏花的把金线看成了金钱,来取经呢?浅浅这名字还很有自知之明,借用三急来博取眼球,一头扎进尿堆里爬不出来了。
16#
 楼主| 发表于 2022-10-17 10:17 | 只看该作者
本帖最后由 草央 于 2022-10-17 10:21 编辑
唐尧 发表于 2022-10-17 09:07
时间和传世是不矛盾的?作品有好差等级层次是肯定的。传世也有长短之分啊,有的即生即灭,有的几日几月, ...

亲爱的老师,您说对了,关键是人,靠人,什么人?读者,受众。无论即热,慢热都要人受众认可,沒人,就不热,这与时间无关。
15#
 楼主| 发表于 2022-10-17 10:14 | 只看该作者
唐尧 发表于 2022-10-17 08:57
当时和众的作品而最终不能传世说明了什么?当时和寡的作品而后来成传世之作说明了什么?

杜诗传世也不是埋在地下百年后突然热的,他也有相当的受众,或说朋友的肯定,包括李白。一个孤芳自赏,与众格格不入的诗人,很难想象其作品传世。就是百年族谱,也靠家人来传承呀。
14#
发表于 2022-10-17 09:07 | 只看该作者
草央 发表于 2022-10-16 22:06
地狱还有十八层,作品难道没有三六九等?虽然文无第一,但优劣的层次是分明的。我说的所谓等外品,或是太 ...

时间和传世是不矛盾的?作品有好差等级层次是肯定的。传世也有长短之分啊,有的即生即灭,有的几日几月,有的几年几十年,有的是百年千年直到永远流传!传世越久时间越长证明其作品越优秀,证明其作品的和者认可者越来越多!传世是靠人来传的。
13#
发表于 2022-10-17 08:57 | 只看该作者
草央 发表于 2022-10-16 21:49
千百年来,寂静的文人很多很多,百年后能脱颖而出的少之又少,而家喻户晓又何必苦百年之后呢?

有水 ...

当时和众的作品而最终不能传世说明了什么?当时和寡的作品而后来成传世之作说明了什么?
12#
 楼主| 发表于 2022-10-16 22:06 | 只看该作者
唐尧 发表于 2022-10-16 13:38
作品的优劣白古至今只有"能否传世"一条标准。由时间来判定。往后也如此,没有例外。

地狱还有十八层,作品难道没有三六九等?虽然文无第一,但优劣的层次是分明的。我说的所谓等外品,或是太次,被大众不屑的、或是太好,所谓传世的。

金线,在大作家冯唐来说,指的是一个“标准”,而这个标准不同人有不同的看法,比如老师您认为作品的优劣以传世为线,而我个人的金线就是写得比我好的,都是优秀作品,又比如在版主的眼里,“精华”就是条“金线”,它们会比较优秀。

泛泛而谈,作品能够被大众接受和肯定的,无疑它应该就是优秀作品,这是条“普世”的金线,这个大众可以在当下,也可以在若干若干年之后,我以为,时间不是检验作品优劣的因数,而受众才是。
11#
 楼主| 发表于 2022-10-16 21:49 | 只看该作者
唐尧 发表于 2022-10-16 13:33
和的"众、寡"怎么能肯定是作品是等外品呢?杜甫在世时,其作品基本无人欣赏,直到一二百年后才被人发现 ...

千百年来,寂静的文人很多很多,百年后能脱颖而出的少之又少,而家喻户晓又何必苦百年之后呢?

有水井的地方就有人吟柳词,柳词即热,柳永也是人生大赢家。

要是孤芳自赏而无诗友评家,也许就是想等两百年后罢,何况被百诗海词山湮灭了也不一定哦。
10#
发表于 2022-10-16 13:38 | 只看该作者
本帖最后由 唐尧 于 2022-10-16 14:06 编辑
草央 发表于 2022-10-4 23:00
谢谢唐老师捧场,国庆节快乐!

    自古诗歌(含其他文艺作品)金线就不只一条,(个人“私 ...

作品的优劣白古至今只有"能否传世"一条标准。由时间来判定。往后也如此,没有例外。
9#
发表于 2022-10-16 13:33 | 只看该作者
草央 发表于 2022-10-4 23:00
谢谢唐老师捧场,国庆节快乐!

    自古诗歌(含其他文艺作品)金线就不只一条,(个人“私 ...

和的"众、寡"怎么能肯定是作品是等外品呢?杜甫在世时,其作品基本无人欣赏,直到一二百年后才被人发现和尊崇。人是早已凉凉了。而作品却热起来了?
8#
 楼主| 发表于 2022-10-4 23:00 | 只看该作者
唐尧 发表于 2022-9-30 19:01
诗歌的金线只有一条,能否传世。

谢谢唐老师捧场,国庆节快乐!

    自古诗歌(含其他文艺作品)金线就不只一条,(个人“私线”除外)
    “客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人,其为《阳阿薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人.是其曲弥高,其和弥寡。”,宋玉将(诗)歌分为三线,一是下里巴人,二是阳阿薤露,三是阳春白雪。
    如果一个作品,“和寡”或基本没人“和”,常常是等外品,要么一等以下,要么三等以上,要是等到传世来做金线,这些诗人词家早就凉凉了。
7#
 楼主| 发表于 2022-10-4 22:50 | 只看该作者
言泊远 发表于 2022-9-30 18:41
拜读大作,感悟精彩;贾浅浅的诗我没读过,但赞同诗有“金线”的说法!

    谢谢朋友捧场,国庆节快乐!

    我一直以为文艺有“金线”,比如在论坛,作品跟帖量就是一条明显的、基本的及格线(当然要排除人情帖)。如果一个帖子,观众寥寥,点评无几,也就是不受待见了,要是还能够得若干精华、一二稿酬,这条线含金量就高了些。
6#
发表于 2022-9-30 19:01 | 只看该作者
诗歌的金线只有一条,能否传世。
5#
发表于 2022-9-30 18:41 | 只看该作者
拜读大作,感悟精彩;贾浅浅的诗我没读过,但赞同诗有“金线”的说法!
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