[原创] 谁在灯火的隔岸（诗歌评论）

房子

　　　　　　谁在灯火的隔岸

　　　　　　　　——晚亭和她的诗歌集《灯火隔岸》探微


　　文字的阅读从某种意义上说是人的阅读。人和文字的关系也像中间隔着一道河。水是灵魂的一种生成。诗歌离开生活具体细节，自然地上升为对事件或者事物的总体认识。它在人的心灵当中是切近的，也是切近中的一种遥远。这种遥远，吻合人和现实本身的关系。这样生成了一种“隔岸”的说法。是融入，也意味着分离。这中间的悖论关系，是存在本身具有的特质。当诗歌表现为内心世界的影子，你只能在它的隔岸，看着它的隔离与舞动，无法得到和抓住，把它比喻成一种灯火。那么诗人晚亭，恰巧在这个点上，用文字营造的现实落脚在诗歌里的境界。

　　　　一、转身离去的事件隐藏在时间的缝隙中

　　每时每刻，时间都在转身离去，人也在时间当中转身。“城市的中心/你转身离去/让我淋湿的呐喊和含泪的诗句/再也打不开你阳光的窗（晚亭《这个夜晚抽身离去》）”。当晚亭这样记录她的世界时，她已经在记忆灯火的另一岸了。她其实隐藏在一个僻静的角落里，回望自己走过的《黑夜的路口》：那时候“初冬的阳光/落在屋檐下/我的目光冰冷成一把刀/……这个时候是诗人的回望。年少的她独自步入人世，羽毛尚未丰满，突然之间被抛进孤单而荒凉的人世，没有依靠、呵护，在仓皇和无助中，内心转而想抓住一些什么，比如，在这样的情景下，她“只记得母亲颤动的手/点燃那盏灯/伴我走过黑夜的路口。（晚亭《黑夜的路口》）”

　　开始就是这样，“家庭的变故，十六岁的我过早的走入了社会。……（晚亭《后记》）”。一个人过早地独立行走，会让他（她）对人世的知觉醒来，像断翅的鸟，诺大的空间有着她最初的孤独和茫然。呈现在她敏感内心世界的，是清冷、孤寂、危险。一开始的隔膜必然有着一种对心灵的残忍磨砺。这让她“来不及想什么/光亮咣地一声就被大风的手/关在了门外  夜 /黑得如一口深不可测的井/……（晚亭《无题》）。

　　坐在夜晚，向内倾听文字的声音，我更想知道来它的来源。声音和它的物体本身到底是一种什么关系？也许无法确切地描述。但有一点可以肯定，除了面对、倾听、感知、承担，似乎没了别的选择。开始的突然和艰难，仿佛一切都措手不及，没有逃避的可能。只有承受，并需要因此坚强起来。“我确信树站在十月里/她没有动  没有说话/以一动不动的姿势/抵抗冬天的来临？……（晚亭《确信》）。至此，我可以这样理解，晚亭抵御了人生际遇一开始的“冬天”，她成长起来，一些事情“而后像一阵风/从指尖流走/阳光下没有半朵流云。”

　　当你专注一朵花，花却落下了。一次次，你会发现黑夜和光明也是这样交替而来。诗人明白了其中的人生寄寓。如同一个早晨醒来，发现自己已经离开了“这个春天”，很多自己经历的事件已经隐藏在时间的缝隙中，只能依靠回忆的目光去发现一些东西，显然，你不得不“一个人背负着 远方的疼痛/把微笑埋进土地/等着发芽（晚亭《这个春天》）。


　　　　二、隐藏在灯火里的爱情：沉醉、拯救或者徒劳


　　无论什么时间什么地点，都会有超越和企及的困难。作为女性诗人，晚亭对爱情留守与追寻永远有着沉醉中的伤痛，转换与放弃后的迷茫。面对爱情出现的影像，无论怎么渴望抵达，都避免不了一种过程的波折和劫难，之后的努力，也会呈现种种徒劳。但因为很多瞬间，被文字的记录，在用精神之手抚摸之时，已然是燃烧完之后的纷纷扬扬的灰烬。

　　人生的灯火中，能够让女性倾心留守的恐怕莫过于爱情。爱情本身的价值通过这样的方式呈现出来，成了一道刻骨铭心的风景。在诗人的体验里，爱情是一个“渡口”，诗人摆渡的是内心情感：“或许  有一个良辰/可以将渡口收进记忆/今夜的风不走  花不开/怀中凋谢的是零点的/钟声和渡口的灯火/……（晚亭《渡口》）。

　　诗人清楚自己内心，她说《奢望爱情》：“…… 今夜/我想用一双温柔的手/企图盗走你全部的爱情”。而对爱情幻觉般的体验来自于伤感的忆旧：“从窗内到窗外/世界的大  带着酒的浓度/醉倒一个黄昏/再醉红一轮太阳”（晚亭《奢望爱情》）。陶醉，引发了更多的伤感。爱情像一个标本，寄寓了人生太多的无奈与太多尘世愿望的失落。像水印一样的爱情，仿佛是每一个滋生着无穷幻想的城堡。寄寓着精神和心灵的一个巨大巢穴。当你在后来去触摸它时，时光改头换面，让它变得那么不实在了。“深宵  倚一栏孤独想你/无意  将昨日的冬景落在谢了的花亭处/期望散漫在心栏上/一滴清泪  窥破了双眼（晚亭《忆》）。”

　　晚亭诗歌中的爱情几乎就是伤感本身，像树木需要雨水一般，但树木却总是在干旱时产生对阳光和雨水的渴望。那种渴望本身像水中的月亮，而最终身心的体验更多的是“樱花一样的叹息”。“我打开想你的门/你始终没有进来/晚亭《一声樱花的叹息》）”。

　　一个人人生的际遇，通常有着太多的缺憾和不完美。爱情强烈地像柴火的燃烧时，却一再地遭遇压制和劫难，我们不去设想爱情涉及双方的内因关系。诗人只是表达了这样的感觉。或者爱情本身的诱惑有着许多无法言明的东西。就像在春天来临时，我们看着花追悼曾经有过的鲜美。但后来的不确定因素的变化，窒息了盛开。当爱情的实体消失了以后，只留下一种忧伤的畅想和表白。

　　在《致爱人》一首诗歌里，诗人转换成男性的身份。动人地诉说，虽则更强烈地表达出爱情的向往，凸现得却是对对方的一种呼唤，而呼唤本身则更像是对爱情一种拯救。事实上，这是另一种形式的不确定，也预示了一种无法抵达的诉求，它隐藏在了文字背后。看起来更贴切被喻为隔岸的灯火，但这样的灯火与其说是一种心灵的温暖，毋宁说它看上去更像一种爱情本身的伤感和徒劳。

　　　　三、偶然，存在，与生命对视后的关联

　　生命的存在，如果你愿意把它看做一种偶然，像生活不断闪回的片段，也许存在本身就如同一个个的焦点值得我们很好的关注了。我也就理解了诗人将她的最后一辑诗歌（第三辑）命名为“时间的碎片”的用意了。

　　“亲爱的，趁着天还没黑/我们开始吧”.。在这开始当中，“布置好房间，放上一盆馨香的茉莉/然后点起篝火，再掀起我们的屋顶/在一场大雪中，紧紧拥抱” （晚亭《拥抱：诗歌和海子》）这是拥抱诗歌本身，诗歌让诗人获得对存在的诗意的想象、认可和陶醉，尽管隐藏在背后，有一种容易被忽略的悲情。面对存在着生活本身现象，诗人从《老鼠的哲学》中，窥视到人生存的某些隐秘现状。而这个直指人性的一些可疑之处。甚至有一种讽喻的道理存在其中。“我将卡夫卡与一只老鼠相比/他的谨慎，远不如一只老鼠的傲慢/而我的骨头在一只老鼠的面前/更是轻的没有斤两 我发誓/学习老鼠的从容 从现在开始”。这个体会是深刻的，它表现了一种对存在的反讽的体悟。这个世界有着太多的压制和扼杀，让人不能自由而从容，诗人在此表达出自己自在生活渴求。

　　从纪念逝世的诗人（比如《远行者——祭诗人西岛》）到写给文友心灵相通的话语（比如《写给如烟》，《黑夜里的孩子——写给文友简然》再到《让我们再感动一次——2006年新诗大观年会部分人物速写》，以及写给女儿和病中父亲的诗歌，无疑都体现出对生命深切的一种对视。希望、关爱、理解等同在诗人内心。人和人之间有着彼此相通的生命通道。和人对视，也就是和生命的对视。在这样的诗歌中，感同身心地存在着一种悲悯情怀。

　　存在，最后会归于对生命本身的体验。也就是《一场生命的苦旅》：“一道瘦弱的弯月/寂寞地照在故乡家园/阳光从昨日的梦中起飞/将我的名字留在哭泣的梦中”。生命值得热爱，所以给了我们在大地上行走的理由。也许理由本身并不重要。重要的是不能逃避和身心关联的一切存在。精神之光在我们的头顶闪耀，不管它是温暖的还是寒冷的，都需要用血肉和灵魂之躯来承担起来。因此，用文字担当这样的责任，就生成了它的价值所在。

　　我们每一个人都在隐秘的心灵世界里，看着那些已经发生的正在发生的和尚没发生的人间之事。那么，从对面看过来，隔岸这边的一双诗歌的眼睛，是你的，是他的，也是我们共同的……

　　　　　　　　　　　　　　　　　2008-6-6夜



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若水1

因为一篇好的评论结识一位好诗友，感谢房子老师细微精到的文章。
问好。

娴情逸致

深刻的文字，读后受益非浅。

戈眉

精彩的评论,同样有诗意,美感,问好了,

房子

最初由 闲云呵呵 发表
谁在灯火的隔岸，谁在隔岸的风景里徜徉，“隔岸这边的一双诗歌的眼睛，是你的，是他的，也是我们共同的……”
评论同样富于诗意，精彩！学习，问好：）

问好闲云朋友。多谢了。

房子

最初由 何佐平板 发表
问好房子版主！我们缺少这样的好东东。

谢谢平板朋友的鼓励。

汤如浩

学习！

快乐阳光

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快乐阳光

都去吃饭了

皖川情

早知的话，晚亭该请房版主给你的文集作序了！拜读房版的评论，祝贺晚亭！

房子

最初由 萧萧清风 发表
评得细腻,深入,探微,涉及到作品与诗人内在的气质与特色,很精彩!佩服房子的点评功力!

感谢萧萧清风。

房子

最初由 荒蹲 发表
深切的评论！

问好朋友。

房子

最初由 古月灵秋 发表
细心品读版主精彩的诗歌评论，接近诗歌，学习诗歌，感受文字的美丽！真是一种人生享受！问好版主！

谢谢古月朋友的鼓励。

闲云呵呵

谁在灯火的隔岸，谁在隔岸的风景里徜徉，“隔岸这边的一双诗歌的眼睛，是你的，是他的，也是我们共同的……”
评论同样富于诗意，精彩！学习，问好：）

何佐平板

问好房子版主！我们缺少这样的好东东。