[原创] 小城地理志

洪水河畔

     


　　　　　　　　　　小城地理志
                  


　　　　　　　　　　　雪山以下
   

　　抬头即可望见雪山。山腰是隐约的云岫，峰顶积满白雪。千年万年的雪，落下来就成了时光的碎片，苍凉而又苍茫。
   
　　山比城老。史书上说，“祁连”一词乃古匈奴语，意为“天”的意思。天那么大，那么辽远，天和山联系在一起，就更有了一种空阔和久远。还可做如是想象：祁连雪山就是一个白发苍苍的哲人，他坐在那里，亘古至今，静观小城之风云变幻，那些废墟和残垣，那些屋舍和楼宇，那些深埋于地下的陶罐瓦当，那些游荡在街市上的商贾戍组卒、文人墨客、达官显要，以及娼妓、白日梦患者，在他的视野中，都不过是倏忽即逝的雪花。
   
　　从黄昏到黎明，如叶片般袖珍的山城始终被雪山的阴影笼罩。
   
　　西风飕飕。风是从扁斗口吹过来的。风很干涩，刮在人的身上就像用皮条抽打，能疼到血液和骨髓里去。小城里的人说，狗日的风咬×哩。那意思是提醒你，在方便的时候，要找个避风的地方，否则的话，后果是挺尴尬的。据传，一外地人来小城经商，第一次小解，就让冷风把下身给冻僵了，还住了医院。这姑且当做笑话解读，但从另一方面也可证明此地酷冷荒寒。风把水吹瘦了，把树吹死了，房顶吹飞了，人还活得塌实滋润。一代又一代地繁衍生息，那情景还真像是雪山脚下的冬青草，风越吹越绿，显出别样的生机。
   
　　在小城里生活，最憋屈的就是那些女性。譬如怕风，惧冷，夏天也就不能穿单薄的衣衫，买好的裙子只能呆在衣柜里，遭受蛀虫的骚扰，那些美好的曲线，很无奈地包裹在棉衣下面，任其孤独。风是从西伯里亚刮来的，而令人恐惧的紫外线则越过青藏高原，雨一般地落进小城的每一个角落。因此，这里的女人大多皮肤黑紫，粗糙如砂。民谣云：进洞房，点灯看，怀里搂着个驴粪蛋。或多或少反映出男人对女性的不满。一白遮百丑，一个嫩白如玉的姑娘媳妇总是能吸引男人的眼球，虽说有“黑牡丹”之谓的女子，可那毕竟是少数。不过，话又说回来，生命无法选择环境，牡丹妖冶，荷花秀美，这在高原上是培育不出来的。几百年，几千年过去了，也许，女性的“黑蛋脸”也就是自然选择的结果。所以，到了后来，有人便把她们当成了小城独特的景观。走口外，下江南，野花那么多，抵不上咱家乡的黑蛋蛋。也是民谣，这一回却倒过来说，言辞中略带自豪，充满了对女性的爱戴和眷恋。
   
　　山城说白了还不算城市，最多也就是一个镇的规模。方圆不到五里，向南是山，朝北是田野，再往远处走便成了荒漠。有人说过，东面撒个尿，西面冒水泡，极言街道的短小、逼仄。很早时，这里几乎看不见工业化的交通工具。街上跑的都是驴车，还有人骑着牦牛或骡子，摇摇晃晃，叮叮当当，那情景颇似古代的一处集市。我来到这个小城时，还时常发现有农民在街道上游荡，他们挑一副担子，大声吆喝着卖自己的猪崽，也有人牵着大叫驴在树荫下配种，周围站满了稚气未脱的孩子，稍远的地方，还能看到几个婆姨用头巾捂着嘴，笑得前仰后合。每次经过那里，我总有一种恍若隔世的感觉。
   
　　说到底，我还是喜欢这个荒远的山城。喜欢她的冷清、岑寂，也喜欢他的古朴、粗糙、本真。那一年去南方旅游，夜宿旅馆，被可恶的蚊子咬出几十个大包，翌日跟店老板闲聊，他听说我是甘肃人，又在一个偏远的山区，脸上露出了无限的关切和同情，在他心中，我的家乡几乎跟遥远的非洲地区不相上下。他一口气说出了江南的一大堆好处，比如湿润多雨的气候，风情万种的女子，可口诱人的美食等等，但我只说了一件事情就让他露出了微笑。我说，我们那里没有蚊子！真的，在我居住的这个小城，很凉，很冷，但没有蚊子。
   
　　雪线以下的山城，现在已经变了，有了高楼大厦，有了汽车摩托，有了嗡嗡嘤嘤的人流。时常，我会站在家的阳台上，眺望近在咫尺的祁连雪山，看那里的千年积雪，看那里的苍崖云树。也幻想着，有一天在街道上还能碰到蹦蹦跳跳的野兔、松鼠，能坐在云杉树下面，听银灰色的野鸽呢喃咕咕……




　　　　　　　　　　　有一条河
   

　　河绕城而过。
   
　　河是北温带典型的季节性河，夏季浪潮澎湃，数十里可闻流水拍岸之声，冬季突然干涸，露出一大片龟裂的河床，怪石横七竖八，如饕餮巨兽。《县志》上有如是记载：“蒹葭苍茫，水草摇曳，昼见游鱼嬉戏，晚闻牧笛悠扬……”写书的人大概很有雅趣，把那条河做了诗意渲染，使西北的水带上了江南的风情，虽好读，但不真实。
   
　　小城边的河应该是这样的：岸为铁锈红页岩，粗砺、峥嵘，呈俯仰姿势，从河谷往上看，有森然搏人之感。七八月雨季来临，滚滚的洪水翻着一人高的巨浪，轰然作响。水面上时常飘着树木、枯叶、牛羊的死尸，偶然还会冲下来一口棺材，破败、腐朽，仿佛是历经沧海的木舟。棺材在这里打着旋飘走了，把许多迷团留了下来。有人猜测那是上游汉墓里的东西，棺木里可能还藏着宝贝，比如一把剑，一只陶器，或者是竹简、铜钱之类。也有人说，棺材很显然是当地农民的寿房，因为那些木板上还绘有“金鸡望月”的图案。争论的焦点是该不该到下游去，把那个棺材打捞上来，但最后还是不了了之，因为面对滔天洪水，没有哪个傻瓜敢拿上生命去换一口棺材。河水到了十月就干涸了，河床上有沙子，厚实松软，下面埋藏着金子，虽然数量极少，但只要掘地三尺，收获还是有的。每年这个时候，四面八方的“金客子”便聚居于河谷，开始了一个冬天的淘金生涯。我曾听“金客子”讲，河底里埋着个金马驹，每天晚上都发出嘶嘶的叫声，很神秘的。金马驹始终没有露面，倒是河谷里隔三岔五会发生一些治安案件。据说有个人挖出了一块黄豆大的金子，把它藏在贴身的裤衩里，晚上睡觉，不小心被人偷走了。那个蟊贼用刀子割破了他的裤衩，连生殖器也给剜开了一个口子，听起来令人毛骨悚然。
   
　　我来到小城的那年，河上还没有架设桥梁，两岸交通靠的是牲畜，或驮人，或运物，熙熙攘攘，颇为热闹。河对岸的农民进城，就猴一头毛驴，男人骑在前面，女人坐在后面，搂着腰，闭着眼，一副战战兢兢的样子。如果是公公儿媳过河，就又是另一种情景：媳妇单人骑驴，到了对岸，再把驴子吆喝过来，让公公骑着渡河。大概是为了躲避什么嫌疑，反正是公公儿媳从不共乘一头毛驴，把挺简单的事，弄得复杂又滑稽。后来河上有了水泥拱桥，交通是方便了，但桥上又经常发生车祸。有一年，两个放学回家的孩子被车撞死，肇事者竟然逃之夭夭。交警队调查了几个月，也没有取得进展。那些日子里，孩子的母亲坐在桥头嚎叫，此情此境令人寒心。
   
　　水流着，或急或缓，年年如是。桥却是老了，护栏一个个破损，坍塌，水泥也被风化，露出了坑坑洼洼的痕迹。不知什么人在桥梁的柱子上涂鸦了许多色情的图画。还有广告，上面写着如下的话：要买枪，找3245672。我是×××，小姐，手机号为1380856342。还有儿童写的打油诗：王小虎，大坏蛋，瞅见老师跑得快。桥洞里依然住着一个流浪汉，日出而做，日落而息，象一只忙碌的蚂蚁。桥下面的大石头都被民工运走了，一块一块地砌进楼房的地基。放羊的老汉还是喜欢兜着裤腰，在那写沙坑里撒尿，间或吼几声山调。
   
　　还记得小河临城的地方有一片河滩，石逢和沙砾间长满了野草和芦苇，还能看见零星的马兰花。我结婚前常跟妻子在这里散步，体验着青年人的浪漫。古人说，沙洲寂寞，美人相伴。妻子虽然不算美人，但也小鸟依人，温婉可爱，那时候两人坐在芦苇丛中，听天籁，观流水，也能找到别样的情致。但后来我们就很少去了，原因是这里的芦苇荒草已被附近的工厂污染，最恐惧的还是那些弃置在草莽中的纸盒，不小心碰过去，就能看见里面包裹着的死婴。看样子大多是女婴，不知是因病亡故，还是有意抛弃？
   
　　生活在山城里，我还是经常去河边游荡。站立于岸上，思考最多的一个问题是：河究竟有没有记忆，如果有，它会记住什么？古人说“逝者如斯，不舍昼夜”，一条河如同时间，在流逝的过程中，会不会把一个城市或乡村的场景，还有梦想、希望以及生活的暗伤，带到更遥远的地方？



　　　　　　　　　　　　　西门之外
   
　　一百年前，小城周围有一圈城墙。墙乃黄土夯筑，厚实，巍峨。四面辟门，门洞高大，宽敞，可供人流车马出入，踞当地民间传说，城墙上曾修建了关帝庙，每逢三五月明，就能看见在上面巡城，一袭青袍，长髯飘飘，手里的那把青龙偃月刀被星光月色映照着，寒光闪闪……
   
　　后来，城墙就坍塌在岁月的风尘里了。
   
　　所谓城壕、角楼，所谓东门、西门，成了纯粹地理意义上的一些概念，留给现代人的也只能是想象。
   
　　先说西门之外的环境。
   
　　北面有田野，种小麦和大蒜，夏日青翠弥望。萝卜大而白，若婴儿的胳膊。常见城里人来这里散步，偷偷拔出一颗，坐在田埂上大快朵颐。向南是一片墓地，坟丘累累，大概年岁久远，后人已很少前来祭奠，所以荒草丛生，野花烂漫。东去不远，能看到白杨树林，那是年轻人放逐浪漫的地方。薄暮时分，成双成对的恋人出入其间，或坐着聊天，或相互亲吻，反正有白杨树做掩护，多么热烈的动作也不煞风景。最不和谐的是西北一角，那本来是一片生长野苜蓿的坡地，后来建了工厂，烟囱顶天立地，整日黑烟滚滚，烟尘落在田野里，污染了麦子豌豆，就连在那里采花酿蜜的蝴蝶蜜蜂，翅膀是黑色的。据说蝴蝶是上苍派到人间的使者，代表着爱，也代表着美丽，我想的是，当它们弄脏了自己的翅膀，将来还能够回到天堂么？
    　　
　　再就是建筑和人口。
   
　　最值得叙述的是一座清真寺。寺并不宏大，四五间房子，顶呈半圆弧状，上面饰有包瓶和月牙，是典型的伊斯兰风格。院落里植云杉，数几棵撑起一片绿荫。树下还有兰草、枸杞之类，摇曳着，很是清幽。每到礼拜，不管你站在小城的任何角落，都能听到阿訇念诵《古兰经》的声音。
   
　　由此看来，围绕清真寺居住的人应该是回民。我第一次踏上小城的土地，发现西门之外的许多妇女都顶着阴丹士林黑色头巾，坐在街道边闲聊，说话细声细气，眼睛里似乎含着一种久远的羞怯和腼腆。男人则头戴白色小帽，早晨去了乡下，黄昏回来，一律推着自行车，后架上驮着一只绵羊，有人索性把收购来的羊皮搭在脖子上，边走边唱。唱得是青海“花儿”，调子悠长，蕴涵着雪域高原的苍凉和迷茫。
   
　　从街上望过去，那里的民居大多破旧，厢房灶屋，跟汉人并没有什么区别，只是门前都特别干净，还辟出巴掌般大小的土地，种植芹菜、韭菜、芫荽之类。花也是有的，比如月季和天竺兰，一丛挨着一丛，或红或紫，灿烂，美丽。小城的回民善经商，以买卖牛羊和皮毛为主。巷子深处，一般都有屠宰场，整天都能闻到牛羊的腥膻气。不同的是，他们宰杀牲畜，必须先诵经文，为生灵祈祷，刀子就浸在一个清水盆中，被天光折射后，不见了恐怖的血刃，刀锋虚幻，像一弯柔软的月牙。
   
　　我曾拜见过回民的精神领袖。那个叫阿訇的人坐在炕上，一脸安静和慈祥。他称自己身体不好，很少参加社会活动，最大心愿就是能去一趟麦加，在那个阿拉伯圣城里做一回礼拜。老人也读过不少文学名著，最喜欢《红楼梦》，再就是张承志的作品。他说起张的《心灵史》，脸上突然凝重起来，眼角里闪着泪花。我知道，张的书写了哲合忍耶，那是早年生活于甘肃的一支回族，清代时遭到了政府的残酷镇压，种族几近灭绝。一个民族的心灵都是相通的，那种伤害会渗透到血液和灵魂之中，代代相传。所幸的是阿訇老人眼界开阔，他说回汉本来就是一家，恩爱团结才能得到快乐和幸福。老人还说自己喜欢看电视，特别关心阿拉伯世界，谈到萨达姆，他引用了伊斯兰的一句谚语：那是头不安分的驴子。
   
　　那天，我们聊了很长时间，他的家里显得特别安静。阿訇的妻子一直给我们沏茶，递馍，自始至终不插一句话。几个姑娘在地下忙碌着，有的洗菜，有的做饭，还有个小男孩则搂着一只猫，坐在炕的一角自言自语。


　　　　　　　　　　隐密的理发店
   

　　最早，小城里只有一家理发店，属县服务公司管理。店里有十几个员工，都穿着白大褂，手拿推刀剪子，把梳子插在上衣口袋里，理发犹如割草，胡乱潦草，甚或男女磕牙聊天，打情骂俏，顾客稍有不满，他们就会在你的脑袋上做文章，要么留个尾巴，要么剪个豁口，待回家，拿起镜子一照，嘿，那发型完全就是小丑的模样。你再去论理，人家也是不理不睬，满脸都是牛逼气。
   
　　到了八十年代初，集体所有制的理发店很快解散了，先是个体，小城里开了十几家，再过几年，理发店又改成了发廊，什么“蓝月亮”、“红磨房”、“天鹅浴”等等，牌子五花八门，名字似乎也还有几分韵味。但价格高，服务内容也叫人乍舌：推背，按摩，洗头，搓脚，做什么的都有。我曾在一家发廊理发，刚坐在椅子上，就有一个姑娘走过来问：先生，洗头么？理发就要洗头，这是必需的过程，还要让人申请说明么！心里不满，但还是回答了：洗，不要使用肥皂。旁边拿剪刀的另一个姑娘立刻笑着道：100元一次，过夜要翻番。后来我才明白，她说的“洗头”有另一层含义。匆匆理完发，往店外跑，在身后，两个姑娘发出了嘎嘎的怪笑，其中一个还骂了一句：真个是土驴子！
   
　　从此后，我就不再去什么发廊。但头发走还是长，理发也自然少不了。多方打听，知道城外靠近农村的地方，有一家店铺，是几个老人开的，理发，也修理胡子、眉毛，价格低且服务态度上乘。
   
　　于是就去了，一月去一次。
   
　　理发店很隐秘。周围是农舍，有长青的松柏、云杉、榆树之类。草垛一个连着一个，上面落着觅食的鸽子。店是一间土坯房子，两扇木窗，一扇用纸糊着，另一扇镶嵌湖蓝色的玻璃。透过窗口，可以清楚地看到祁连山，还有山顶上的白雪和云朵。屋子里有点潮湿，能闻到略带苦涩的泥土味儿。墙壁没有装修，挂着日历和年画。最显眼的就是一张广告，上面绘着各种发型，颜色也丰富：绛紫，酒红，橙黄，宝石蓝，玫瑰紫……但据说这里从不染发，理由是，发肤来自父母，天生如此，用不着弄成花红麻绿。
   
　　理发师傅共三人，两男一女，都已是花甲年龄，听他们说，集体时代，他们仨就在那个县理发馆工作，后来退休，每月只领200多块钱生活费，养活不了自己，只好再重操旧业。因为怕上税，他们的理发店是偷着开的。其中有一个师傅特别健谈，他的口头禅是：还是毛爷爷〔毛主席〕好，每月给咱个麦儿黄〔意为发工资〕。他好象很怀旧，只要说到过去，脸上的皱纹就全开成了菊花。
   
　　理发店有一把老式椅子，靠背上有活动机关，人坐上去，咔塔一声下落，呈45度角，正好可以半躺着，刮胡须，特别舒坦。不过在这里理发，耽误的时间可不少，师傅拿着剃刀，给你刮一下就停住手，说，孟老师，你越来越胖啦，可要减肥哩。再刮一刀，又不动了：你们城里人啊，都吃着啥？我还没有回答，那边的一个就接上了：吃着啥，你没有看报纸吗，现在时兴吃×，牛×，驴×都做成了上等的宴席。然后笑，笑过了再拿推子，挥剃刀……
   
　　一般来说，到这个小店理发的大多是上了年纪的老人。人老还童，语言和心理就有了孩子的特点，开玩笑，说闲话，都能敞开胸怀，也不忌讳什么，提防什么，快人快语，颇见性情。
   
　　喧谎〔聊天〕是这样开始的：
   
　　老马爷，喧喧你的过去嘛。
   
　　呵呵
   
　　就说你扛着梯子翻墙的事。
   
　　嘿嘿。
   
　　牛逼着哩，黑天半夜就钻人家女人的被窝。
   
　　人家愿意啊。
   
　　那搭着梯子做甚哩？
   
　　门洞里有狗啊，怕咬着沟蛋子。
   
　　哈哈。
   
　　哈哈。
   
　　这是青年时代的往事，再说，就到了现在：
   
　　儿子在哪里工作呀？
   
　　兰州。
   
　　去看过孙子吗？
   
　　看过啦，贼娃子欢实着哩。
   
　　兰州可是大城市，红火呢。
   
　　嘻嘻，就跟着儿子浪了一回五泉山。
   
　　啧啧啧，可开眼界了。
   
　　有啥呀，那么小的山，到处是人，男洼女洼不要脸，当着人的面亲嘴哩。
   
　　……
   
　　就那么一个理发店，就那么一些老人，坐在长凳上，有一打，无一打地说着闲话，打发着光阴，日头西斜了，门前的树阴从窗口里筛落下来，罩住了那些沧桑老脸，也罩住拉慢慢流淌的时光。我坐在最僻静的墙角，用双手捧着腮，静静的听他们唠嗑闲话，恍惚自己置身于一个早年的茶馆，从一个隐秘的角落，窥视人世间的暮年黄昏。



　　　　　　　　　　　　　烧坊和酒
   


　　酒是一种很神秘的液体。如水，慢慢流过千年的岁月。
   
　　酒的上游是粮食。玉米，小麦，高粱和豌豆，那些美丽的庄稼，好象骨子里就有酒的成分，它们成熟于秋天，在黄昏或黎明的原野上摇摇晃晃，微风里，月光下，总显出惹人怜爱的醉意。酒的灵魂就存在于粮食之中。
   
　　我想，最早的酒神应该是一位女性，她主管酿造工艺，喜欢靠着酒池，把自己的梦，还有青春的情感，一点一滴放进酒，然后再洒一些多愁善感的眼泪，等酒从窖池中缓缓流出，那些液体就有了女子的性格，有时快乐，有时忧伤，有时娇媚，有时任性……
   
　　酒是香醇的，因为它来源于粮食；酒是美丽的，因为它出自女性的心灵。
   
　　在我工作的小城，多年前曾经有一个烧坊。烧坊，顾名思义就是制作烧酒的作坊。烧坊的几间土坯房子修筑在一条小河旁边，河岸附近是庄稼地，有大片的麦子和青稞，到了秋天，作坊被金黄的麦浪簇拥着，宛若大海中的一只古船。几个农民自发组织起来，挨家挨户去收购青稞，然后把那些粮食运到作坊里，加工发酵，再酿制出醇香辛辣、度数极高的青稞酒。
   
　　烧坊里摆着几口老式的大缸，阳光从木格窗棂间照进来，落在缸沿上，又跳进酒里，明亮的斑点，在氤氲的酒气中闪烁，如梦幻般的眼睛。保管酒的是一个年轻媳妇，她总是站在酒缸边，手里拿一把木瓢，舀着酒，往人家的瓶子里装，偶尔，她也偷偷地尝一口，抿起嘴，很香地品咂着，就在短短的瞬间，脸倏地红了，两腮间仿佛贴上了早春的桃花。从那时起，我觉得女子是应该喝酒的，不多喝，只要少沾一点儿，就有了娇媚，有了羞赧，有了盈盈的风情。
   
　　记忆中，烧坊的酒真是跟庄稼联系在一起的，有土地的味道，也有阳光和麦子青稞的味道，酒气被风吹开来，弥散在小城的每一个角落，醺醉了那里的花花草草，即使是蝴蝶和蜜蜂，也在酒香里摇摇晃晃，让美丽的翅膀煽着微微的醉意。小城的人喜欢喝酒，但不讲排场，往往是一碟豆角，几根大葱，就做成了下酒的小菜，然后盘腿坐在暖暖的火炕上，把酒倒进土瓷大碗，端起来，咕嘟咕嘟喝。很少有喝醉的人，偶尔喝过量了，也不喧闹张扬，只是红着脸，低声哼几曲乡野的民歌小调而已。
   
　　也有人坐在院子里喝酒，大多是夏日有月亮的夜晚，他们把小方桌放在一棵苹果树或山查树下面，各人的面前摆上一只黑釉蓝花的酒盅，再采几朵苹果花插在酒瓶里，斟酒的时候，瓶口倾斜过来，慢慢摇几下，酒便从白色的花瓣间滴答滴答淌进酒盅。喝一口，舌尖上满是甜甜的苹果香味儿。月光从树叶的空隙里漏了下来，落在那些人的头顶上，再悠悠地落到地下，斑斑驳驳的，给那个场景添了几分幽静和神秘。月影。花影。树影。人影。在喝酒的过程中，使人看到了山城岁月的闲适、安稳，还有平和与恬淡。
   
　　我学校的一个朋友，嗜酒，每喝必醉。醉了就躺在星月之下的田野上酣睡。麦穗和豌豆花在风中摇晃，把清凉的露水，把叶子和花朵，把死去的蝴蝶翅膀，都摇落在他悠长的梦幻里。他曾告诉我，酒醉时，他常常梦见一个天蓝色的通道，沿着那通道走进去，会看到一个个美丽如仙子的姑娘，她们的身边簇拥着蓝色的树，蓝色的雪花，蓝色的月亮和星星……
   
　　我对酒的喜爱，大概就来源于朋友的这种蛊惑。第一次喝酒时，我才20岁，那年刚刚参加工作，记得是年底的一天，学校发了代课奖金，我一个人拿着钱偷偷走进了那个烧房，保管员依旧是那个年轻媳妇，她说五毛钱只能打二两酒，我说我只要一两。她用那木瓢给我打了酒，装在一个小瓶里，然后笑笑说，刚烧好的，好喝，但冲劲可大哩。那一次，我也学着朋友的样子，躺在城郊的田埂上，三两口就把酒喝光了，我想象着朋友说的那个美丽场景，可人都醉了，始终没有看见蓝色的通道，到是眼前的景物越来越模糊，天在飞旋，地在摇转，就连野草野花也都纷纷飘了起来。
   
　　但不管怎样说，第一次喝酒的感觉还是美好的。酒使我忘记了自己的存在，我恍惚间变成了一只蝴蝶，在黄昏淡紫色的晚风中慢悠悠地飞舞着，有时沉重，有时轻快，有时眼前是缤纷的落花，有时脑子里有叠印着星星般灿烂的雪片……
   
　　多年后，小城迈进了工业化门槛。
   
　　这里也还在继续酿酒，但已不见了土坯房子的作坊。是工业化的大酒厂，轰隆隆的厂房里整天冒着黑烟，我已闻不到满含麦子和青稞香的酒气味，空气中总是弥漫着刺鼻的烟尘味。当地的人说，这里早不用粮食酿酒了，他们用的是从外地拉回来的食用酒精，经过沟兑，一天能生产好几吨白酒。
   
　　酒的品牌越来越多，但粮食的味道越来越少。喝少了不尽兴，喝多了头疼恶心，那种刻骨钻心的痛苦，那种肝肠寸断的折磨，叫人欲生不能，欲死难罢。我曾不止一次地听那些爱酒的朋友赌咒发誓：这辈子再也不喝“老鼠药”了。
   
　　而且，喝酒没了韵味，没了气氛，没了高雅，没了手舞足蹈的畅快，没了谈古论今的自由。
   
　　喝酒成了应酬，成了交际，成了升官发财的手段，成了尔虞我诈的陷阱。
   
　　酒啊，我想念酒。
   
　　想念飘溢着青稞麦子清香的酒；朋友间相识相知，泪雨霏霏干一杯的酒；送你千里，一饮而尽的酒；曲水流觞，微醉看红尘的酒；红装翠袖，吻英雄泪的酒……

              

　注：　就希望敬老师能就鄙人发在中财的文字给点评论，谢谢！











　　　　


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于文华

写的真实细致厚重大气，很耐人寻味、意味深长，学习了，加入收藏夹慢慢欣赏！好像隐秘的理发店以前粘贴过。。。这下子成为一组，更见耐读！问好，祝周末愉快！

王锦耀

有志书的真实和厚重，有散文的清新与优美！好文笔！

洪水河畔

最初由 川媚 发表
也有人坐在院子里喝酒，大多是夏日有月亮的夜晚，他们把小方桌放在一棵苹果树或山查树下面，各人的面前摆上一只黑釉蓝花的酒盅，再采几朵苹果花插在酒瓶里，斟酒的时候，瓶口倾斜过来，慢慢摇几下，酒便从白色的花瓣...

胡老师过奖了，问候！

川媚

也有人坐在院子里喝酒，大多是夏日有月亮的夜晚，他们把小方桌放在一棵苹果树或山查树下面，各人的面前摆上一只黑釉蓝花的酒盅，再采几朵苹果花插在酒瓶里，斟酒的时候，瓶口倾斜过来，慢慢摇几下，酒便从白色的花瓣间滴答滴答淌进酒盅。喝一口，舌尖上满是甜甜的苹果香味儿。月光从树叶的空隙里漏了下来，落在那些人的头顶上，再悠悠地落到地下，斑斑驳驳的，给那个场景添了几分幽静和神秘。月影。花影。树影。人影。在喝酒的过程中，使人看到了山城岁月的闲适、安稳，还有平和与恬淡。

这样的文字迷人。学习！

洪水河畔

谢谢各位文友的美意，建议都好。中财散文版继续这种好风气。


祝愿各位快乐！

雨夜昙花

写得十分细致，读来感觉很有味道，欣赏！

雨点

想念飘溢着青稞麦子清香的酒；朋友间相识相知，泪雨霏霏干一杯的酒；送你千里，一饮而尽的酒；曲水流觞，微醉看红尘的酒；红装翠袖，吻英雄泪的酒……

何也

各篇都有许多诗意化的语言，但觉得全篇还不够统一，影响了对小城的描摩。管见啊！

何永飞

先问候一下，找空一定好好拜读这篇大作。

山野闲人

　　这样有个性的文章，我想如果分开成篇，而不是一起奔跑，欣赏视觉将要好得多。我是看了好几遍以后才决定说两句话。对作者的才情本人很佩服。
　　直说了，这组文章，分开了，我想其中定有精华篇，而作者不在于此确实精神层次要教很多人高得多。
　　有些胡说，个见。确有谬语了，还请原谅。
　　问好

西部边关雪

一组5帖 稍嫌冗赘 大可分别发帖     向往祁连 向往武威 向往走廊 关注家园

敬一兵

提一下，顺便告诉你，我一直对你的文字很感兴趣，所以我答应你的要求，待我时间充裕后，写一篇鉴赏文章。

敬一兵

读过你的许多文章，总体感觉都很不错，比如这组文章，就能够 体现出作者写作的基本风格——具象清晰质感，语言洗练个性，观察细腻，描述贴切，收放自如以及寓意深刻等等。由此我们可以看出一篇散文的可读性是否强烈，除了题材的选择和着笔的方式外，更重要的是能否通过描述来拓展文字的内涵与外延，在这一点上，作者做得很不错，值得借鉴。

汤如浩

学习过，问好！