如何看待圆明园遗址复建和铜兽首被高价拍卖？

微风轻拂

　　惊闻圆明园鼠首兔首铜像刚刚分别以1400万欧元拍出，中国民间组织律师团最终在法国遗憾败诉。今天就谈谈于此有关的话题。

　　圆明园遗址应妥善保护、维持现状，反对修复。

　　近些年一直有关于“是否修复圆明园的争论”，赞成和反对的各方各执一词。我的观点是反对修复，有下面几大理由：

　　1，圆明园本身没有太大的美学价值。从建筑艺术角度来说，圆明园是不中不洋、不伦不类，没有艺术个性，仅仅是复制克隆的所谓万园之园。

　　2，圆明园是专制皇权主义下的怪胎。乾隆皇帝一时心血来潮，在游猎江南之后，突发奇想在北京克隆所谓的世界万园之园。这和我们某些地方父母官的施政理念如出一辙，很多地方的办公楼、所谓的标志建筑都是“完全不懂建筑艺术”的领导人的“个人劣质低俗审美的体现”。某地方县委书记站在县城某高楼上举手一挥：“给我一直向东拆。”于是拆到东。回过头再随手一摆：“给我一直向西拆。”于是再拆到西。很多地方都是如此，花费巨资的百年大计的市政工程完全被父母官的个人审美左右，没有民意调研和专家认证。所以我们会发现，很多地方乱建设、乱搞政绩工程、贪大求洋、重复建设、暴力拆迁、反复拆建浪费。圆明园便是如此低俗、贪大求洋、好大喜功、土里土气的专制集权产物。类似的怪胎还有很多，如华西村的所谓的中华第一宝塔和土财主后花园般的园林，南街村的红色特色的建筑群等等……这些地方的建筑完全都是村支书个人的审美体现，并用国家、集体的公权、公共财富来实现领导者个人的审美意志。这种专制集权看似没有贪污到个人，实质比个人贪污的危害还大，造成了社会资源的极大浪费，并将市容弄得粗俗不堪、乱七八糟，缺乏科学条理和审美趣味。

　　3，圆明园废墟保存现状对牢记国耻更有利。圆明园的价值不是美学价值，恰恰是耻辱价值。圆明园的遗址更能激发国人的不忘国耻、自强不息的爱国热情。如果复建，即便旧遗址部分保留，但是新旧建筑的不协调将使得历史沧桑感荡然无存，圆明园真正的历史价值也随之丧失。而且最关键的是，圆明园遗址现状已被大众接受，被烧前的圆明园成为大众的一种想象，复建的圆明园反而会破坏公众心目中的“美好想象”，复建后的圆明园可能令公众失望。

　　4，中国还很穷，我们急需用钱的民生事业很多。与其花费巨资复建圆明园，还不如妥善保护现存遗址，将钱花在急需的教育、福利、医疗等民生事业上更为妥当。

　　因此，圆明园烧与不烧都是耻辱。圆明园本身就是集权帝王的劣质审美的政绩工程、漂亮工程、个人享乐工程，它是中华民族的耻辱。圆明园被烧，更是中华民族被外敌欺凌的耻辱。


　　圆明园铜兽首的文物价值主要体现的是一种纪念意义而不是审美价值。

　　文物价值分为几大方面：材质价值、工艺价值、艺术价值、科研价值、史学价值、纪念价值。

　　材质价值：如一些名贵金属，金、银、玉、宝石等等。

　　工艺价值：有些文物材质低廉，但是工艺复杂，代表当时的工艺水准，如雕刻、瓷器等。　　

　　艺术价值：艺术价值和工艺价值好似美术和工艺美术的区别。艺术价值更体现一种艺术创新的审美，工艺倾向制作的精巧、美妙，两者相通又有区别，如书画和金银玉器之区别。
　　
　　科研价值：如北京人头骨没有工艺价值和材质价值，但对人类学研究很有价值，恐龙化石对古生物研究有价值，青铜器的冶炼科研价值。

　　史学价值：如三星堆出土的青铜器可以用来研究的古巴人文明，河姆渡文物可以用来研究中华文明起源。

　　纪念价值：如圆明圆铜兽首这样的文物本身是一堆没有什么审美价值、工艺价值的破铜烂铁。但是它的纪念价值是巨大的，它承载着中国人的一段痛心疾首的国耻。

　　综合价值：绝大多数文物体现的是综合价值。比如和氏璧，玉是名贵的材质体现了材质价值，琢玉的精湛工艺体现的是工艺价值，它承载的历史信息对史学研究又有价值。

　　文物价值的首要是稀有性、独到性。这点最为重要，如果流失海外的圆明园铜兽首有成千上万而不是唯一，那么它的文物价值也就大大减低了。

　　中国律师团在法国败诉在意料之中。

　　这是可以意料的结果。想想看，如果中国律师胜诉，成功阻止了拍卖或者索回了文物，那么所有因战争被掠夺的文物都要归还宗主国。这个数字是庞大的，按照法律惯例，如果法院宣判中国律师胜诉，那么今后的类似审判都将以此案例为例，世界各国博物馆中的类似文物都应该归还宗主国。埃及大量的文物在西方博物馆内，二战时的前苏联和德国都有各自的文物流失在各国，其中只有很少的一些文物被归还宗主国。因此，索取中国因战争流失海外文物将是一个漫长的过程。但是希望还是有的，随着中国国力的加强、法律的追讨、国与国价值观的逐步统一，文物会逐步的回归祖国。

　　理性看待追讨海外流失文物。

　　固然不忘国耻、追讨海外流失文物很重要，但是我们不能将此无理性的上纲上线。不能因为追讨不到就看做多么的奇耻大辱，甚至不惜一切代价追讨。我们的国家很穷，我们急需要办的国计民生的事情很多很多。律师们组团追讨海外文物精神固然可嘉，但是我们更要看到很多穷人正迫切需要法律援助，很多农民工需要律师们帮助讨薪，很多弱势群体受到不公对待，相比较圆明园文物回归，这些人更需要律师们的无私援助。如果中国的律师们只顾追讨圆明园的海外文物，却忽视对身边弱势群体的援助，这样的爱国是形而上学的、不完全的、虚伪的。

　　做任何事都要衡量收益，我是不赞成用巨资赎买海外流失文物的。前几年保利集团化巨资买回圆明园几尊铜兽首，一个商人花了7000万买回了乾隆腰刀。我觉得他们的行为纯粹是商业行为，和爱国没有什么关系。与其7000万港币买回一把皇帝的腰刀是爱国，莫如7000万用来捐赠穷人、兴办教育，这7000万的意义岂不是更大！如果保利集团用买圆明园铜兽首的钱来做社会慈善，这样的爱国意义、社会意义更实用、实惠、实际、利国利民。另外最关键的一点是，因为国内对圆明园文物的回归炒得太热，导致短短几年内圆明园铜兽首从700万上升到两个亿，这与它的实际价值严重不符。我们将它炒热了，却便宜了外国人发财，这没有意义。

　　因此我个人认为，对圆明园乃至于遗失海外的中国文物，我们要怀着一个平常心，要理性看待文物回归。不能过于愤怒，以至于丧失理性；不能无限的上纲上线，并为之耗费大量人力物力精力。否则，恰恰便宜了外国人，他们当年从中国拿去的破铜烂铁，现在中国人却要花高昂的代价赎回。我的建议是——“骑驴看唱本，走着瞧。”我们永不放弃对文物的法律追讨，能追讨的就追讨，实在追讨不回的，如果价格适中，我们也可以赎回。但高价赎回，既不能血国耻，也不符合经济学的效益原则。

　　我们还应该注意一个一直被我们忽视的问题：中肯的说，因科技和财力的关系，西方列强发达的文物发掘技术和保护技术，导致他们在掠夺别国文物的同时，对世界文物的保护和文明的研究也有很大的贡献，比如对埃及文物的保护和发掘研究。众所周之，阿富汗的著名文物“巴米杨大佛”就被自己人——塔利班给炸毁了，世界为之痛心。中国的文化大革命砸烂了无数历史文物。余秋雨的《道士塔》中记载着外国人抢夺敦煌经卷的一段国耻。但是我们不得不看到，保护最好的恰恰是那些存留在大英博物馆的经卷。而前几年一个令人愤怒的新闻是这样的：中国历史博物馆由于水管破裂，大量国宝级古籍书画受到水淹浸泡的酷刑，残破不堪。因此，我们在追讨海外流失文物的同时，必须加强国内现有的文物保护，这也是冯骥才等有识之士正在努力做的。

　　一个令国人非常难堪的现实是，圆明园铜兽首被英法联军强盗夺去了，但是铜兽首下面的身体呢？却是我们中国人自己破坏了。圆明园遗址的砖瓦被当地百姓拆除建房，圆明园的生态被大肆破坏，环境被污染，前年在圆明园水道下铺设的防渗膜就是这样的没有科学认证的“破坏工程”。我们自己对圆明园遗址的破坏甚至超过英法联军，而这样的触目惊心破坏至今仍在进行中。如果我们一边在义正词严的追讨流失文物，我们一边却在破坏现有文物，我们的爱国就是虚伪的，也是愧对列祖列宗的。

　　爱国要理性，莫做狭隘的愤青。既要追讨流失海外文物，更要保护现有文物；既要追讨和保护有形的物质遗产，更要保护和珍惜无形的非物质遗产——中华文化的精神遗产！圆明园铜兽首承载着几代中国人的历史感情，但是我们不能因这样的历史沉重感而背负心理上的包袱，使之成为整个民族前行旅程中的解不开的心结。我们在不忘国耻、不忘历史的同时，我们更需要理性、务实，继往开来、着眼未来！





[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2009-2-27 00:56 编辑 ]

微风轻拂

原帖由 一水 于 2009-3-2 18:22 发表
嗯。仔细读了，分析的很有道理，文中的观点可以代表大多数人。

问候微风。

谢一水鼓励！

微风轻拂

原帖由 lqm407 于 2009-3-1 21:37 发表
赞成文章的基本观点。微风的观点总是很新鲜的。
文物虽然重要，但花钱时也有考虑考虑。一时追不回来，那就等着将来吧！

问好4版，万事都讲效益！

微风轻拂

原帖由 于文华 于 2009-3-1 20:41 发表
爱国要理性，莫做狭隘的愤青。既要追讨流失海外文物，更要保护现有文物；既要追讨和保护有形的物质遗产，更要保护和珍惜无形的非物质遗产——中华文化的精神遗产！圆明园铜兽首承载着几代中国人的历史感情，但是我们 ...

问好文华！

微风轻拂

原帖由 水如空 于 2009-3-1 20:21 发表
要做的事很多很多，两个铜首用不着那么去关注。

是啊！要做的事很多！

一水

嗯。仔细读了，分析的很有道理，文中的观点可以代表大多数人。

问候微风。

lqm407

赞成文章的基本观点。微风的观点总是很新鲜的。
文物虽然重要，但花钱时也有考虑考虑。一时追不回来，那就等着将来吧！

于文华

爱国要理性，莫做狭隘的愤青。既要追讨流失海外文物，更要保护现有文物；既要追讨和保护有形的物质遗产，更要保护和珍惜无形的非物质遗产——中华文化的精神遗产！圆明园铜兽首承载着几代中国人的历史感情，但是我们不能因这样的历史沉重感而背负心理上的包袱，使之成为整个民族前行旅程中的解不开的心结。我们在不忘国耻、不忘历史的同时，我们更需要理性、务实，继往开来、着眼未来！
   说的透彻而实在，我也支持你的观点，不修复圆明园，关于文物要量力而行。。。
   学习，问好朋友!

水如空

要做的事很多很多，两个铜首用不着那么去关注。

微风轻拂

原帖由 玉德 于 2009-2-28 02:22 发表
    3，圆明园废墟保存现状对牢记国耻更有利。4，中国还很穷，我们急需用钱的民生事业很多。与其花费巨资复建圆明园，还不如妥善保护现存遗址，将钱花在急需的教育、福利、医疗等民生事业上更为妥当。
    我们永不 ...

玉德观点独到，谢交流指点！

微风轻拂

原帖由 李明 于 2009-2-27 10:27 发表
大力支持,全力支持,保证支持.

问好！

微风轻拂

原帖由 心静如水 于 2009-2-26 21:07 发表
　　支持微风的观点,微风了不起,可以说事事很在行,厉害!

过奖！谢谢朋友鼓励，问好！

微风轻拂

原帖由 李凤宝 于 2009-2-26 15:28 发表
　　同意微风观点。只是围绕追讨、阻止拍卖过程中官方的暧昧、消极态度还是应当给国民一个明确说法。现在律师团、爱新觉罗打头的那个民间组织好象成了多事佬。

呵呵！皇帝老爷又出头了。国家态度有些暧昧。

微风轻拂

原帖由 海凹 于 2009-2-26 14:38 发表
赞成这些观点，文物毕竟是文物，我们要做的比文物更重要的事情太多。

谢朋友交流！

玉德

    3，圆明园废墟保存现状对牢记国耻更有利。4，中国还很穷，我们急需用钱的民生事业很多。与其花费巨资复建圆明园，还不如妥善保护现存遗址，将钱花在急需的教育、福利、医疗等民生事业上更为妥当。
    我们永不放弃对文物的法律追讨，能追讨的就追讨，实在追讨不回的，如果价格适中，我们也可以赎回。但高价赎回，既不能血国耻，也不符合经济学的效益原则。
    赞同上面观点。不修，留下耻辱教育国人，记取帝国主义文明对中国的侵略。

    中肯的说，因科技和财力的关系，西方列强发达的文物发掘技术和保护技术，导致他们在掠夺别国文物的同时，对世界文物的保护和文明的研究也有很大的贡献
    这个观点待商量，打个比方，微风你家或者我家有一样东西，如果有个富翁或强盗说可以把它保护更好而据为己有，是不是也叫贡献呢？这有点为“抢夺”辩护。铜兽拍卖，表明强盗的“保护”是功利性的。

    我们自己对圆明园遗址的破坏甚至超过英法联军，而这样的触目惊心破坏至今仍在进行中。
    这个命题是假的，英法联军破坏的是圆明园而不是圆明园遗址。

心静如水

　　支持微风的观点,微风了不起,可以说事事很在行,厉害!