生活中的趣味辩证法。

微风轻拂

　　辩证唯物主义是马克思主义的重要内容，今天从通俗化的角度来谈谈生活中的辩证法。

　　政治生活中的辩证法。

　　辩证唯物主义是矛，马克思主义是盾。
　　辩证唯物主义是马克思主义的核心，但是“马克思主义本身”同样必须受到辩证法的检验，检验马克思主义是否符合逻辑？检验马克思主义信仰的共产主义有无实现的可能？探寻共产主义到底到什么时代才能够实现？因此，如果说马克思主义核心的辩证唯物主义是“矛”，马克思主义是“盾”，那么，我们就要用你的矛来刺你的盾，用马克思主义理论来检验马克思主义自身是否符合真理，这个检验过程本身就符合辩证。真金不怕火炼，辩一辩、论一论，这就是最通俗的辩证法。

　　“阶级斗争论”、“贫富对立论”恰恰不符合马克思辩证唯物主义。
　　我们用马克思辩证唯物主义分析，发现“马克思自己创造的阶级斗争论”恰恰不符合“马克思自己主张的辩证唯物主义”，通俗的说，鸭生出了鸡蛋，基因遗传有误。“阶级斗争论”充其量是机械唯物主义，是一种机械化的、教条化的“贫富对立论”。事实证明，人性是复杂的，人的好坏不能仅仅以贫富来划分，人与人的矛盾也不仅仅和贫富有关，微软前创始人比尔盖茨这样的富翁和慈善家绝对不会引起贫富仇恨，恰恰能化解社会仇富心态、有利社会和谐。“阶级斗争论”和“纳粹主义”、“种族主义”有异曲同工之妙。在1978年以前的阶级斗争年代，地主富农被剥夺政治权利和上大学机会，这种阶级斗争论就是地地道道的侵犯基本人权的“种族主义”，甚至连机械唯物主义都算不上，应该算“独断的唯心主义”。

　　“愚公移山精神”、“人定胜天”是唯物还是唯心？
　　一直以来“愚公移山、人定胜天精神”成为我们的一种精神兴奋剂。但是结果如何呢？愚公移山精神让“红旗渠造起来了”，但喝红旗渠水的人无论是1978年前还是如今都一直很穷。而且我们还发现，红旗渠水是一种有害健康的硬水，饮红旗渠水的河南林县人患食道癌率是全国最高发的地区，这种硬水和食道癌高发有一定关系，近年，林县人改喝自来水后的食道癌率才有所下降。“愚公移山精神”是不符合辩证唯物主义的，更类似一种唯心主义的精神高烧症，“大跃进、浮夸风”就是这种精神高烧的具体症状。如果我们仅仅将“愚公移山”当作一种精神鼓舞，这种鼓舞就是有益的；如果我们真的以为“愚公移山精神”能够解决任何困难，那么这种“愚公移山”精神就是僵化的、教条的唯心主义。在这样的唯心主义误导下，我们犯下了“大炼钢铁、赶超英美的笑话”。其实，愚公哪里能够移走一座山，充其量仅能移走一小座土包子差不多了！

　　健康问题的趣味辩证法。

　　戒烟和肺癌的辩证。
　　吸烟是肺癌的关键病因，及早的戒烟是防治肺癌的重要措施，很多医生总是劝告病人尽早戒烟、有利健康。但是，我在日常工作中却恰恰见到很多“适得其反”的临床病例，有相当多的一些病人因为戒烟而患上了肺癌。这是为何呢？因为一些病人烟瘾很大，在戒烟过程中，他们要承受相当大的痛苦，茶不思饭不香，睡眠不好。没有尼古丁的刺激，整天精神萎靡，病人长期的生活规律被打乱，生物节律失调，导致人体免疫力下降，癌细胞逃过免疫系统的防御，最后患上了肺癌。吸烟可以使人患上肺癌，戒烟可以防治肺癌，但是激进、激烈的戒烟反而能导致肺癌，这就是戒烟和肺癌的辩证法。当然，我这里不是鼓吹戒烟有害、吸烟有益，我们不能教条化的对待戒烟，戒烟也要讲究策略并循序渐进。只有这样，戒烟才能真正为健康服务，而不是戒烟戒出癌症来！照本宣科是医疗工作的大敌，健康问题和不良嗜好需要辩证对待。

　　生命的质和量的辩证。
　　一些医生很教条主义，他们接待一些晚期癌症患者时，常常劝诫患者戒除一些不良生活习惯，如戒酒、戒烟、戒性生活、忌口。我觉得这样做的意义不大，反而造成患者的痛苦，却并不能延长多少寿命。对于一些存活期很短的晚期癌症患者，我的建议是：不须任何忌口，能吃的尽量吃，能喝的尽量喝，没有必要为了延长区区数月的寿命而为难自己。当然这样的选择权在于患者本身和家属意愿。有价值的生命是质和量的结合，不能一味的寻求延长寿命的量而忽视生命的质。

　　政治课应该有趣并教会学生真正的辩证唯物主义世界观。
　　我们国家的政治课是每一个学生必考的科目，政治学是一门非常讲究思辨的学科，涉及到文化、社会、生活、历史、宗教等等广泛内容。因此政治课本该是有趣的、并令人聪明的课程。但可惜的是，我们目前的政治课是一门令人乏味的、甚至让学生生厌的课程，而呆板的宣教式的政治教育直接导致了文革时的无理性狂热和个人崇拜，导致整整一代国民的精神状态属于“弱智状态”。大跃进刮浮夸风时，连钱学森这样的大科学家都相信亩产万斤这样的神话，这样的神话几乎只有低能弱智才会相信，所以说错误的政治教育是一种愚民教育、愚笨教育绝不过分。启迪式的、通俗化的政治教育模式会让政治真正成为令民众喜爱并聪明起来的有用的哲学学科。

　　而真正的马克思辩证唯物主义对我们的生活、健康、婚姻、工作皆有帮助！




[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2009-3-17 08:01 编辑 ]

淡淡不如风

信仰的理论往往被国人用作掩饰自身行为的借口。
愚公移山只是工具，说这个工具唯物，那大家就得相信人定胜天，就得为社会创造更多的生产力。
说这个工具唯心，那就是要转变思维，与时俱进，不能像愚公那样死钻牛角尖。

草舍煮字

阶级斗争缘于贫富相仇？太可笑了。

张先生

“阶级斗争论”是在特定的历史时期才具备的，其本身就是社会发展的过程，如果把当时历史条件下的内容硬生生套在现在的社会时期上的话，这本身就是教条主义了。其次，判断用于人类社会中的一些理论是否正确，是不能拿个别或者是特殊的现象来说明整体和普遍的本质的，而是要从整个人类社会历史发展进程中来分析判断的，不然就是孤立的、静止的、片面的看待问题、分析问题了，这本身就不是辩证唯物主义的哲学分析方法。马克思主义不是固定的、静止的，而是在不同的时期和历史条件下不断发展的、进步的。

易水东

热烈祝贺微风轻拂荣任江天漫话版主！

一水

但是激进、激烈的戒烟反而能导致肺癌，这就是戒烟和肺癌的辩证法——）行了，你这一说，估计要有一部分分不去戒烟了（呵呵，开句玩笑 ）

水如空

恭喜微风兄荣任版主！
辩证唯物主义真值得我们研究，生活中无处不在啊！
能想到“以子之矛，攻子之盾”，用辩证法剖析马克思主义，实在难得！

跃农

祝贺荣任班主！
生活中的辩证法经由先生笔下，通俗而生动。

微风轻拂

原帖由 shen1029 于 2009-3-18 22:22 发表
辩证法学得挺深呀，领教了

谢谢鼓励。

微风轻拂

原帖由 lqm407 于 2009-3-17 22:39 发表
　　微风的论点新颖。传统的观点现在还统治着我们的思想，要动摇它很难很难啊！一看论点，会有许多人反对的。不过，既然认为自己正确，也就不要计较别人怎样说了。

呵呵，求同存异，世界是多元化的。

微风轻拂

原帖由 娴情逸致 于 2009-3-17 15:29 发表
热烈祝贺微风轻拂荣任江天漫话版主！

谢谢鼓励。

微风轻拂

原帖由 馨凝雨阁 于 2009-3-17 12:22 发表
最近想些一篇杂感，还请微版多抛砖 ;P

谢谢鼓励，请多交流。

微风轻拂

原帖由 玉德 于 2009-3-17 10:04 发表
当版主了，祝贺、支持。

谢朋友交流支持！

微风轻拂

原帖由 玉德 于 2009-3-17 10:04 发表
当版主了，祝贺、支持。

玉德

原帖由 lqm407 于 2009-3-17 22:39 发表
　　微风的论点新颖。传统的观点现在还统治着我们的思想，要动摇它很难很难啊！一看论点，会有许多人反对的。不过，既然认为自己正确，也就不要计较别人怎样说了。

不要事事都反传统，人类用脚走路也是老古懂了，能反吗？新颖的东西、新颖的观点并不都是正确的，要具体问题具体分析，有些貌似辩证法的东西其实是对辩证法的曲解。何况反阶级斗争说并不新颖，五四运动时就有了。