大 美 屈 原

强子

　　大美屈原

　　

　　最初理解屈原，以为爱国主义就可以涵盖他的全部品质，对《离骚》也只知“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这个很皮毛的认识，一直让我心中总有缺憾之感。世人都说屈原伟大，而楚辞之精深难懂又难以企及，每年的端午节吃着粽子，想起屈原却又无法下笔。近日，读《中国古代作家作品研究》，一遍两边三遍，细细寻味，慢慢推敲，对屈原和《离骚》的认识得以深化，有身心俱为震撼的感受，虽也是皮毛，但终是又进了一步。

　　

　　可以担当起用“美”来形容的男人，亘古以来，屈原应该算是第一人，也是当之无愧的。或者，我以为也是唯一的。“内美”与“外美”集于一身，呕心沥血，上下求索，终其一生诠释美的真正意义，中华上下五千年没有人可与屈原媲美。就屈原传世作品来看，没有美学专著，也没有系统的美学理论，然其作品无不处处渗透着美，他的美学思想是被行动和生命证实了的，屈原之美乃纯美，大美，真美。

　　我常常想，一个男人，士大夫，兰草、芷香、佳人之类也许大多总是附庸风雅而已。而读了《离骚》，一种纯洁、炽烈的感情震撼人心，才知道对屈原的任何怀疑和猜测只能让自己显得“卑污”和浅薄。

　　屈原是一个完美的人。他爱美和修洁的品性似乎从他的生命诞生之时就已经注定。“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”与生俱来的美质，从现在人们的眼光来看，简直就是一个天使来到了人间。而且成人后的屈原还是个美男子，据《屈原外传》记“屈原瘦细美髯，丰神朗秀。长九尺，好奇服，冠切云之冠。性洁，一日三濯缨。”屈原具备了“外在美”的所有要求。而外在的美似乎只是一个引子，屈原的本质之美在于他的心灵之美、思想之美。“其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容自疏”，“秉德无私，参天地兮。”君心无私，天地可鉴，“瞻前而顾后兮，相观民之计极”、为国，为民呕心沥血，上下求索，“虽九死其犹未悔！”。屈原一生“修能”、“独好修以为常”，一心向善、追求“美政”，使这种先天之美达到了极致，也使其一生追求的 “外美”与“内美”达到了和谐统一。

　　值得注意的是，《离骚》中芷、兰、椒、菌桂、秋菊、蕙等众多香草的象征意义。用花草的气质高雅，高贵品质来衬托君子的“兰心蕙质”，不但美，而且意味悠长。《离骚》中大量运用花草植物象征不同的意义，使其散发着幽香的气息。且看《离骚》中的屈原：荷叶为衣，芙蓉为裳；身披江离，胸佩秋兰；朝搴木兰，夕揽宿莽；滋兰树蕙，琼枝继佩；行于兰皋，止于椒丘；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。真正的花团簇拥、香气怡人啊，屈原之美与香草之美交相辉映，相得益彰。香草往往是用来形容女子的，但在《离骚》中，这些香草却因为屈原而脱去了香软气息，凸显了质洁之美。在屈原笔下，一切美好的植物都像人一样有生命和感情，正所谓“其志洁，故其称物芳”，足见屈原纯洁，善美之心。

　　《离骚》是一部宏大的抒情史诗。近代诗人苏曼殊曾说过：“一个人三十岁以前不读《离骚》是应该死的，没活气了；三十岁以后读了《离骚》不能替家国死，也是没有活气的。”虽有夸张，但作为屈原精神和品格的载体，足见《离骚》的巨大影响。曾经和一帮朋友讨论，大家一致认为当前一种“如宗教般狂热”的爱国热情正在缺失，和平年代的安逸和物欲横流的现实追求已磨灭了很多人的本应“狂热”的爱国热情。人们期盼有屈原那样的人再树中华民族的精神支柱。我相信再过一千年，一万年，屈原依然还是光辉耀眼，万古流芳的。

　　然屈原的结局，更彰显了悲壮之美。屈原对家国、黎民倾注了毕生的心血，却终遭诋毁和迫害，面对逆境，他“宁溘死以流亡”、“伏清白以死直”，宁可保持清白而死于正直，宁肯死亡或者流浪，也不愿作出小人之态。理想崇高，而终不得志，是无情的现实对美的无情蹂躏。

　　看看屈原的流亡之路。本是至死不愿去国的他，在郢都被破之后，不得不谪迁。“出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。”“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。”“望北山而流涕，临流水而太息”，理想破灭，国破家亡，一步三顾，泪湿衣襟，其悲伤哀怨之态历历再现。无论是《离骚》、《九歌》还是《九章》，诗人一生蒙冤不改其志，上下辗转“求索”，为求永生（完美）而不得不死的壮美之举，使他一生的美达到了巅峰，对屈原来说，可谓是善始善终了。

　　屈原作品有炽烈的感情，但却没有大喊大叫式的混乱，而是时时处处体现出了诗人美好的修养和理性的思考。在他的绝笔之作《惜往日》中我们看到：“临沅江湘之玄渊兮，遂自忍而沉流”、“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之再有。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识！”，很明显诗人已经抱定了赴死的决心，现实已彻底摧毁了他“美政”的理想，但哪怕是死也不愿美好受到一丝玷污，唯有一死才可以保全他高洁的完美之身。面对死，还保持理着对“美”理智的思考，真让人有剜心滴血之痛。

　　

　　屈原走了，两千多年前的五月初五，留下一抹馨香，他义无反顾地终结了自己的生命，却留下了千古流芳的壮美史诗。

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跃农

研读古人，怀念屈原，弘扬中华传统文化的好作品

柯英

不错!角度把握的好,文笔生动,研读很深入.。确是一篇美文，精华支持！

曹国魂

对屈原的解读细致深刻，值得珍藏！问好强子。