《沁园春。雪》的硬伤。

微风轻拂

　　
　　毛泽东是一位雄才大略的伟大思想家、革命家、政治家，同时他还是一个非常优秀的诗人，写下很多脍炙人口的优秀诗歌。他的诗歌特点是雄浑豪迈、意境深远、豪放不羁，其中《沁园春。雪》就是这样的一首代表作，这首诗语言优美、气度豪放，作者由写景入手咏物言志，展现了自己对美好山河的热爱和宏大的个人抱负，显示了一种浪漫的爱国主义革命情怀。不过，这首美妙绝伦的诗歌却因为作者个人的历史局限性而使得这首诗歌蒙上了一层瑕疵，甚至可以说是一种硬伤。这样的硬伤不仅仅是作者个人的硬伤，更是上下五千年无数中华民族优秀儿女的民族硬伤，这样的硬伤在某种程度上使得中华民族复兴道路上多了迷茫和回头路。下面我就谈谈这首诗歌。
　　
　　诗歌全文：
　　
　　沁园春·雪
　　
　　毛泽东
　　
　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
　　
　　江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
　　
　　诗歌前半段是本篇最为出彩之处，美轮美奂、意境优美，比喻奇思妙想，令人拍案叫绝。但是，这首诗歌的硬伤就出在下半部分，而这下半部却是最深受民众喜爱，并被常常引用的部分。不能不说这是一种沉重的遗憾，十多亿中国人居然没有一个人看出这种硬伤，这本身说明了我们民族性之中的致命之处。下面，我就来分析下半部分：
　　
　　作者的创作意图心理分析：
　　
　　其一：显示了作者不拘一格，藐视先人权威，超越唐宗宋祖、成吉思汗的远大革命抱负。
　　
　　其二：在藐视“唐宗宋祖”的同时，又隐含对唐宗宋祖的崇拜，并以唐宗宋祖为自己的奋斗榜样。不然，诗歌里为啥不出现“明太祖、李后主”呢？从心理分析来说，作者对唐宗宋祖的功绩是高度认同的。
　　
　　其三：这一段也恰恰证明了作者在建国前三十年的治国理念，大跃进、文化大革命这些错误的路线恰恰是一种急功好利的结果，这种急功好利导致非但大跃进没有使得中国国力大跃进，反而是大退步。而建国前三十年的民主和法制遭到严重破坏，文革十年动乱使得这种破坏上升到了前无古人后无来者的巅峰。这些都说明了作者个人的历史局限性，中国由于长期的封建社会影响，使得一些革命先驱者身上往往都带有浓厚的“人治色彩”，无论是孙中山、蒋介石，还是康有为、梁启超这些思想家，他们身上都有一些封建色彩，如孙中山是辛亥革命的领导者，首开中国民主先河，但是他本人却又带着浓厚的封建家长制色彩，以个人的绝对威望一言九鼎，不容他人质疑，这一点我们在苏联的列宁、斯大林身上同样看到，这和苏联前身的长期封建农耕社会有关，我国同样如此。
　　
　　其四：唐宗宋祖们才是人类社会进步的绊脚石。
　　
　　我们应该明白这样一个道理，人类社会的光明未来，绝不仅仅是依靠“以唐宗宋祖为榜样，或超越唐宗宋祖”。恰恰相反，唐宗宋祖、成吉思汗们才是人类进步的大碍，是人类社会前行路程中的绊脚石。首先，这几个人都是封建君王，他们是人治社会的典范，一个国家、一个民族无论多么富强，如果这种富强是依靠封建人治，那么这样的富强是短暂的、没有未来的，事实证明大唐盛世只能成为历史长河的一朵浪花，没能带给中国社会真正的长期久安。人治社会不能奠定一种科学、可持续发展的民主制度，一个人无论是多么雄才大略、力挽狂澜，但是个人的力量是有限的，国家和民族依靠明君这样的救世主是民族的悲哀，个人力量是永远超越不了亿万人民的集体智慧的，而这种集体智慧来自与民主的制度，这是人治社会所没有的。俗话说，富不过三代，唐太宗英明不能代表后代继续英明，所以，依靠李氏一家的大唐盛世就很快衰弱了，它的富强不能随着制度而长期延续。唐宗宋祖们又是怎样的人呢？唐太宗杀兄逼父，并将兄弟妻妾占为己有，他有巨大的人格道德污点；宋太祖赵匡胤不仁不义、虚伪阴狠，假惺惺的借黄袍加身来篡夺皇权；秦始皇、汉武帝是公认的暴君，穷兵黩武、焚书坑儒、好大喜功，只图建立个人皇权、霸权，无视民生疾苦；成吉思汗，假如成吉思汗拥有希特勒的现代兵器，可想而知，蒙古铁骑践踏的人命更多，屠城更加血流成河。人类社会的进步的真正阻碍恰恰是唐宗宋祖这些封建君王，人类社会进步的真正精神灵魂是华盛顿、圣雄甘地这类民主先驱，是他们给人类社会留下了巨大的民主财富，这样的财富正是唐宗宋祖们所匮乏的，也是唐宗宋祖们最惧怕并痛恨的，民主是专制的敌人。
　　
　　其五：这首诗歌隐含作者视界的盲区和他个人的历史局限性。
　　
　　我们都知道，每一个人都有自身的局限性，伟人也不例外。穷苦人家出身的孩子懂得勤俭持家，但是性格上往往缺少豁达；富人子弟不懂得珍惜财物，但是视界往往更为开阔；农民本质纯朴，但是思想相对闭塞；知识分子思想开拓，但是往往小肚鸡肠；长期封建农耕社会的影响，国人往往会迷恋人治、崇拜权威、惧怕或失去对民主的渴望，这些都是每一个人的自我局限性。作者出生于１００多年前的中国封建社会末期，马克思思想刚刚进入中国，西方民主思维仍然没有被中国人广为深知，作者自己又出生在湖南的闭塞山村，因家庭经济的原因没有出国留洋，在同时代领导人中是罕见的。因此，作者对西方资本主义民主社会的理解就没有同时代的留过洋的邓小平、刘少奇、陈云等人深，邓小平同志首开的改革开放和他早年留洋的历史有密切联系，留洋是一段开拓眼界、理论联系实际的人生经历，对西方资本主义社会和前苏联社会主义都有一个实事求是的对比。而这首诗歌正是隐含着作者的这部分视界的盲区：骨子里深受唐宗宋祖人治文化的影响，缺乏对华盛顿、圣雄甘地等世界民主精英的认识。

　　
　　下半部分显示了中国社会传统以来的浓厚的人治色彩。
　　
　　“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”这句隐含江山是英雄个人的，而不属于黎民百姓。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”这部分写了几个历史名人，秦始皇、汉武帝、唐太宗、成吉思汗是封建人治社会的巅峰。从诗歌的文学艺术性和格律来说，这样写是美轮美奂、对仗工整的，但是，如果我们将这一段改一改为“华盛顿略输文采，圣雄甘地稍逊风骚”，这样一改，虽然读起来拗口，但是意境更为深远，输了文学性，但是赢得了思想性。
　　
　　《沁园春。雪》是中小学教科书必选，因此，我个人认为我们在对中小学生讲解这首诗歌的时候，更不能回避诗歌的封建人治色彩缺憾，只有这样，对塑造祖国下一代的现代民主法制理念才是有益的，这种理念是中华民族复兴的至关重要。相比较而言，我更喜欢作者另一首诗歌《卜算子·咏梅　》，这首诗歌堪称完美之作。


　　中华民族的下一代还是应该对唐宗宋祖们说一句：诸位老人家，您们还是最好乖乖的躺在地底下，千万别阴魂不散，从地底下爬起来作怪！

　　中华民族的眼界应该是未来和世界，而不是古董，老古董！腐朽，老腐朽！




　　写在后面的话：毛泽东思想和毛泽东本人是有区别的。毛泽东思想是我党的集体智慧，和毛泽东本人是有区别的。毛泽东思想是毛泽东所开创的治国方针，但是大跃进、文化大革命等错误方针并不属于毛泽东思想内涵，毛泽东思想也需要受到实践检验，并正在不断完善、推陈出新。






[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2009-6-10 23:06 编辑 ]

王三虎

同意 发的地方不对，请老曲兄移到幽默版块－－让非毛奴的同志们都乐乐

云端

原帖由 王三虎 于 2009-6-19 16:44 发表
哈，就是那肥头大耳朵的嫡孙啊－－他母亲是邵女将，父亲嘛，至少不是岸青这疯了的皇子

微风版主坚决反对贬损人格的语言，你居然在他的帖子里还这么不注意。

杨盈川

原帖由 高老庄主 于 2009-6-20 09:50 发表
老猪赞同，经鉴定新宇同志 实是太祖的亲骨肉－－为了留个后，老人家是不顾病体，亲自煨炕啊！

过分了！好想亲眼看见一样……无语！

杨盈川

原帖由 王三虎 于 2009-6-19 16:44 发表
哈，就是那肥头大耳朵的嫡孙啊－－他母亲是邵女将，父亲嘛，至少不是岸青这疯了的皇子

过分了！

高老庄主

老猪赞同，经鉴定新宇同志 实是太祖的亲骨肉－－为了留个后，老人家是不顾病体，亲自煨炕啊！

王三虎

哈，就是那肥头大耳朵的嫡孙啊－－他母亲是邵女将，父亲嘛，至少不是岸青这疯了的皇子

微风轻拂

原帖由 武俊岭 于 2009-6-19 07:57 发表

请问什么是龙种?

龙下的蛋！

武俊岭

原帖由 小月 于 2009-6-19 00:11 发表
一路看来，顿生感慨和悲哀：
毛泽东若在世，看到这些争论，定会说：我播下的是龙种，收获的是一群跳蚤。死不瞑目。
这样的争论，到此当打住！没有任何意义，都干点有意义的事吧！拜托大家了。

请问什么是龙种?

小月

一路看来，顿生感慨和悲哀：
毛泽东若在世，看到这些争论，定会说：我播下的是龙种，收获的是一群跳蚤。死不瞑目。
这样的争论，到此当打住！没有任何意义，都干点有意义的事吧！拜托大家了。

[ 本帖最后由 小月 于 2009-6-19 00:12 编辑 ]

王三虎

河南信阳的事，是我们单位实习的南开大学小陈亲口告诉我的：他父亲当时12岁，弟兄7个，爷爷奶奶为了留个后，省下的粮食全喂这个老大，其余6个全部饿死，连尸体也没丢，跟别人家换了特殊食品－－易子而食啊。全乡32个村子，死绝18个，剩下的人不到原来的五分之一

[ 本帖最后由 王三虎 于 2009-6-19 16:41 编辑 ]

玉德

原帖由 王荣太 于 2009-6-18 12:30 发表

　　引用话别弄错了，玉德先生！你所引用的话是我说的，不是三虎说的。我声明：我的观点不允许强加于别人。我是对微风轻拂版主说的。

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        “作为版主引领版块文风走向健康，这是版主的职权，也是对《中彩论坛》和文友的负责任。”

        这段话是您说的，还有“有人肆意攻击国际社会以及党和国家的阵地了，纯粹成了某些人泄私愤的工具了”，也是您说的。很遗憾记错了，向您道歉，并把版权还给您。

        关于诗词评价的引用，还是三虎说的。

王荣太

原帖由 玉德 于 2009-6-18 09:49 发表 不用假如，我们家包括亲戚家(各种成份都有)上一代确实没有饿死的，别说10多口，连一口都没有。我经历过那个的代，而且也问过许多人，虽然饥俄，但没发现死人。死人的事是听说的过。伤痕文学更有许多 ...

　　引用话别弄错了，玉德先生！你所引用的话是我说的，不是三虎说的。我声明：我的观点不允许强加于别人。我是对微风轻拂版主说的。

玉德

不知装卸工算不算干部，当时父亲是装卸工。城里人不假，不过家里不沾官气。我曾在以前说过，一直76年主席逝世，我们家4口人才住不到10平方，屋里连张桌子都摆不下。甘肃四川没去过，也没精力财力去作调查，不过信阳我去过，因为我就是河南人。也曾问过知情人。不是精英们说的那个样。

扯远了，评贴子还是回到贴子本身。

高老庄主

严重质疑玉德先生是红卫兵后代－－怎么不明白历史是谁写的呀！

王三虎

聂的原话，不是我说的。你家没死人那是因为你老爸是干部或城里人，请到河南信阳、甘肃通渭，还有四川的大部分地方调查，吃“五香肉”活下来的老人还多，特征是眼睛发红、泛白光，看到生人不大自然－－一提那三年就哭！