本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 22:11 编辑 <br /><br />
金秋十月的一天，我们去游白石寺。
白石寺座落于大理点苍山西坡鹤云峰下的石钟村的最顶端，寺背后就是层叠的森林和崔嵬的云峰。别看它只是一个距漾濞县城近二十公里，藏于深山腹地的山村野寺，早在明朝嘉靖三十二年（公元1554年）间，大理著名白族学者李元阳，就曾偕同赵雪屏等享誉一方的墨客骚人，远道专程来此寻幽访胜。李元阳还在此留下一首《游苍山背白石崖》诗曰：“点苍山势若游龙，踏破烟霞第几重。十九峰连青欲滴，深藏一朵玉芙蓉。”
我们一行六人，乘一张面包车在坑洼不平的山间公路艰难爬行了一个来小时，距寺院还有三四公里的时候，由于路况实在太糟糕，只得弃车步行。当转过一个山弯，爬上石钟梁子时，便远远望见山崖上葱郁的密林里，似乎隐映着一座白色的院落，我原以为这就是白石寺了。渐渐临近，才看清此乃是一座高20米，宽15米的银白色的石灰石岩崖。我方恍然大悟，这不就是李元阳游记中记述的：“远望如白莲擎出翠微中”的“白石崖”吗？
当到达白石崖下，仔细观瞻，只见崖壁下凌空飞出的壁顶，垂吊着一根六七十厘米粗，2.4米长，距地面2.3米高的扁圆型的钟乳石。其形状，宛若一个倒立着的“凸”字。人们觉得它似一口吊挂着的钟，在钟乳石左上方的绝壁上，刻有“白石悬钟”四个大字，该村“石钟”的地名即因此而来。但我感觉它更像一个呈撒尿状的小男童的“鸡鸡”。再根据周围村民至今仍沿袭着的这样一个习俗，预测婚育是获龙还是得凤，就站在左上侧的高岩上，丢石头击钟乳石，据说击中就会生男，击不中便会生女。我不禁在心中便暗自猜想，村民们最初聚集此石崖下，对着钟乳石，焚纸烧香，叩首膜拜的起源，极有可能就是缘于古代广泛存在于人们观念中的生殖崇拜意识，后来才逐渐演变成一个寺观庙宇。
在峭壁下观赏罢钟乳石，绕着崖沿攀登上崖顶，才见一座古老的寺院出现在眼前。原来由于浓荫绿树的重重遮蔽，此寺院在山下是根本无法一睹一鳞片爪的，倒很契合“深山藏古寺”的意境。走进青木树、赤松树、青冈栗树、鸡嗉子果树和映山红，马樱花等野林山花环绕簇拥着的寺院，一种清幽秀逸的气息扑面而来，令人尘念尽除，心旷神怡，惬意无比。
或许是因为“山高路远”的缘故，白石寺平日的香客不多，游人更是寥寥。香火不旺，庙宇自然也就只能因陋就简。较之其它其宏阔巍峨、富丽堂皇的名刹大寺，眼前这个寺院难免显得有些简约朴素，亦难以给人庄严肃穆之感。但也平添了几分清幽静谧、温婉纯净、空灵澄澈的感觉。这里的空气、阳光、寺宇、林木，以及守庙的老斋奶，甚至殿堂上供奉的菩萨，都显得清清寂寂的，散发出一种悠闲自在、怡然自得、超然物外的韵味，给人一种从容安祥、恬静散淡，与世无争的悠悠情怀。更难得的是，这一“世外桃园”般的“人间秘境”，并不完全的与世隔绝，它只是将红尘中的种种繁杂喧嚣和烦恼躁动阻隔在寺外的山下罢了。
我信步来到寺院前的白崖石边，站在这个“四望空阔，心目豁然”的高览所在，凭栏远眺，山下隐隐约约的漾濞县城，蜿蜒曲折的漾濞江，以及天际烟霞空蒙的远山和脚下如诗如画的田园风光，无不尽收眼底，真有古人所云的“御长风，凌倒景之意”般的赏心悦目，意气洋洋。忽然瞥见身旁苍郁虬劲的古树上，悬吊着一口大钟。我即兴拿起敲钟的铁锤，猛击数下，顿时“当、当、当”的洪亮清越的钟声，冲天而起，响彻云霄，山鸣谷应，余音袅袅，回荡不绝……
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发表于 2009-10-31 15:20
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楼主
发表于 2009-11-3 15:28
