感慨：文字的穿透力量（评嘎玛丹增《旧事：梅子》）

梁星钧

感慨：文字的穿透力量

－－读嘎玛丹增《旧事：梅子》初感

　　　　　　　　　

梁星钧

       
　　嘎玛丹增的《旧事：梅子》，我是避开了一些杂事后静静读完的。让我再次感受到了其文的动人力量至少有三：一是文字本身的骨力，二是巨大的情感力，三是复原和逼真生活本体的魅力。
       
　　我们知道，嘎玛丹增先生当过知青，呆过军营，出入藏区，行走在祖国山川城市，说经历，说思悟，说触及的深邃精到，哪一点都说得上，只要放宽阅读一下他的作品，可知其文字具有陌生化下的鲜活生命质感，我更愿称之为一种骨力。该力既有刚性，也含柔性，是强劲下的温暖，温柔里的坚强，在情感和特殊生活表现上更见力度。尤在读到本文的的一些词语运用，如，在睡梦中“盈”耳，“绝望”地注视着青石板道路上，还有“头也不回”，“坚持”，“收容”、“流窜”、眼睛“清亮”无尘，梅子“走过”我的心灵……这些其中有些虽属是普通词汇，而被作者编制在特殊的场景下，运用在特定的语感环境，就表达出了一种特殊的感情，具有惊醒人心的“优美中的忧伤”力量。这些别致而生趣的文字搭配，特别是新意的生成，不是说教，也不是空泛抒情，而是新意直接呈现。又如读到送别时梅子“头发湿漉漉的，脸颊和颈脖淌着水滴”的艺术表达时，我不得不击节而心理产生强烈共鸣。
       
　　初读该文我原以为是在描述一种特殊生活，后知其意在表达一种特殊情感。我印象最深，最受感动的至少四处，催人泪下－－我的泪不是想流就流的－－尽管科学上讲女士的长寿经有一半是因爱流泪而排毒的效果很令人想仿效，但此处我完全是出于强忍下的感动催动－－尤其当读到“我”偷偷离去，梅子冷不丁地出现在路道上，神态安然地说道，“哥，我来送送你”，只见“梅子精心地打扮过了”，这其中有多么丰厚的潜台词，后面的一声“哥－－”，一句“梅子将老腊肉、酸腌菜藏在我的碗底”，等等，前因后果，隐秘而不得不舍的深情，暗含了多少情感的惜别而不得不放手的情景，具有了一种特殊的感人力量。我们可以想想，梅子为何刻意为其打扮，来参与瞬间的送别呢？表达尊敬，表示厚爱，她要用自己的瞬间美丽，来作他们隐隐忧伤期待的情感总结，她要留住这个美丽时刻，她要用“定格”的美，来配合这场庄严而永久的惜别。她是个有心人。－－这段情的收场说白，我们从文尾可见一斑，那不是一种解释，一种说辞，也不是一种标榜和解脱甚至洗涮，而直现了一种生活本真，是一种明智的深谋远虑，换句话说，他绝不是一个食言的负心郞。此情此景，昭昭而明。
       
　　三是复原和逼真原生活的魅力。该“送别”场景发生在特殊的知青年代。茫茫的大山，苍白的日子，孤寂的心灵，这种情景下的交往，情感，尤为可贵，且为必需。作者在环境描写上，如“清冷的月色，在她的发梢，贴上了一层淡淡的光芒”，“黑幽幽的山岭你推我拥，一直伸向远蓝的夜空”，“喝着梅子热乎乎的酸菜汤，山间的冬夜，不再那么寒冷”，还有，“哥——！”“那声呼唤，像是苍茫大地蓄积了千年的柔情，枝丫上沉积的霜雪，也在惊叫着跌落”……这些特定氛围下的句子，我的直感，这岂止是一个散文作者在写，简直就是一位出色的小说家在运笔！这些精致省墨的环境描写，有力点绘了特殊生活，也形象而逼真，准确而深邃地洞穿了人性的光辉。梅子，这样的女子也许我们见过，知遇过，所以最能感染我们的身心，让我们感同身受；梅子，其外表描绘在我们面前并不多，作者只是白描了几个精准的词汇，而其行为，尤其真纯而又保持克制遮掩的心态，深深地感染了作者，打动了事隔多年的读者，让我们感动和唏嘘不已。
　　
　　文字，汉字，在字典词典里积聚着，像茫茫的宇宙人。谁有机会抛头露面，全在我们这些伯乐的眼光里。而我所知的许多人，如作者，就点出了自己的精兵强将，组建了具有强大战斗堡垒作用的得意心腹阵营。该营具有强劲的集团冲锋力。其文流泻的勇悍之威，感染之光，穿透之力，令我们叹为不已。我之称其“穿透”，不单在其文的情感震撼，场景复活，文字触痛，更在其木刻般的留下了画面，以真情艺术的形象，高悬在我们记忆的苍穹，让我们品味再三，意味无穷。我甚至想到了箭，钻头这样的物品，它的目标自然不在穿透，而在其后留给我们的长久回味镇痛。　
       
　　当然，我无意把一篇文章肢解得支离破碎。像一个人，我们只看到他（她）的眼睛鼻子脸蛋何用？我们更主要想看一个整体，看他（他）的喜怒笑骂和气质精神，我们更在乎其血液升华而腾起的神魂。嘎玛丹增的文，我认为更集中体现在其表达出了一种淡淡的希望中的忧伤情怀，却败北于严酷而无情的现实。这种淡淡隐梦的破碎，被一种新的不定的生活所更替，而人又是那么顺然，甚至义无反顾，这就是催泪处，这就是令人流连叹咏的永久基调，也是永驻人间和载留历史的印迹。这，才是最催人感怀处。此文之所以极适合我读，让我入心入肺，也因其不仅激活了自己的某些隐秘情感再现，也表达了我们心中某些不解或难吐之结，而且感染和提升了我们的情感境界，让我们对类似的情景有了一种较为妥帖的灵魂安放。此外，作为一个如今不太被市场看好的舞文弄墨的写字人，还能更奢望什么呢？够了，够了，所以从此角度上说，这样的一篇“送别”二字文章，却包含了如此巨大的感人力量，出于作者超凡的洞察力，出俗的表现力和深刻的穿透力。此不视作精品，何为精品？鉴此意见上说，我当列之为自己的精典选读篇目之一，应属当之无愧。（全文约2100字）
　　　　　　　　　（写于2010,1，7下午　清江河）



[ 本帖最后由 梁星钧 于 2010-1-11 13:42 编辑 ]

嘎玛丹增

原帖由 梁星钧 于 2010-1-14 09:49 发表


　　感谢你的肺腑之言回复。这样也许比单纯的说好说坏更有个性味道。
　　关于写技，关于语言运用，实在是一个宽泛的话题。我也在想，游戏规则的问题，一个人先要入世，才谈出世，这正如一个人要先吃人家给作的 ...

很恰当，我们追求的目标。

周末好！

梁星钧

原帖由 嘎玛丹增 于 2010-1-13 22:11 发表



永生战友，再次感谢你一直的关注、支持和鼓励！

　　甚好。

梁星钧

原帖由 嘎玛丹增 于 2010-1-13 22:10 发表
现在来和星钧说说话。
感谢的话不说了，存在心里了。

几天前，和朋友说起语言。这个朋友是写诗歌的，现在转向于写小说。我们很多人都被文字本身捆住了手脚，所做的表达和呈现容易走入言语的陷阱。我知道，这既是 ...

　　感谢你的肺腑之言回复。这样也许比单纯的说好说坏更有个性味道。
　　关于写技，关于语言运用，实在是一个宽泛的话题。我也在想，游戏规则的问题，一个人先要入世，才谈出世，这正如一个人要先吃人家给作的饭，大众饭，吃饱了，吃好了，在身体的成长中慢慢发现自己真正想吃的，想作的，能作的，最后，终于才有了自己的（饭和规则）。
　　我这样打个拙劣的比方，不知恰当否？
　　　问安。

梁星钧

原帖由 宋长征 于 2010-1-13 22:00 发表
读的细致，评的深刻：）

　　谢长征老师赏读。

梁星钧

原帖由 于文华 于 2010-1-13 21:59 发表
点评的精当而认真，文章耐读而鉴赏的更是好看而细致。学习，问好朋友！

　　文华师友的回复支持令我精神振奋！

梁星钧

原帖由 嘎玛丹增 于 2010-1-13 20:32 发表
先继续幸福的滋味。
回头再来留话。
星钧，先握手。

　　评你的文我荣幸，只惜仓促之间没有评好。尤其在你文的特质和全面性上。

嘎玛丹增

原帖由 杜永生 于 2010-1-11 14:36 发表
对嘎玛丹增《旧事：梅子》一文，我当时的点评是：“远年的岁月在回望中有着几许忧伤，几许温润，几许缠绵。梅子，一个铭刻于心的山村妹子，其热情、朴实、勤俭、宽容和宿命，温暖着作者酸涩而快乐的知青生活。知青生 ...

永生战友，再次感谢你一直的关注、支持和鼓励！

嘎玛丹增

现在来和星钧说说话。
感谢的话不说了，存在心里了。

几天前，和朋友说起语言。这个朋友是写诗歌的，现在转向于写小说。我们很多人都被文字本身捆住了手脚，所做的表达和呈现容易走入言语的陷阱。我知道，这既是他的文字主张，也是暗指于我。他说正在写的小说，不是事件的本身，给人阅读欲望。而是通过语言把读者带入整个事件现场，完全颠覆传统意义的情节、细节、命运等等小说元素，语言才是愉悦灵魂觉悟的本源……文字干净得诗歌一样。
其实，说了半天，友人的意思我没能搞懂。我说，我期待着。
我曾经喜欢用诗歌的语言写散文，后来遭到了批判，正学习或试图借用一点诗歌的意境，来言述自己的感觉或经验，可惜距离还很遥远。

梅子一文，也许传递了一点共同记忆，对经受过那段岁月的人，有似曾相识的生活背景。是想着，不加评判的还原那段记忆，但还是错误地使用了今天的经验和眼光。走过身体的日子，也没有像我希望的那样，以本来的面目现于文字。

星钧的抬爱，我当成鼓励，沿着你评论的方向，继续努力。

握手星钧！

宋长征

读的细致，评的深刻：）

于文华

点评的精当而认真，文章耐读而鉴赏的更是好看而细致。学习，问好朋友！

嘎玛丹增

先继续幸福的滋味。
回头再来留话。
星钧，先握手。

梁星钧

原帖由 西溪 于 2010-1-12 22:49 发表
梁老师的解读细致入微，深入核质，而嘎玛丹增老师的文字确实有味道，有文字背后的风景。都给了读者学习的好机会。问候二位老师！

　　感谢你的悉心点评！

梁星钧

原帖由 飞花落叶 于 2010-1-12 21:49 发表
力透纸背！

　　感谢鼓励！

西溪

梁老师的解读细致入微，深入核质，而嘎玛丹增老师的文字确实有味道，有文字背后的风景。都给了读者学习的好机会。问候二位老师！