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曹雪芹祖籍铁岭说
●杨志广
笔者所在的小城调兵山，是铁岭市下辖的一个县级市。作为一名铁岭人，心里每每会油然而生一种自豪感。这不仅因为铁岭这块辽北的黑土地盛产二人转，不仅因为从这里走出了闻名全国的著名笑星赵本山、潘长江，而且因为这里还曾是四大古典文学名著之一的《红楼梦》一书的作者曹雪芹的祖籍。近年来，由于红学专家的不断考证和深入研究，曹雪芹祖籍铁岭说越来越得到红学界内外的首肯。
《红楼梦》自问世起，就风靡了一代又一代人。人们在欣赏这部文学经典、汲取其丰厚的艺术营养的同时，对作者的家世也产生了极浓厚的兴趣。而对于作者家世的研究，使曹雪芹这位文学巨匠与铁岭的名字联系在了一起。1997年，铁岭学者李奉佐先生发表了学术专著《曹雪芹祖籍铁岭考》，此后又有《曹雪芹真祖地》、《曹雪芹家世新证》等著相继问世。作者通过对大量史料、资料、文物进行考证论证，认定曹雪芹关外祖籍在铁岭。据作者考证:曹氏远祖曹端广于明初由关内河北丰润入籍辽东铁岭，端广之子曹俊以军功获武职，在辽东先后共九世。后金天命三年（1618），努尔哈赤攻陷铁岭三岔儿堡等大小十一堡，时驻防铁岭腰堡百户城的曹世选被俘，沦为正白旗“包衣”奴隶。曹世选之子曹振彦跟随多尔衮征战，从龙入关；因建有军功，几经升迁，至浙江盐运使，从而将曹家带入官场。曹雪芹父曹頫、祖父曹寅、曾祖曹玺、高祖曹振彦；居铁岭腰堡的曹世选为其太高祖，至曹雪芹辈已历六世，故称铁岭为其祖籍。
2001年8月16日，全国红楼梦文化研讨会在铁岭召开，红学权威周汝昌、全国红学会副会长蔡义江、胡文彬等来自全国各地的120多名红学家参加了当年的会议。会议对海内外红学界所热衷的曹雪芹关外祖籍进行了重点讨论。通过研究和实地考证，一些著名红学专家学者对曹雪芹关外祖籍铁岭说表示首肯，同时拜谒了建于铁岭县腰堡镇范家屯的曹雪芹祖籍故里碑。时隔8年后，有铁岭读者发现，早在1981年，红学权威冯其庸就曾提出过“铁岭说”的存在。冯其庸先生在人民文学出版社出版的《红楼梦》一书的前言中写道：“曹雪芹的上世的籍贯，现在也有两种看法，一种认为他的祖籍是河北丰润，于明永乐年间迁至辽东铁岭，后来跟随清兵入关；另一种认为他的祖籍是辽阳，后迁沈阳，他的上祖曹振彦原是明代驻守辽东的下级军官，大约于天命六年后金攻下辽阳时归附，以后随清兵入关。”
此后，著名学者李骥发表了题为《古三韩今铁岭是曹雪芹祖籍之地》的学术文章，对曹雪芹祖籍铁岭说给予了有力的佐证。李骥认为，在曹雪芹的祖父曹寅三十四岁生日时,曹寅的同学韩菼在写给他的《寿序》中云:“三韩曹使君子清。”这句话的大意是,曹寅是“三韩”人。《寿序》是古代利用文字形式向过寿之人表示祝贺的一种方式。首先是给过寿人看的,同时也是给所有前来贺寿人看的。这就是说对曹寅是“三韩”人的这一说法，是曹寅本人同意和认可的。“三韩”做为《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍之地,这一客观公证的说法,近年来已被大多数“红学”研究者所公认。那么“三韩”究为何地?巳在“红学”界引起广泛关注。李骥通过对历史上有关“三韩”的记载以及对曹寅诗、词当中一些内容的分析,可以得出一个比较充分的结论,古代的“三韩”就是现在的铁岭，铁岭是曹雪芹祖籍之地。红学学者刘力群也著文称，曹雪芹在《红楼梦》第一回中隐述丰润、铁岭。曹雪芹便在书中曹雪芹在《红楼梦》第一回中如此隐述了曹家的关外祖籍地铁岭。请看这段文字：“当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作‘葫芦庙’。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐；嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义，家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。短短120余字，其中隐述了大量史实：其一，曹雪芹入辽始祖曹端广流露“庙”中“庙”者，繁体字的“廟”，朝广(曹广)也，庙乃清净修行地，行止端庄所，故：“端”入“庙”中实为曹端广(朝端广)是也。再者，庙字本身也含“端广”之意，即：庙是端正广大僧俗品行之所；其二，“庙”又喻有家庙之意。既然这“庙”暗喻曹端广，那么此庙必然是供奉曹端广的家庙，因而居此附近的望族甄士隐，其真实姓氏，不难想见应是曹氏族人；其三，交待了这支曹氏族人嫡妻(嫡其)封氏(丰润人氏)。这与下文的甄士隐逃回女儿姥(老)家“封肃”相照应，封肃——丰粟也，物富粮丰，风土润泽，实为丰润的隐喻；其四，讲述了曹家的关外祖居地辽东铁岭遭遇明末清初的那场战事：“地陷东南”。此句隐含：辽东为东胡所陷，人民罹难。此时作者笔下的“姑苏城”，实乃姑且书之，不能明喻的北京城。因为这北京皇城才可称“最是红尘中一二等富贵风流之地”。并且这姑苏二字可谓一语双关，既带“姑且书之，姑且听之”，不要当真作为苏州城之意，又描绘出辽东战火危及京城，使大明政权产生“孤疏空虚”的危机感。紧接着说“这阊门外”。阊门，既宫门，护卫皇宫之门。这里隐喻城门和关门之意，确切地说隐喻着关门外，即关外辽东。那么关外的情况如何呢?在东胡的强大攻势下，辽东各地明军战事失利接二连三，最为惨重的曹家祖居地铁岭巳人畜尽掠，变为(仁清巷)人迹乌有，凄楚清凉之所。据李奉佐先生考证，清天命四年七月二十五日。铁岭被清军攻陷后，人畜尽掠，成为空城，长达45年之久，正可谓人去巷空(仁清巷)。在整个辽东战事中，只有铁岭浩劫最重。因此，此语点出了曹家在辽东的落籍处和落难处——铁岭。
此外，《红楼梦》后四十回的作者高鹗就是铁岭人，现在的铁岭龙首山上仍保留他的手记。高鹗所续的后四十回，基本保留了曹雪芹所著的前八十回的叙事风格。这同样为确立曹雪芹祖籍铁岭说提供了佐证。当然，在学术界，曹雪芹的祖籍还有丰润说、辽阳说，但唯有祖籍铁岭说因其确凿的史料和物证，而得到了学界内外的广泛赞同和一致首肯。由此看来，铁岭堪称是一片历史文化积淀深厚的黑土地。
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发表于 2010-3-20 11:33
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