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[原创] 从《彷徨之刃》到张扣扣

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1#
发表于 2018-2-22 10:47 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
       前段时间看过一部韩国电影--《彷徨之刃》。讲的是女生李秀真被两个同学凌虐致死,父亲李尚贤找到其中一个凶手的时候,发现他正在家里欣赏凌辱杀害女儿的视频,失去理智后打死了凶手。然而,他在追杀另一名凶手的时候,警察已经在四处围捕他。对于警察来讲,这是一场痛苦的追捕,因为他们必须得保护已经凌辱了二十多位女生的凶手--他是未成年,应该受法律保护。最后,当李尚贤一步步逼进凶手时,被警察开枪击毙。

  看完电影后心头是沉重的,有很多事必须按法律来办理,但法律并不能解释所有问题。就像文中的警长说的那样,做了这么多坏事,因为未成年,他最多判三年零六个月,而按照相关法律,他半年就可以出来。而另一位年轻的警察更是无比沉痛地说出了自己的心声:“如果我是那位父亲,我也会打死他。”

  这许许多多的彷徨,只能算是对未成年保护法的一种质疑,但并不能以此作为私下复仇的理由。我们可以理解李尚贤,可以同情他,但不能支持他的这种行为。因为无序无法的复仇,那不是文明社会的产物,更应该回归到从林中,回到野蛮社会里。文明人往往在享受现代高科技生活的时候,对野蛮社会带着一种嘲讽的笑意来进行议论,却在自身相关利益受到危害的时候,又渴望用野蛮社会那种不受法律约束的任性妄为来解决问题。大年三十发生的张扣扣案,不就是如此吗?

  张扣扣的母亲22年前因邻里纠纷被王家父子殴打致死,其中杀人凶手也是一位未成年,结果法律判了七年有期徒刑。张扣扣隐忍22年,从13岁少年到35岁,终于在2018年大年三十这天,以一把尖刀杀掉了王家父子三人。

  案件发生之后,网上一片叫好。又是侠肝义胆,又是快意恩仇。甚至还有人拿施剑翘刺杀孙传芳来对比。让人不禁瞠目结舌,用历史的案例来为现代的凶手来解脱,网民们也真是浅薄到了极点。民国的时候有《宪法》吗?相比起王家父子,张扣扣的手段只能是倍加凶残,又哪来的侠义可言。所谓侠之大者,为国为民。所以胡斐为素昧平生的钟四嫂一家讨还公道这是侠,鲁提辖为萍水相逢的金翠莲除害这是侠,郭靖为百姓死守襄阳城这是侠,如果胡斐为自己父亲报仇,鲁达为自己母亲报仇,这还有什么侠义可言呢?

  诚然,网民的无知也和我们的古典文化有关系,他们可以举很多个例子来证明张扣扣这个凶手情有可原。这也难怪,在中国古代的侠义精神中,快意恩仇一向是作为正面形象来宣传的。我们的传世经典名著《水浒传》中,孙二娘把活人剁成肉馅卖包子,她还是女英雄;李逵杀了扈三娘家满门老小,他也是英雄;特别是武松为兄报仇杀了嫂子和西门庆,想来说书先生讲到这段的时候,定是慷慨激昂,那得有多少观众拍案叫好。

  我记得《三言》中有一章《任孝子烈性为神》,讲的是任珪为了报复妻子和奸夫,夜晚摸上岳父家,杀了奸夫淫妇不说,还顺带杀了岳父岳母和小丫环。再看书中的判决:“刑部官奏过天子,令勘官勘得:本犯奸夫淫妇,理合杀死。不合杀了丈人、丈母、使女,一家非死三人。”天啊,原来杀老婆和奸夫是“理合杀死”,官方法律如此,难怪民间会有这种混淆观念。以至于任珪在狱中好吃好喝,都当英雄好汉一样看待。因为他无故杀死三人,最后被判了凌迟,可是到了法场上,一时间天昏地黑,日色无光,狂风大作,飞沙走石,播土扬泥,任珪坐化在木驴上。百姓给他立了庙,时时朝拜。我的天啊,估计大多数网民没有看到这篇作品,否则的话他们有可能给张扣扣树立一个头顶上有光环的天使形象。

  简单而粗暴,是野蛮社会的基本法则,但随着社会的进步,我们越来越感受到法律公正性对百姓安居乐业起到的保护作用。但小民往往都是自私的,都希望法律的天平倾向于自己的判断。所以他们引经据典的时候,特别容易将这些无法无天的私杀复仇当作范例,可是你本身的心不公平,你又哪来的脸皮来追求公平呢?你只看到了这些杀人无错的情节,为什么没有看到早在唐代的柳宗元就有过一种观点,大概意思是说谁家没儿子,儿子为父母报仇,别人家的儿子也继续这样,那仇怨还会有尽头吗?古人都懂得冤冤相报何时了,现代人又怎么了?竟拿着凶残的杀戳当成了侠义的佳话?

  试问,如果你和王家父子易地而处,你还会希望张扣扣来快意恩仇吗?如果被杀的三人是你的亲人,你还会振振有词为凶手开脱吗?除夕夜,辞旧迎新,连杀三人,包括七旬老翁,再怎么包装,也掩盖不住血淋淋的事实。

  莫要用虚构的热心来掩盖凶残,莫要用个人情绪来左右法律,这些想法,本身就是没有笑点的笑话。



评分

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18#
发表于 2018-2-25 17:25 | 只看该作者
这事站在法律的高度没法说,当年的案件处理跟审理过程的种种瑕疵留下的 恶因,总会在某个时刻释放出恶果。实际上,网络是个神奇的东西,仔细留意,你会发现类似的案例还有,这次的 ‘轰动’,不过是网络里有人炒作罢了,或者说其他类似的‘复仇’案例,缺乏网络推手,被‘内部消化’后不被关注。
个体是有差异的 ,这个不是法律说了算的,也不是法律这个工具能够解决的
17#
发表于 2018-2-25 16:54 | 只看该作者
槐安. 发表于 2018-2-25 16:40
快意恩仇,手刃仇人,不遵法律,不被提倡,但却是很多受害者家人愿不惜一切代价的血望。
打一段书上的话放 ...

这就是政治,法律也好、军事也好,都是政治手段的延伸。

点评

我猜这个回复就有肉饼2,呀,我真聪明~。~  发表于 2018-2-25 16:55
16#
发表于 2018-2-25 16:40 | 只看该作者
快意恩仇,手刃仇人,不遵法律,不被提倡,但却是很多受害者家人愿不惜一切代价的血望。
打一段书上的话放这里:
社会成员把本来自己该享有的”裁判权“和”执行权“交出了,个人就没有这样的权力了,而由”国家“出面进行裁判和执行。它是人们心甘情愿让渡权利的结果,一旦它不能为大家效力,它就没有存在的必要了。
15#
发表于 2018-2-24 11:56 | 只看该作者
刚看完这个片片,始知最近发生命案的张扣扣。看来总不能把视觉停留在过往的连续剧上面,比如《变脸》,正为那上面的人物痛惜呢。
14#
 楼主| 发表于 2018-2-24 09:44 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2018-2-22 11:56
张扣扣这个案例引起的负面反响,深刻说明中国的法治土壤多么贫瘠,依法治国还有很长的路要走。
另一方面, ...

如果我们有二亿人口,我估计现在的法制也不次于发达国家,问题是我们有……
13#
 楼主| 发表于 2018-2-24 09:44 | 只看该作者
京杭 发表于 2018-2-22 15:13
一是以恶治恶不可取。二是依法治国还有很长的路要走。

言之有理,都支持恶性报复,那社会成什么了?
12#
 楼主| 发表于 2018-2-24 09:44 | 只看该作者
水如空 发表于 2018-2-22 16:34
法律从来就不是代表社会正义的,至少教材中都没这么写,法律只是维护社会安定的一种手段而已。
西方的法律 ...

江歌案比张扣扣母亲冤得多。
11#
 楼主| 发表于 2018-2-24 09:43 | 只看该作者
an安 发表于 2018-2-22 19:16
积不善之家必有余殃,自作孽。张扣扣不是英雄不是侠,他只是个可怜人。母亲被人杀死后,这22年,是怎样凄惨 ...

生无可恋才会以这种方式解脱。
我们不知道张扣扣是获得了怎么样的教育,即便母亲活着,能受到良好的教育吗?
10#
 楼主| 发表于 2018-2-24 09:42 | 只看该作者
幸福小草 发表于 2018-2-22 19:35
我也没看新闻,只是从文章于各位的评论里揣摩个大概。这个问题确实不是片面就可以解释得了的,得有一定的知 ...

凡是网友一窝蜂炒作的,多数都是负能量。正能量的,很少有炒三天以上的。
9#
 楼主| 发表于 2018-2-24 09:41 | 只看该作者
lvhq018 发表于 2018-2-23 13:24
这个话题太沉重,牵扯到法律的引导指向。张扣扣至少杀了一个无罪者。有罪的呢?该不该杀,该由谁杀?情形与 ...

法律,不应该以个人意志为转移。
中国人太多,全民普法的效果确实不好。
8#
发表于 2018-2-23 13:24 | 只看该作者
这个话题太沉重,牵扯到法律的引导指向。张扣扣至少杀了一个无罪者。有罪的呢?该不该杀,该由谁杀?情形与电影类似。复仇往往产生于对现有法律不认可。
7#
发表于 2018-2-22 19:35 | 只看该作者
我也没看新闻,只是从文章于各位的评论里揣摩个大概。这个问题确实不是片面就可以解释得了的,得有一定的知识储备才行。上面各位评论都相当精彩。
6#
发表于 2018-2-22 19:16 | 只看该作者
积不善之家必有余殃,自作孽。张扣扣不是英雄不是侠,他只是个可怜人。母亲被人杀死后,这22年,是怎样凄惨的生活让他22年不忘复仇?他的人生无论在复仇前还是复仇后,都彻底被毁了。我只觉得他可怜。至于法律,那从来都是个无情的东西,在这儿,更是掌握在少数人手里。新闻我没看,不了解,这只是看完你文章的感受。
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