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民间俏皮话趣说之：张三不吃死孩子——活人惯的
曾见过许多吃东西有怪癖者——这里说的怪癖不是诸如“食痂之癖”之类的特殊口味，而是指他们吃饭的一些毛病，比如：忌口者。当然，若是因信仰而忌口，或是因生病而忌口，或因讨厌某种特殊气味而忌口（如葱蒜茴香等），自然无可厚非；这里说的是没有来由的忌口而又忌得奇怪者。比如，曾见过一个人，爱吃酸菜却坚决不吃白菜。尽管两者口味不同，可是酸菜明明是白菜淹制的啊，既然酸菜吃得，就说明吃白菜并不会有什么不良反应，可是为什么就偏偏不吃呢？实在搞不清楚。还有一个人，不吃蒜（这个可以理解）也不吃茄子，可是却很爱吃蒜茄子。难不成和前一人一样，都只能吃淹制后的蔬菜吗？其实又不是，除了这一两种特殊的“忌口外”，其他的家常菜他们都是吃的。只有这些毫无来由的不吃，而且在淹制后又可以吃，实在想不出原因，只能说是一种怪癖了。不过，在民间，对这种人这种事还有另一种说法，叫做：张三不吃死孩子——活人惯的。
这又是一句快要失传的民间俏皮话了，因为社会的发展，早已使这句话失去了存在的基础。
所谓“张三”，其实就是野狼的俗称。话说曾经的年代，在东北大地，野狼是普遍存在的。而与野狼同时存在的还有一样，就是死孩子。其实不要说太久远，只在四五十年度前，乡村里丢弃死孩子的情况也相当普遍。因为则那时还没有计划生育，孩子的养育成本也低，正所谓“添个孩子不过是添双筷子”，所以孩子出生率就特别高。与之相应的则是落后的生活条件和医疗卫生条件，所以死胎、畸形（大多数畸形儿都会被直接扔掉，无论死活），以及新生儿死亡的比例也高。东北的习俗是，死婴不能入土，只能拿谷草一捆，扔到树壕里完事。于是，自然而然地便成为乌鸦、鬣狗等腐食性动物的美餐。
然而狼对这种食物却是不屑一顾的，在草原民族的意识里，狼可能是因为其高贵的本性而不吃腐食。而在以农耕为主的汉族人眼里，放着这么现成的食物不吃，却非要去自己打猎，甚至有时候还要冒险偷袭人类的牲畜乃至人类本身，没有别的原则，就是“活人惯的”，因为那个时代，野狼猎袭孩子的现象并不罕见，鲁迅笔下祥林嫂的儿子就是被狼吃了的。
民间俏皮话“张三不吃死孩子子——活人惯的”便来源于此，常常被用来形容某个人有某种不可理喻的怪癖，或是面对看似有理的实际却毫无道理的习以为常的现象。比如前文中那个不吃白菜却吃酸菜和不吃蒜不吃茄子却吃蒜茄子的，实在找不出如此忌口的理由，便只能用这句话来解释：张三不吃死孩子子——活人惯的。
用这句话来形容没有原因的忌口，其实也是有原因的。同样是在曾经的年代，老百姓吃顿饱饭都成问题，到了“青黄不接”的时候，或是因天灾人祸而歉收的年成，不得不靠野菜甚至草根树皮充饥，而连草根树皮都吃不上而造成饿殍遍野的情况也并不少见。很难想象，那时的人们，还会不会有人讲究什么“忌口”，或是讲究什么“尊严”。这个不吃，那个也不吃，割不正的不吃，不得其酱的不吃，别人吃剩的不吃，嗟来之食也不吃，美帝国主义救济的不吃，日本侵略者施舍的也不吃……如草原民族眼里具有高贵血统的神的使者野狼一般，宁可饿死也不吃送到嘴边现成的死孩子。如此，在动辄“人相食”的漫长历史中，我们的民族也许早就灭亡了。
狼究竟是不是绝对不吃腐食，对于这方面笔者无知，实在不敢断言。而诸如《狼图腾》之类的小说里又把这畜生美化得太不靠谱，所以也算不得数。不过在《人与自然》等电视节目中，却曾看见号称“兽中之王”的狮子，在多次捕猎失败之后，在饥肠辘辘之时，恰好捡到野牛流产的死胎。结果，有着如此高贵血统的“兽中之王”以及它的王后王妃王子王孙们，立刻变得毫无节操，冲上去分而食之。吃饱后它们一边舔着沾满鲜血的嘴唇，一边满意地打个哈欠，再重新恢复“兽中之王”的神勇模样。狮子尚且如此，想来野狼也好不到哪儿去。仍是在小说《狼图腾》中，被吹捧得性格刚烈绝对不能人工驯化的野狼，在拍摄电影《狼图腾》时，用的狼演员们恰恰是被人类成功驯化的它们的狼子狼孙。由此可见，那些放着现成的死孩子不吃的“张三”们，或许真是吃惯了活孩子们，所以才会对腐食视而不见。如此，也绝不是它们的“本性”如何如何，其实不过是“活人”惯出的毛病而已。
本县的高中，照惯例，晚自习时老师们可以私下在办公室给学生一对一进行补课，一小时收费200元。按说不过是一小时的时间，科任老师甚至连备课都不用，很轻松就可以赚上一笔。可是有许多老师却对找上门来的学生一口拒绝。其实不是他们的师德有多高尚，只是因为他们给学生集体补课时如果每节每人收费50元，若同时补20人，一小时就可以赚上1000元。如此，区区200元自然不放在眼里了。那些老师们之所以小钱看不上眼，自然也是“张三不吃死孩子——活人惯的”了。
曾见过多少村官对着老实的村民颐指气使，多少医生面对太薄的红包嗤之以鼻，多少窗口不托关系找熟人就办不成事，多少领导没人打伞就走不出车门，多少“老虎苍蝇”鱼肉百姓横征暴敛却敢口出狂言……其实原因无他，都只是“张三不吃死孩子——活人惯的”而已。
正如另一句俗语：“小孩不吃饭，多半是惯的。”而要改掉诸如不吃饭等惯坏了的孩子的毛病，其实方法也很简单，就是饿他几顿。就如不吃腐食的狮子一样，就如不吃死孩子的“张三”一样，饿到一定程度，就什么都吃了。问题只在于这孩子是谁家的？家长又是否已决定不再惯着？又是否能够下得了壮士断腕的决心？毕竟孩子和“张三”不同，“张三”惯不惯着是大家的事儿，而孩子，就如那些从小就被惯得不吃白菜却吃酸菜、不吃蒜不吃茄子却吃蒜茄子的熊孩子，惯不惯着，决定权并不在我们手里。结果，对于类似其他“张三不吃死孩子”这种事，我们便无可奈何。不吃死孩子怎么办？倒霉的就只有诸如祥林嫂家那样的活孩子了……
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发表于 2018-3-1 16:52
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楼主
民间俗语和歇后语都有鲜明的时代特征。比如民谚：冤死不告状，穷死不做贼。可见民众在“告状”面前的畏惧心理。
发表于 2018-3-7 10:15
