出离愤怒

山野青云

在这个国家里生存的人们，恐怕越来越接近出离愤怒的程度了，甚至有可能走向彻底的麻木。

泡沫化的房地产市场本已压迫得国人得不到喘息的时间，一部分贪官污吏又在人民的头顶上挂起了无数专门用来威吓草民的“悬剑”，各种天灾人祸又接踵而来源源不断似有摧枯拉朽的势态，挣扎在灾难中的人民也正在翘首以待着政府或同胞们的救援，而政府却依然我行我素继续大搞面子工程，对灾区的态度往往不过是仅表一下场面上的“慰问”，当国人踊跃尽点微薄之力去支援灾区的时候，所谓的“民意代表”即“上海的一块大金子”竟然丧心病狂地跳出来说“我不反对国人行善，也不反对国人支援灾区，因为当你行善的时候就是在减轻你犯下的罪恶”……。

在这样的社会里，任何还有点良知的人恐怕都会换上行善恐惧症：帮助他人的人常会被获得了帮助的人恶意扭曲甚至无理纠缠，在这样的社会里，好人是根本活不下去的，因为到处都是恶人在横行，在霸道，在肆无忌惮地扭曲着国人的灵魂。

这样的社会只会造出无数麻木的灵魂，既然连基于人道主义的同情心都代表着罪恶，那么在这个世界上还有什么东西是有价值的？还有什么事物是美好的？还有什么地方是充溢着阳光的？

少数卑劣而肮脏的灵魂，一贯喜欢用他们自己的恶来诠释着这个世界的善，而如此肮脏而丑恶的灵魂，竟然还能被媒体称为“最敢说真话的现代鲁迅”。

当我看到电视剧里鬼子军官对着被奴役的华人大喊“中国人的良心的没有，统统死啦死啦地”的时候，我就想起“现代鲁迅”也曾如此评价过养活了他的同胞；当日本右翼势力抨击中国人的民主要求时所喊出的“支那人不配得到民主待遇”这句话时，我就想起“现代鲁迅”也说过“通向民主道路的最大阻碍就是人民”；当某个美国婊子大喊“汶川震灾是老天为了惩罚中国人而降下的灾难”后，我记得“现代鲁迅”曾拼命地维护过那个婊子的言论；当“现代鲁迅”公然羞辱早已去世的老一代文学大家之后，远在美国的《时代周刊》却不失时机地把这个中国的文坛败类给捧上了炙手可热的位置……。

因为对这个“现代鲁迅”之一贯的卑鄙言行早已出离愤怒，所以到了现在也怒不起来了，慢慢地，慢慢地，我对这个混迹于娱乐界的乌龟王八的感觉也变得越来越麻木，甚至感觉地震就离他家不远，也许下一场地震中第一个被震死的家伙，就是这个所谓的“上海的大金子”吧。





2010年4月17日


山野居士

野马

最敢说真话的现代鲁迅