只要想象一种无法描绘的建筑，一种如月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的宝窟，以宫殿庙宇的形象出现，那就是圆明园。
有一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢了东西，一个放了火。仿佛战争得了胜利便可以从事抢劫了……在历史面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。
雨果 1861年
A
09年关到来，受朋友之约，去了一趟北京。在处理完朋友的事情之后，已近年关，迎着严冬的朔风，去了一趟圆明园。
以前看圆明园一直在电视里，一直在报刊杂志上，而这一次，到了北京，不去圆明园，真对不住自己这么多年的相思。于是，穿上厚厚的羽绒服，戴着软软的毛线帽，怀里揣着“傻瓜”，走进了圆明园。
太阳还好，那种属于皇家园林富丽堂皇的气派，虽然隔着严冬，依旧有着一股不可亵渎的威仪。因为天冷，游人很少，三三俩俩的，如我般慢慢随意前行的更是没有。
在众多的景点里，寻找着被烧被毁的痕迹。终于，我看到了，在枯黄的草叶间，那些残垣断壁触目惊心地裸露着。心目中的圆明园，早已演绎成沉重的化石，今日一见，果然有一股穿透时空透进脊背的荒凉。
B 希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。夏宫就是圆明园。
“圆明园”是康熙皇帝命名的。雍正皇帝曾解释“圆明”二字的含义：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。
1709年，康熙将该园赐给四子胤祯，赐名圆明园。后经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，倾注千百万劳动人民的智慧和血汗进行改建，才成为集古今中外造园艺术之大成的文化宝库，成为当时世界上最大的博物馆。英法联军抢劫后，为掩盖其罪行而火烧圆明园，沦为一片焦土。1900年，八国联军入侵，圆明园再遭涂炭。
圆明园穿越百年的废墟，依然如同浴血的战场，每一棵树、每一块石、每一株草，每一块砖，甚至地上的一抔黄土，都成为眼前的痛，像一直流血的伤口，刺痛着双眼，刺透灵魂……
C
凝思良久，顺着一些游人走过的痕迹，走进了废墟里面，伸手触摸着那搁置多年的泥土和瓦砾，脑海里猛然划过一句话：“火烧圆明园，只是烧毁了皇帝所住的地方而已。”这是一些资料里，英方对这件事这样描述。多么轻描淡写，多么不在话下！好像这件事不是他们做的一样，像在说一些与他们自身无关的话题那样轻松随意！
我们知道，“圆明园”承载的文化信息，是我们中华民族不可重现的遗产，是一笔属于全人类的精神财富。“火烧圆明园”在中国人心目中，是一场深重的民族性灾难，对圆明园的悲悼，贯穿了整个20世纪，相信这会延续到未来。法国大文豪雨果说：“即使把巴黎圣母院所有的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂煌的东方博物馆媲美。”
坐在废墟上的我，幻想着圆明园昔日的奢华，真想回到过去，到历史的那把火点燃之前，把历史改写，或者，从英法联军的博物馆里，删去这耻辱的一页！然而，再怎么想，也是枉然。凝目之处，一片片碎裂着的瓦块，又无可遏止地把我拉回现实。身边默默静立的石柱，像显赫一时却又穷途末路的英雄，以一种沉默着的沧桑，向世人昭示一种不要忘记的情怀。我以为我能够忘记，我以为我可以当作什么都不曾发生。
然而，当我面对圆明园的时候，当我用简陋的文字书写圆明园的时候，才领悟到，圆明园，他总以一副先祖漠然的神情，在每一个汉字背后，用断裂的姿态重现，唤醒我的不能忘却。
D
抬头四望，许许多多叫不出名字来的景点里，都丛林依旧，并不算高的小山，小楼，挂着枯了的花草，以及一些常青的树木。我对植物并无多少研究，认识不多，也发现有很多生长非常慢的松树柏树和衫树，并非近年所培的，树干那么粗，树冠那么庞大，叫人想象这些树木，一定是那次劫难的幸存者，那场灾难的见证者。
在废墟间行走，不时地看到一些牌子，静静立在路边。牌子上写着这里曾经是个什么堂什么榭什么楼，里面曾经有过什么物件，毁于什么时间，还附有该处原来辉煌时的图样。看到这些东西，就会认真地去阅读，照着图片想象当年的富丽堂皇，但是，见到的牌子越多，我就没耐心了，想当时的圆明园，再现了江南的各处景点。园内悬挂匾额的景点达六百余处，我能读得过来吗？
索性，也不再一一拜读了，随便一块石头上坐下，静静远观各处。低头翻看手中的圆明园资料：圆明园，除了皇帝的朝堂之外，有40个景区，50多处景点直接模仿外地的名园胜景，甚至还建有西式园林景区。最有名的是“观水法”，一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。湖中还有威尼斯城模型，皇帝即便坐在朝堂，便可欣赏万里之外的“水城风光”。
不觉中，把自己幻为大清朝的帝王，瞩目一片秀色，那满目的璀璨碧玉，闪烁在眸子里……抬头，映入眼帘的依然是一块块的残垣断壁，耳边却轰然划过一些响声，那是一百多年前冲天的火光，火光里是侵略者狰狞的面目，他们在高举着火把狂笑：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”
低下头来，圆明园，我们最大的骄傲，我们心底最大的疼。喜欢历史的人，对这段，都不愿意面对。但是，我们还是应该有勇气去面对，毕竟，圆明园是我们先祖曾经辉煌的见证，是我们的国家曾经繁华留存下的痕迹。
这个冬日，我固执的，不顾自己情感的纠结，站在这一段历史面前，站在这块被烈火焚烧过的土地上，亲手抚摸这些残垣，真实地感受先祖们的血汗，要把多年前挥动瓦具的自豪刻入心里，让它随着肆虐的北风，融入我的血脉……
E
我在废墟中攀援，想找一块平稳的石头，留下一张照片，作为来一趟北京的纪念。为我拍照的游人，那个人把相机举了半天又放下来：“将你的笑容收敛一下，好吗？这样的历史残骸面前，不可以如此开怀！”我极为听话，急忙收敛了自己试图展露的笑容，留下了一张照片。
抚摸着废墟上的瓦砾，那些有着非常精美的花纹的石头，似乎会说话一样，再次的把我引领到一个久远的历史中去——法国著名历史学家伯纳·布立赛，以一个历史学家的身份，在《1860：圆明园大劫难》中，把这场世界文明史上的灾难重现，揭开了中国人沉痛的记忆，让法国人和英国人惊讶地发现了他们历史上不光彩的一幕。
这个被中国文化深深震撼的西方历史学家说：“圆明园的毁灭，是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。”可不是吗？据说圆明园里的皇家祠堂，是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间，佛像2200多尊佛像，佛塔30余座。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的物品都存放在这里。纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。
试想一下，就会明白，圆明园惨遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。
我试图用我的双手，暖热一块瓦砾的心脉，可是，即便我把它揣在怀里，它们也不因我的热情而改变，仍旧冰冷着，似乎一百多年所凝聚的民族仇恨已经凝固了，一顶点儿都不会改变。细细看来，那些石头上的花纹，仍然是那么的流畅精致，只是它们不再是皇家宏伟建筑的一部分，有的已经半截埋到了土里，有的已经被日月风化了棱角。
转了大半天，坐在一个名叫“大水法”的牌边，靠着一块倾斜的巨大断壁上，眼泪，终于止不住流下来，很长时间不能自已。
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要返回了，看到被封在玻璃柜里烧焦的屋柱，上面的花纹已经炭化，定格成永远的黑色；破碎的琉璃瓦，从宫殿的顶端跌落，沾染的灰尘还在上面；很多的模型，展示着这个园林曾经的辉煌，很多文字图片声像，比我从书册里了解到的更加具体。
最后，又看到了重新修圆明园的倡议，这令我很愤怒：山水花草的吉祥和与废墟残骸的悲惨，是两种极端的概念，这种强烈对照，带给人的震撼，本是属于这个园子的灵魂的，也就是圆明园存在的意义。
圆明园早已经以一种颓败的美占据人心，有重建的必要吗？！独一无二的圆明园是可以重建的吗？！用一位朋友的话说：“如果真的要重建的话，那无疑是在玷污艺术，践踏历史。”
我希望等到上千年过去时，这些被掠夺和焚烧过的文明痕迹，还能像今日一样，激励着炎黄子孙；我还执着的相信，我们的民族，骨子里那些坚硬的品质，不会随时代的发展而消退；一段历史的疼，不会在一个民族的心灵中，变得无足轻重。
历史，无论怎么修饰，都是曾经存过的啊！
[ 本帖最后由 三水 于 2010-4-21 21:09 编辑 ] | 
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发表于 2010-4-19 16:27
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