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[原创] 耻辱的印记

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发表于 2018-5-22 12:58 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 川媚 于 2019-2-22 20:45 编辑

  政客不论好坏,显然都是拥有其过剩的“真理”,或者说是拥有其宣布“真理”的过剩快感,而其余的人,包括艺术家在内,他们拥有的却是过剩的痛苦或羞耻。——(南非 )J·M·库切《铁器时代》

      活着就是受辱。我同意太宰治的观点。我写下第一句话的时候,已经忘记了太宰作品中的原话:“回首往昔,我的人生充斥着耻辱。”我从办公室回到家做上饭之后,从书房里找到他的书,翻到他的原话,就这么引进了文章里。

  一早起来除了鸟叫,庭院静寂。我没有洗脸,就开始读一本新书,太宰治的小说《人间失格》。我借的。这书摆在书店的架子上多少年了,但是我对日本文学,只亲近过川端康成,和一些名篇。日本人的气质当中的矛盾性,让我想起来就受不了。

  这矛盾性的话当然免不了有些偏颇。民族文化中的矛盾性,其实全世界都是一样的。文与武的分别,便是霄壤之别。日本文学逃不出世界文学的审美传统,柔弱和病态美,有一种移人意志的精神力量。凄凉的,低调的,唯美的,减缩为两个字便是凄美,或者悲凉。这是很不同寻常的一种文学风格,至少与中国传统不同。岛国文学与中国文学情调上的区别,在我心里,竟如月亮与太阳的区别,阴暗与明朗的区别,夜晚与白昼的区别,云朵与土壤的区别,尘埃与泥土的区别。中国文学当中,也有一种柔弱的审美倾向,比如林妹妹的美,仙风道骨的美;但是更多的更结实的美,则是村妇的美,性的美,活生生的美。

  日本文学在我心里,只存活着两个代表人物,川端康成,还有一个春上村树。另外一些,我读过文章,但是说不出作者名字,我的记忆拒斥这样的信息。我从来不读任何类型的恐怖故事,这就排除了好些日本通俗作家,包括那些响当当名气逼人的作家。我抵制一切暴力,包括游戏中的暴力。在生活中我极为害怕暴力。恐怖的声响,都引起我神经的痉挛。也许,说起话来都不免夸张,我多数时候是不动声色的,算命先生说我很稳重,这确是实事求是。内心动荡是不为人所知的,如果我不在文章里说出来,也不找人倾诉,谁又会知道我对于暴力的感觉呢?噪声,嗓音,鸟叫,虫鸣,一切超过预期强度的响动,都令我心惊肉跳。我对于暴力的畏惧,到了为自己所不耻的程度。我的耻辱感就是暴力强加给我的。小时候的邻里纠纷中,母亲被邻家的小子所攻击,用手捂着自己的头,嘟嘟囔囔地咒骂着,看也没看我一眼。我感觉母亲头上在流血,心上也在流血,但是我始终木头人一样瑟缩着,不敢冲上去保护母亲,心里甚至还埋怨母亲竟跟恶人交手。这是我一生所遭遇的印象最深刻的暴力事件。我不知道自己这一生,有没有可能洗刷掉这个耻辱。

  只在此刻,我像一个良心发现的人一样,不经意地检讨自己的心灵,才发现自己一直生活在暴力的阴影下,耻辱的阴影下。我突然一下子理解了母亲的举动。她为什么要将自己的亲生女儿交给别人,换一个并非亲生的儿子回来?她也是在为自己雪耻:没有儿子的话,生再多的女儿有什么用。不孝有三,无后为大。无法生育的人,生下一个女儿也就算雪耻了;但是能够生育的人,只能生下一连串的女儿,该是怎样的耻辱呢?母亲换掉了我的妹妹,没有换掉我——她是说差点换掉我——也许是因为她要看着我经受她所经受的耻辱。我从来不把人性看得过于伟大,那是因为母亲,脚上永远沾着泥土的母亲,经历了一个女人所能经历的大部分血腥生活:家庭里的暴力,社会上的暴力。

  母亲生下了一个女儿,又一个女儿。我感到奇怪:父亲没有什么女性气质,为什么命中注定只能有几个女儿?我当然懂得生育科学,但人人都喜欢在科学之外有所发现。我发现好多男性气质特别强的男人,特别是一些有权有势的男人,都只能生下一个女儿,我想从别处应该能够找到原因。这些男人一定也像在作品中自供的作家一样,本性上也有懦弱,就像我虽然十分懦弱害怕暴力,本性上却又有强硬的一面一样,上帝给人类一个互补的生育,是为了达到生命内在的和谐。母亲时常抱怨说,她生了几个女儿受了婆婆的好多气。当时我是不相信的,因为我们只听到母亲的一面之词,并没有听到过婆婆对母亲的咒骂。现在我终于相信了,因为婆婆的无言其实就是一种暴力:冷暴力。母亲没有上过大学,她不可能找到一些学术性的概念,来为她自己的遭遇鸣不平,反而只得到我们这些子女不置可否的微笑。

  母亲像只强悍的母鸡一样护着自己的一群女儿,我却觉得她令人压抑的沉默、过分高亢的歌唱声音,都是一种暴力。一个从母亲的胎胞里出来一无所有的人,在生活的田园里将面对着怎样可怕的情景啊。恐惧使我学会了依附,使我找到了力量。当我拥有了知识之后,我就一下子感觉脱胎换骨了。我不知道从哪里得知世界和平的标准音高、音色和音调。我,只是识了几个字,居然就拿自己虚无缥缈的一套生活准则,去框定母亲的生活,母亲的情感。我不能感受母亲的耻辱,我也从来没有想过为母亲雪耻,而只想着母亲加给我的一切不幸。没有母亲,我哪里会出生呢?我就是成人之后,依然这样想,并且在大学时候的家书里质询父母,被他们大大地教训了一番。这是我无法抹掉的又一个耻辱,母亲永远不会在我面前重提的。

  我对于日本的憎恨,就像对一个有暴力倾向的人的憎恨一样。一切耻辱和罪过,都来自于暴力。但是现在,我对这个世界已经不那么抵触的时候,我发现,我自己都沾染了暴力倾向。我对暴力给人类带来的悲哀增加了许多的同情。那些带给我耻辱的人,我会离他们远远的。他们像是那些必将落入社会丛林里的怪物一样,从文明社会隐没了踪迹,我们各自走上了命定的道路,我向高处的和平地带走去,我远离了密林里的危险,远离了围捕的生活,我走上了一条孤独的路,寂静的路,没有人知道这是我的灵魂飞升之路,我的重生之路。

  到了现在,我到处都逢着笑脸,到处都看到阳光。看到阴天的时候,我知道躲在家里,看到或者听到暴力的时候,我转过脸去。世界没有什么改变,暴力永远随处可见,但是我已经改变了,我处在暴力的包围之中,自己也变得暴力了。这就是世界的真相,这就是人性的本质。然而说到底,我知道,我还是会认识到自己的软弱本性和理想气质,我还是会回到理想当中,从和平之中来,到和平当中去。

  来中财当版主都一个月了,也没有发表什么议论,发点什么文章。朋友说:咋不见你新作。其实我何尝停过笔,只不过不想把这些徒劳的东西发出来,给自己的心添乱罢了。随便读读书,才是最享受的。但是读书,这时候也是非常吃力的事情了。因为不得不随时中断阅读,开始谋生的工作。时间永远不够用,身体永远疲惫不堪。我们每个人加诸自己精神的劳苦,算不算是一种暴力?

  本来想写十分钟,结果一坐下来就是一小时。本来要做的工作,又得顺延下去。我的性格里还有好多负面的东西,包括拖沓的症状。但是想透彻一点吧,人要带着影子走路,我们要学会和疾病相处,而不被它所吞噬。在一定的时候,我深切地感到:疾病是另一种暴力。



评分

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43#
 楼主| 发表于 2018-6-14 11:24 | 只看该作者
紫影诗语 发表于 2018-6-14 11:14
人到中年突然觉得蹉跎了半生,什么都没学好,什么都不懂,仿佛什么都不做每天只读书,时间都不够。但很多时 ...

亲,不要把自己的心思变作跟帖,而是作为自己写作的素材,才是真正得其所哉!希望尽快看到你的美文。
42#
发表于 2018-6-14 11:14 | 只看该作者
人到中年突然觉得蹉跎了半生,什么都没学好,什么都不懂,仿佛什么都不做每天只读书,时间都不够。但很多时候又觉得累,如果把读书当做休闲和享受还不错,但对于一个写作者来说似乎又太麻木了......
41#
发表于 2018-5-27 10:31 | 只看该作者
川媚 发表于 2018-5-27 10:28
题记,不是题词。我开始有点恍惚了。做版主真是有点忙。

嗯。试着放松一下自己。:)
40#
 楼主| 发表于 2018-5-27 10:28 | 只看该作者
老虎与小鱼 发表于 2018-5-27 10:21
我知道了。。等我有整段空闲的时间时,再与您好好交流。祝夏安。

题记,不是题词。我开始有点恍惚了。做版主真是有点忙。
39#
 楼主| 发表于 2018-5-27 10:26 | 只看该作者
木门长子 发表于 2018-5-24 23:09
解析自己是因为内心的认知,对于日本文化,反感、不满多源于过去的政治宣传。其实,日本文化未必不好。在我 ...

你很敏感!与其说是做版主的不安,不如说是生活的不安。人到中年,谁是无忧无虑地呢?孤独并不能排除焦虑。散文也不可能排除自我,只留下平和。祝好。
38#
 楼主| 发表于 2018-5-27 10:22 | 只看该作者
雨夜昙花 发表于 2018-5-24 22:02
这篇文章,写得冷静,而又具有力度。审视自己的内心,在有勇气的同时,还得有能力。川版无疑是两者皆俱的。 ...

谢谢花花鼓励。写这些东西的时候,灵魂生活又汹涌而来,只好匆匆打住。文章所及,只是生活的涓滴。祝好。
37#
 楼主| 发表于 2018-5-27 10:21 | 只看该作者
李兴文 发表于 2018-5-24 22:01
人的生活处境的确无法设计,它现实的残酷性又远超人的经验之外,这是人对生活产生厌倦情绪的原因之一。
当 ...

没有人不能生活在荒谬之中。
菊与刀是名作吧,我好像也没有仔细读过。
说得很对。艺术家也要从生活中生长起来,要懂得进退有度。
问好。
36#
发表于 2018-5-27 10:21 | 只看该作者
川媚 发表于 2018-5-27 10:17
不是副标题,只能叫做题词。放在文章末尾也可以,标记为后记。
你的文笔真是妙啊。向你学习。

  我知道了。。等我有整段空闲的时间时,再与您好好交流。祝夏安。
35#
 楼主| 发表于 2018-5-27 10:18 | 只看该作者
童心是 发表于 2018-5-26 17:51
活着就是受辱。我不同意的观点。

无偏颇不以成理论。文学强调的是感觉,不能太拘泥于生活和事实本身。祝好。
34#
 楼主| 发表于 2018-5-27 10:17 | 只看该作者
老虎与小鱼 发表于 2018-5-27 09:39
看到你修改了文章。我很赞同你新添加的内容。或者称为副标题?
      

不是副标题,只能叫做题词。放在文章末尾也可以,标记为后记。
你的文笔真是妙啊。向你学习。
33#
发表于 2018-5-27 09:39 | 只看该作者
川媚 发表于 2018-5-22 17:12
谢谢小鱼的热心推荐。其实我对日本文学,真没有多少好感。而日本人对于历史的态度,民族性格里的暴力,都 ...

     看到你修改了文章。我很赞同你新添加的内容。或者称为副标题?
      


            在这里,我贴出我以前写的一篇旧字,叫《孤独不是我们的罪》      
人越脱离现实生活的候,他便离艺术越近了。
艺术,大抵都源于孤和疼痛。
,可以磨人的灵气,亦可以激人的感。
疼痛,可以摧人的意志,亦可以大一人的魂。
人,都在孤独与痛苦的夹缝里挣扎。
梵高喜烈的色彩来诠释生活。鲜艳的色彩,被他予了活的生命。
而他,仅仅是一不可拯救的孤者。
他的一生,除了绘画,甚都不剩。 、潦倒、落魄。
他的,色彩集中而一。靛尾,金田。稠密的色彩,饱满张扬
在他的眼,四季的色彩是如此分明,所以,他是个单纯的人。

是人的交流出了问题这个时代的解出了差
常常发现法走入我心,而我法走入人的心。
所以,我各自孤着,蜷在自己的
是害怕一出就受到?那,我们为要去造那些害?

,就象秋日的原野上燃起的野草,在风里疯狂的蔓延的远处
村上春树说:人生是一堆臭狗屎。这种说法,大概也
踩着铺满臭狗屎的路,追逐着天的彩虹。
走到一些地方,我许会驻足一虚伪的笑一把,或者善的心心相印一回,亦或是笨拙的演出一些老掉牙的生的故事。
观众在扔易罐、或是西瓜皮。
只不,孤的演者,孤的看客,一时间了孤的劣根的原性而已。
就像上的子在如如醉的演,台下的傻子或喜而泣,或悲痛欲
这样面,是看着感人,是看着悲哀呢?

人敢于真正面候,常常被人们认为子。
上的人都梵高是个疯子,他进过疯人院。
而彼梵高正在烈日下激情作。他的作品被后世的人瞻仰着。
他自己认为是那个时代的子。
当这个尘世的人都了的候,如果有一人恰好疑,果是悲的。
成一真正的子。

当尘世把对错与黑白成一种习惯候,我很理成章地发现,我已完全失去了判是非真的能力。
于是,每一人也如我一,更意去面自己的魂,而不再有勇去面对灵魂之外的所有。

我常想:梵高是不是值得呢?
他被这个尘世的人所排斥着,不理解着,他把自己对尘世的最本源的理解留了人
,根本就不需要值不值得。
他的作,是于原始的孤的本能。
他,就是,除却画,他都不剩。

呵,我做不了梵高。那,除那份孤是真的,剩甚么会是真
的呢?
32#
发表于 2018-5-26 17:51 | 只看该作者
人活着就没有一点幸福快乐的感觉吗~~?
31#
发表于 2018-5-26 17:51 | 只看该作者
活着就是受辱。我不同意的观点。
30#
 楼主| 发表于 2018-5-25 15:19 | 只看该作者
漠北雪莲 发表于 2018-5-25 12:42
来中财当版主都一个月了,也没有发表什么议论,发点什么文章。朋友说:咋不见你新作。其实我何尝停过笔,只 ...

能当作享受的人,当是有福的。谢谢来读。
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