02 【书话沙龙】鸽子流硕与粹选

凌啸远

　　鸽子流硕与粹选

　　                                  ——浅论吴远道文集

　　湖北英山吴远道先生发来文集，小说、诗歌、散文，凡五十万字，粹取而读，感慨从心，不由得生出一点个人粗浅的看法。

　　首先不直接谈文，撇开谈一点书画。就是近人书画，以老俱老，到老可成。中国书画自唐宋迭盛，巅峰落谷，波碟起伏，下至于元，都有新法开创，少年青年都有得志就成的人物。到了明清之际，文势逐渐不强，蚯弓蛇引，跌于道统昏昧下沉，越到后来，通体越难有好的篇章。这个民族的文学艺术大约是老了。北宋王希孟十八岁作《千里江山图》，青绿赋彩气势如云如虹，笔法精细停当，纤纤入微，完全少年天才，后世几乎没有这样的人。

　　自古诗书画同源，一代文风气象成一代文学艺术。清朝末年，民国之间，可谓人书俱老才成。书画一脉，浙江吴昌硕，五十八岁才以“草篆书”开始入画，一脉金石味，别开画面境界。齐白石六十多岁居于京师，流落卖画，冷艳时俗，偶遇陈师曾点拨，衰年砥砺变法才成。黄宾虹一生钻研书画，蜡光磬尽，六十岁还谈变法，八十岁以后“黑宾虹”真正老练纯熟，几副画好看而已。

　　所以人书俱老，中国近代文学艺术的气象大体衰微，漠漠如此。民国一代革新革旧，有本土传统势力，又有外来留学新风，思潮迭涌，少年的、青年的、中年的以至老年的看法呼吁，一时新风光新气象。那时社会动乱，流民失所，思想倒是开放自由，青年成名者多，东方西方，新学旧学，使得许多有知识有文化的人终生志于一事一力不悔，民国整体气象才算可观。鲁迅三十七岁才开始发表第一篇《狂人日记》，已经接近中年了。周作人写散文，重视民俗，圆融冲淡，仿佛是提前进入中年或者老年才开始做出文来。包括周本人，偶尔私底下也怀疑自己是不是太过于少年老成了些。总之没有多少意气风发豪情壮语，人是先老了。

　　近人谈文学谈艺术，是老了再老，人书俱老大约才有样子。

　　半个多世纪过去，前人已坟没不在，后起又有多少少年天才呢。近时间读木心一本集子，还是民国遗韵以及余绪，他还是一派老练纯熟，沉稳地面世，看不到多少青年烂漫的东西，还是刻意筛选了。

　　说到筛选一词，其实是文选的意思。当然一般的作者只注重创的重要性，往往忽略文选的重大意义。人在少年青年，是有一股子牛犊不怕虎的生猛劲，好的话有一股酣畅淋漓的元气，然而也只是一把火，最多一把，没有能够文选的余地。大约一生志于文，过了中年以后的可贵，这时重头看人生各个时期的创作以及题材，就很有特意文选的必要了。

　　文不在多而在精，兵不在广而在锐，在于它的参差有致，层次分明有对，鳞角凤羽贴恰到位，这也是大眼光大学问。中国文化得以长久保存，渊源脉络不断，其中一个很重要的原因就是粹取，就是老子“大道至减”的减法，在于它的减约。所以当下很多人作文，往往不知收敛，成了篇幅就成书，泥沙俱下，以至于稍有精粹的部分完全淹没，将来一无可取。

　　也有很多早年就成名的人，上海张爱玲曾经就说，出名要趁早。傅雷在《论张爱玲的小说》里完全肯定了她早期的作品，越到后来越是挑剔否定。也就是说文学艺术这个东西，它的生命对于大多数作者来说，往往都是有限的。譬如时下余秋雨以及周国平之流，早年才气丰茂，磅礴擂鼓，朝兰花馨馨得露滋出来。到了中年就开始匮乏，抄一点青年的东西虾虾成米，到了老年就抄一点青年与中年的东西混作一团可可于世。一书再书，书之又书，版之又版。

　　昔日钱穆先生讲学，非常推崇唐朝诗人杜甫，原因就是他一生写诗，一生都有不能磨灭的创造力，完全写了一生，各个时期不同人生经历，诗有不同，历历锱铢可参可点亮。杜甫早年勃发，具有俯视一切的雄心与气概，同时又有卓然独立，兼济天下的豪情壮志。当时登临泰山，眼界阔大，于是就在《望岳》中写下：荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。到了中年安使军攻陷长安，城池在战火中残破不堪，乱草丛生，林木荒芜，又在《春望》里写下：感时花溅泪，恨别鸟惊心。写下这种黍离之悲，感慨深沉的句子。到了老年，围绕自己一生的身世遭遇，漂泊流零，杜甫又在《登高》里面写下：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　总之杜甫的一生，就是创作的一生，各个时期诗有不同，它是不停地发展变化，截然不同，各个时期都有不同的文学艺术创造面世。用钱穆先生的话说，像这样从头写到老的诗人文学家，它在历史上不多见，这就是一生的可贵。

　　那么到了近代，文体势微，萧萧秋风落地，涂涂在井幽幽向外探光，大都是早年勃发一点心机文采，接下来就衰竭混世。清朝袁枚著有《随园诗话》主张性灵，当时看来蛮好蛮漂亮，也博得一时的声名气浪。无奈庞杂凌乱，笼统而收，俚而俗，不懂得粹取招敛，如今看来几乎沦为废话篓子厚厚一本丢弃不提。王国维著《人间词话》，短而小，语焉精到流亮，粹而取，取而精，精之又精，微之又微，庞收至简，烛而广大，是天下极致好书。

　　所以作文著书何必充栋，也未必就要庞杂凑数多尘屑。大体能够粹取，于人生各个时期精磨细打几个篇幅，拢总编成两三本好书留于世间喂佛长大或者喂狗萌声。

　　近日酷暑高温，晚来得有一点凉风，坐在窗前翻阅吴远道先生文集，感慨良多，知道先生一生勤勉，又于各个时期都有力作。但求能够粹取，隐而不灭。何况时下许多人著书，一年一本，或者几年一本，全是功利，有时天花病出糊浆，做得太过于滥觞，学识阅历终究太浅，沉静不住，几乎没有办法读下去。

　　湖北吴远道先生为人也直，为文也痴，潇潇立世，不拘流俗，近来听说出得新书可喜可贺！当代的文学艺术家，实在不是一时发奋，博得一点浮名虚浪了事。而是终生勤勉不懈怠，能够文书俱老，同时又懂得锱铢必较地粹取，到了老年或许能成一两本好书。大体来看，吴远道先生各个时期皆有不同的变化与造化，想必近来新书就是粹取的效果，虽然还没有时间无暇去读，应是上乘之选，上乘之作！同时祝愿先生笔耕不缀，流年不废，高瞻远瞩，旷啸文林。期待它日文选，更有登峰造极的作品久留于世间无悔！

吴远道：男，1965年7月生于湖北英山，网络著名作家，辞赋作家，高级工程师，现供职于黄冈市农机局。曾著有中短篇小说集《哦，纯姐》、文学作品选集《吴远道文学作品选》、长篇小说《黄昏雪》（合著）及《淹死之鱼》，主编《打开一扇窗——黄冈文坛网络文学作品选》；中篇小说《农村那片天》参评第五届鲁迅文学奖并入编《湖北大众文艺网络文学卷》，《老Q》入编《黄冈中学校本教材》，短篇小说《新年》入围第五届湖北文学奖，散文《雨丝》入编《中国散文大系抒情卷》，《赤壁新赋》载《中华辞赋》并被黄冈东坡赤壁管理处及印尼华侨收藏；系北大中文论坛小说作者12强，入编《中国小说家大辞典》。

　　                                                   ——二零一八年八月凌啸远

冷晰子

提读看是否有遗漏。

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凌啸远

文璘 发表于 2018-8-25 22:16
兄喜欢杜拉斯，为了保险起见我只认杜蕾斯，南啸远北文璘到底有着不同。我学理出身，作文讲谨严，就像我中学 ...

嗯嗯，写文应如文璘兄讲严谨，不应像我这样江湖散淡，淡散。想天地初开，混沌未发时，也没有什么中心思想段落大意，近来向往之。至少可以白天四处打猎，晚上芭蕉叶覆体，陶陶罐罐装水，野火持刀杀人。凌某不才，学古不成，不能原始狂飚，学今亦不成，不能衣冠楚楚登堂亮相，只能中间打断中心，拆散段落，肆意妄为，聊以自慰。望文璘兄时常爱我教我念我，你我好兄弟是一把好手一把犁。

文璘

兄喜欢杜拉斯，为了保险起见我只认杜蕾斯，南啸远北文璘到底有着不同。我学理出身，作文讲谨严，就像我中学老师一直告诉我：写文要有中心思想。兄这篇文标题为“浅论老先生文集”，我从头读到尾，没见你论老先生的文集呀，这还无妨。待到文章结尾处，兄狡猾一笑说没时间读老先生的东西。这真让我无语，生生的被你开涮了一把！

文璘

对凌兄本人我是不怎么感冒的，但对兄的文我还是非常欣赏的。就兄这种鸟視天下，气吞山河的风姿，婀娜多媚，流光溢金的文采，以及曲折蜿蜒，凿空探底的笔法意脉，吾写不出也学不来。犹记曾对凌兄说：吾当避路，放你出一头地也。

阳光笑靥

文化底蕴真是丰厚，后生可畏呀

一水

凌啸远 发表于 2018-8-2 19:47
问好一水！其实诗书画是通的，可能有些人光作画，就忽略了诗书的意义，也有人光读诗书，忽略了画的欣赏趣 ...

是的是的，再读帖子，受益良多。

冷晰子

凌啸远 发表于 2018-8-2 20:06
老师真不敢当，文字粗糙，不足挂齿。当然冷晰子提的问题，我也诚恳回答。首先关于“鸽子流硕”这个字句实 ...

偶尔，我也会自己遣词造字。比如：今年夏天，我会写：今夏。但老师这么难懂的，我还头一遭碰倒。不过，经老师一解读，也还成。
总觉得最后的贴题有些刻意，反而降低了文字的水准，不知这种感觉对也不对？

李立红

文字功底了得，学习           

冷晰子

凌啸远 发表于 2018-8-2 20:06
老师真不敢当，文字粗糙，不足挂齿。当然冷晰子提的问题，我也诚恳回答。首先关于“鸽子流硕”这个字句实 ...

上午有点忙，下午再来与凌老师讨论 （暂且叫老师？）

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凌啸远

冷晰子 发表于 2018-8-2 15:07
看来凌老师对书画有研究，恰巧我也喜欢。改天有空请教。
凌老师读木心，恰巧我也喜欢。哈哈。真是有缘。
...

老师真不敢当，文字粗糙，不足挂齿。当然冷晰子提的问题，我也诚恳回答。首先关于“鸽子流硕”这个字句实在没有出处，是我自己生僻硬编的。因为偶尔写几篇小说，就想到鸽子的意像，将它胡乱借用过来表达一点文学洁白纯洁的含义。至于“流硕”就完全是我生造的词，意思是往好的大的方向流，这就是我自己特定解读出来的意思，有点忽略读者。另外冷晰子提到“浅论吴远道文集”这个副标题是否合适的问题，我也诚恳地说一下。因为吴道远与我是文友，大家相熟，他近来出了一本新书，我看了他一些文稿，所以就特意写了一篇文章。但是写书评书话，一味吹捧我做不来，不是我的性格，于是就看似不偏不倚地谈了一点书上的道理，一点个人看法。首先这篇文章就谈了人书俱老的问题，感叹这个民族文化真的是老了，青年人几乎很难有非常肯定稳定的成就出来，大约到老了尽心竭力地粹取，或者还会有几本可靠好看的东西。所以这个民族文化真的是老了，我是从近代书画这块感觉最深。另外这篇文章就谈了文选粹取的问题，同时也谈了当下一点点现状。当然吴远道先生出书不多，应是慎之又慎的力作，希望他能够大卖！最后希望冷晰子能够留下联系方式，既然有那么多相似之处，不妨倾谈一番。

凌啸远

一水 发表于 2018-8-2 08:05
从书画入题，这是很多读者喜欢看到的内容，加上对史料的旁通和论述，令读之酣畅淋漓，对读书问学的更多启迪 ...

问好一水！其实诗书画是通的，可能有些人光作画，就忽略了诗书的意义，也有人光读诗书，忽略了画的欣赏趣味。其实要敢于跨界去探看，而且并不难。

凌啸远

何足道哉 发表于 2018-8-2 06:27
读此文，眼前一亮，不觉大赞。
文章的遣词用语有民国遗风，行走的步点，不疾不徐，有板有眼，韵味十足。
...

问好道哉先生！区区小文，写得粗浅，大家多交流，多提批评意见！

冷晰子

看来凌老师对书画有研究，恰巧我也喜欢。改天有空请教。
凌老师读木心，恰巧我也喜欢。哈哈。真是有缘。
凌老师的文字也老道，倾笔而下，浑然天成。
有1点请教：“鸽子流硕“化自何处？
还有一点个人见解：小标题“浅论吴远道文集” 是否妥当？

一水

从书画入题，这是很多读者喜欢看到的内容，加上对史料的旁通和论述，令读之酣畅淋漓，对读书问学的更多启迪和警示，是靓点。非常感谢赐稿和互动交流。问好。