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江 湖
今天，我在甘肃乡下，某个县城。外面的天空蒙着灰尘，在房间里听不到外面的声音，这个世界还是安静的。至少，在我眼前，什么都没发生。
中午时分，有人电话问我，人民网那边有没熟悉的人，因为一篇财经述评牵涉企业重大资产重组事项，而且绝对是负面的。我辗转找到北京媒体，一路寻求解决方案。类似的事几乎常有，不同的利益群体，在不同的立场上，以不同的声音对另一群人构成有意或无意的妨害。沉着面对或者顺利摆平，就像面对一柄利剑，或者一场没有硝烟的战争，必须有个结果。
这是我们生存和生活的一个常态，在看见或看不见的社会链条中，我们经常无法左右自己。做什么和怎么做，每个人选择的可能性其实不是很多。
这就是江湖，让你深陷其中，身不由己。在古代，有一匹好马，一柄宝剑，再有一身武功，就可以披星戴月，行走天下；现在，即使你足不出户，江湖之水，也可能漫漶而至，淹没你于无声。
2005年10月，从深圳回来，我在家中养病。感慨于多年的漂泊，先后写下三首诗，分别是：《一匹马的江湖》，《两只鞋的江湖》和《三个女人的江湖》。在第一首诗里，我写过：
“……一匹马的江湖
让我热血沸腾
让我看到势利小人无耻的生存
让我看到壮士慷慨悲歌
用如血的残阳掩埋敌人
我所谓的江湖
是一个人正直 善良 无悔的一生
是一个男人一手伸张正义 一手营造爱情
用心血捍卫家国的一生”
在《三个女人的江湖里》，我想象过江湖，和自己，和亲人的关系：
“……我远走他乡
我在三个女人看不到的远处
我不知道今年的桃花为什么开了
我只能倾听花香
让一只鸟把春天带回故乡
让另外一只鸟陪我继续流浪
江河奔流 是一个男人的热血
湖泊宁静 是一个女人的柔情
……，……
三个女人眼里的男人
依次是孩子 兄长 父亲
三个女人眼里的江湖
其实只是一个男人走出家门”
写完这几首诗，我以为在潜意识里，我在作别往事，我还以为从此我可以不再动荡，守着头顶的一片蓝天和自家阳台下面的几棵年年向上的老树，看风从天上吹过，雨落在寂静的院子里。我还可以看到楼下的两株樱桃树从开花、结果到被粗暴采摘的全过程。但我还是没有把自己安顿下来，随后又被一阵风吹到远处。
在喧嚣的车流与人流中，被裹挟着前行，你甚至都不知道自己要去哪里，在找什么。偶尔抬头望天，那一片蔚蓝总让你忽然怀念遥远的乡村，即使那些无名的花草，那些新翻的泥土，那些悠闲的畜禽，也亲切无比。而且，这样的回想，可以让你在瞬间松弛。
诗人韩东写过一首诗《温柔的部分》，全诗如下：
“我有过寂寞的乡村生活
它形成了我生活中温柔的部分
每当厌倦的情绪来临
就会有一阵风为我解脱
至少我不那么无知
我知道粮食的由来
你看我怎样把清贫的日子过到底
并能从中体会到快乐
而早出晚归的习惯
捡起来还会象锄头那样顺手
只是我再也不能收获些什么
不能重复其中每一个细小的动作
这里永远怀有某种真实的悲哀
就象农民痛哭自己的庄稼”
初读这首诗，大概是在1985年前后。当时，我只被诗中弥漫着的情绪感染，因为他的经历和我那么相似。过去很多年之后，我发现，这是整个60年代人的情感底色，是一种沉闷也不失明媚的力量。说沉闷，是因为那个年代给我们感官的快乐和幸福的确是有限的，单调也让人怜惜的乡村生活几乎成为一个命定的起点，我们都是在这样一个背景下上路的；说明媚，是我们毕竟有过真切的亲情，有过美好的梦想以及由此生发的执著精神，共同构成对这个世界的基本判断，一种价值取向。我们的心是柔软的，经历了那么多磨练，我们的骨头仍然是坚硬的。
有时候，我们还不如农民，他们可以“痛哭自己的庄稼”，我们呢？
其实，从乡间到城市，寂寞无处不在，就像江湖，从一条细水到沧海横流，既是漫长的，可以长过一生，也是短暂的，在转眼之间，就可以让黑白颠倒，江山失色。即使现在，在一个只有很少几个人认识我的小小的县城，我仍然能感受到世事以及推动世事变迁的力量。在交错的利益和情感关系中，有一些力量是相互转化和传导的。既让你有所期待，也让你心存畏惧。
辩证法告诉我们“物质是静止的，静止是相对的”，又说“物质是运动的，运动是绝对的”。但我们永远都不能预测运动的方向，这就是我们全部的悲哀。
一件事情过去，另一件会跟着过来，你应接不暇。都说“兵来将挡、水来土掩”，如果没兵也没土，我们拿什么来阻挡无边江湖之扰，最后是否只有把自己交出去呢？
为了纪念自己多年的无根生存，我曾经以“一匹马的江湖”游走网络，总有人问我“什么是江湖”，我回答：走出家门，就是江湖。
2010-5-12
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发表于 2010-5-14 16:13
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发表于 2010-5-18 22:07
