长命百岁何处去 ——评建屋烹文小说《白寿》

香薰古琴

　　长命百岁何处去

——评建屋烹文小说《白寿》

      我们看到一个新生的婴儿，去祝愿他们长命百岁，大富大贵。一个人真的如愿到了百岁的年龄，会大富大贵吗？建屋烹文先生的《白寿》讲述了一个九十九岁老娭毑的人生暮年的生活现状。这个岁数的她还是耳聪目明的，一直由已经退休年近古稀的女儿淑珍照顾。不幸的是老娭毑摔了一跤，困在床上动弹不得，女儿又脑出血去世了。那么问题来了，百岁老人的生活起居谁来照顾？失去女儿生活不能自理的老娭毑苦苦盼着淑珍，忍受着两代媳妇的嫌弃，在屎尿中度日。后面故事出现了高潮，也就是标题白寿呈现给读者的画面。村子里出现了高寿老人，村乡区还有民政局以及亲朋好友热闹地为她祝寿，还送来了之前她一直想要的轮椅。就在这个喜庆的日子，老娭毑听到了自己女儿去世的消息，对未来的生活充满了恐惧和无望，找到了墙缝的耗子药。

　　文中特意交代了老人的儿子已经早逝，后来女儿也去世了，剩下儿媳妇喜元和孙媳莉莉。作者构思百岁老人失去了子女，这是有用意的。我国《婚姻法》规定：父母对子女有抚养义务，子女对父母有赡养扶助的义务。没有附加一条媳妇对公公婆婆有赡养义务，女婿或者姑爷对老丈人丈母娘有赡养义务。亲生子女先她而去，卧病在床的老人谁来赡养？儿媳孙媳不是法定意义上的赡养义务人，媳妇做的不好那是舆论和道路范畴，法律也奈何不得，那么百岁老人何处去？用传统文化中的孝道该不该指责约束两代媳妇？作品很显然不是仅仅抨击不孝顺老人这么浅显的主题，也不仅仅是讽刺儿媳妇孙媳妇贪恋老人社保金这么简单。它透过这样一个特殊的故事，展示给读者中国高寿老人的养老现状。

　　女儿在身边，老人的日子就舒服些。饮食起居由女儿悉心照料，一切都不是问题。但女儿年纪也大了，生活习惯与喜元他们不同，独自开灶伺候老人身体又吃不消。老太太高寿，但思维正常，看不惯孙媳妇一些行为，祖孙两代的观念差之千里，磕碰是难免的。女儿头晕回家后就去世了，老太太离开女儿的日子成了度日如年。她不需要过大寿，不需要大张旗鼓。她的要求不高，只需要陪伴！

　　以前有部电影《喜盈门》，孙媳妇一家吃的饺子，给爷爷端出来的是窝头，成了虐待老人的经典剧情。时代发展到今天，国人已经从温饱线上大踏步走过来，一般的家庭不存在吃饭穿衣上的差别。有句话说最好的孝顺是陪伴，有养老金的老人生活更不是问题，他们老伴早逝，孤独地面对尘世，更需要的是儿女的陪伴。

　　孝道是中国传统文化的精髓，儒家仁的思想其实是建立在孝的基础上。我们讲一个人的德行，说这个人有很多毛病，但就是孝顺父母，这个人的德行就没有大问题。孝敬老人包含了如何给老人养老的问题。我国正在步入老龄化社会，生活水平的提升，国人的平均寿命已经高于历史任何时期，百岁以上的老人已经不是稀缺。养老，是每个人每个家庭都不得回避的问题，而我国特别是一些不发达地区，养老金刚起步，养老还是传统的家庭模式。小说中的老太太，每月有两千多养老金。虽然孙媳妇掌管着，至少花钱还是理直气壮。百岁老人的子女早逝，在世的也已经年近古稀，属于二代需要赡养的老人了。孙子跟着建筑工程队在外面做事，孙媳妇在网上营销，年轻一辈的生存压力是历史任何一个时期无法相比的。

　　儒家孝道思想延续到今天，已经不能完全适应现代社会的发展，我们只能取其精华弃其糟粕。儿孙有自己的社会责任和担当，有事业和梦想，让他们停止工作昼夜陪伴老人，也是个现实问题。老人辛劳一生，在生命的最后时光里生活不便，缺少必要的配饱和照料，不符合传统文化的孝道。孝敬老人，孝是一个人的精力和能力，而敬则是一个人的基本素养。儿孙两代媳妇不挖屎尿就罢了，对老人的不敬，使她不想活在世上的最后的稻草。

　　白寿是个喜寿，也是寓意白事。作品取材于湖南某地区，融入了鲜明的地域文化元素和方言特色，做梅菜，尊称老人为娭毑等等，让读者多层面鉴赏和研究作品的艺术价值。我们常说崇尚严肃小说，作者用清晰的线条，守实的写作精神，细腻的笔触，呈现给读者多元化多角度的信息和思考，是一篇具有代表性的传统意义上的严肃文学。淑珍的离世，老人的绝望，喜元的敷衍，莉莉的势利，一个个人物鲜活地站在读者面前，作品中有对百岁老人孤独无靠的感叹，对媳妇不敬老人却大办寿宴的讽刺，用细腻的心理描写再现老人内心世界的需求和期盼。小说内容丰富，信息量充分，人物形象突出，特别是老娭毑的描写格外打动人。

　　本周出现了两篇关于老人题材的作品。一个是莹莹子期的《旋转36度》，一个是建屋烹文的《白寿》，相同的是他们展示了老年人暮年生活的孤独，关注这个群体的生活现状，写出了对生命意义的思考。不同的是：莹莹子期的《旋转36度》中的老人面对孤独反思人生，是回头看。孤独的老人搜寻生命中那些闪亮的东西，完成了对逝去的青春梦想的完美祭奠；《白寿》则是通过对老人孤独的心理描写和后辈的冷漠，刻画时日不多的老人对人生的绝望，是向前看。前面的路不长，但走起来格外艰难。假如向天再借五百年，莹莹子期笔下的老人也许会重新规划人生，走一条与原来不同的路，是属于积极人生态度；而建屋烹文笔下的老人再活一天都是生不如死，是对人生毫无眷恋的悲观人生。在写法上，莹莹子期的小说采用一条线连成片，片段概括老人漫长的一生，时间跨度比较大；建屋烹文的小说则是直线性的结构，写老人短暂的最后时光，是一个时间段。用白寿这个寓意深刻的标题，揭示现代中国的养老问题和老年人温饱后的新需求，把养老问题提升到了社会问题的层面。

　　也许不远的将来，我们的社会保障体系得到进一步完善。养老的问题不再是家庭的主要矛盾，而是社会问题由社会承担。那时候，百岁老人层出不穷，他们在社会和家庭的关爱下沐浴时代的阳光，享受生命最后的温暖；他们的子孙没有后顾之忧投入到国家建设和事业中来，合理分配时间去陪伴自己的父母。父母和子女和谐相守，亲情两望。这是我们的中国梦。

　　本文仅代表个人观点，不足之处，请大家砸砖。

童心是

语言特色鲜明，人物形象真实，让人读来受教。。

童心是

“你草蛇不是老写杂文吗？我写赏评，直戳你的软肋。”

香薰古琴

潭边老桑 发表于 2019-4-22 10:42
写文太苦，还是扔砖好。

扔砖倒是省事，扔出去不管了，砸死人不偿命，砸不死让它暂时欢一会。我也要开个砖厂

潭边老桑

香薰古琴 发表于 2019-4-22 10:23
桑桑，你好歹说两句，在一边笑是啥意思？快弄一篇小说让我过过瘾。

写文太苦，还是扔砖好。

清风剑

香薰古琴 发表于 2019-4-22 10:09
你好好写，只要不嫌弃写的额不好，我也给你挖上一篇。

写啊，求之不得呢，就怕你吝啬，不愿意写。衷心希望师姐能给写一篇。

香薰古琴

草舍煮字 发表于 2019-4-22 09:25
你幸灾乐祸，落井下石

你写好点，我以后以评论为生，你以杂文为主

重庆霜儿

又见琴姐强大的评论，还是那么的深刻精准，深度崇拜！读了评论，明白了白寿这个标题的含义，也对阅读分析文章有了进一步认识。学习了。 谢谢琴姐！

香薰古琴

守望天使 发表于 2019-4-22 09:18
欣赏老师佳作，学习了！

问好天使！写作愉快哦。

香薰古琴

fonyuan 发表于 2019-4-22 07:55
说的好像你不服就有别的招儿。

问好房源，快来一篇小说让人咀嚼一番，过过瘾

香薰古琴

潭边老桑 发表于 2019-4-22 08:04

桑桑，你好歹说两句，在一边笑是啥意思？快弄一篇小说让我过过瘾。

重庆霜儿

来晚了，先盖层楼，问好琴姐！

香薰古琴

夏冰 发表于 2019-4-21 22:40
古琴斑斑这是深圳速度哎。
《白寿》确实是紧贴现实，挖掘出了当代值得注重的养老问题中需要重视的东西尤其 ...

问好夏冰老师，祝老师写作愉快。

香薰古琴

徐得荣 发表于 2019-4-21 19:51
评论是老乡妹的强项，洋洋洒洒一气呵成，真的很不错。

问好老哥，谢谢老哥围观，写的额不好多提意见哈

香薰古琴

建屋烹文 发表于 2019-4-21 17:23
琴声的评论有一个特别的作用就是能挖掘出作品给与读者的多方面的启迪。有时某些启迪甚至是作者写作时并未安 ...

先生，你把我吓得都不敢发，我一铲子下去，害怕挖歪了。