本帖最后由 恩和 于 2019-8-12 14:43 编辑
如题,杜鹃和神秘,几乎标签了这篇字的涵容和风格呀。 如庄子的蝴蝶的哲学向度,望帝泣血以托春心的杜鹃,与灵性、哀伤、祈愿也形影难分。您用它昭明您的心智理想,寄予了宗教般的情感和思考呢。 想想,虔心写作的人对文字的寄予、相信人有灵魂的人于生命终极的追寻,本就有宗教意味的吧。其实是,任何足够纯粹的坚守和相信,都有信仰才有的气质气息哦。 这是这篇字,最让恩和尊敬的。
而您思考的内容呢:凭信书籍与追问真实内心之间,他人自欺欺人与我的清醒与迷茫之间,存在的神性与所寄身的生活生命之间,每一种关系都足够磅礴哦。 也因而每一个思考,也都负重艰深,也必然的无论表象多喧嚣都会孤独于人群。
哎,比起您的清醒、独立、自洁,恩和更高兴和感动于您的怀柔之心哦。 怀柔是对自己的;然则十足纯粹的个人思考,必然向人人和世界呀。所谓怀柔呢,即是相信: 相信自己的纯心,终将和灵魂重逢;相信任何矢志不渝,终将在所有黑暗中见得光明;相信神性一直在所寄托物中,值得从春到秋、由生到死的等待和追索。而繁华、安宁和幸福呢,除了爱,还能从哪里来呢。
李老师,这一次恩和受益良多哦。 尤其您看见的那些对真正生命的模拟,那些仿佛的明智,那些比沉睡更空洞的自欺。拟态的队伍多庞大、时间历史又多漫长,您知道恩和在书中和人群,也有些许看见哦。那是我所以要身在人群、以书为窗的缘起其一呢。以一切当镜子,也视一切唯镜像。只想此生,活得集约而真实嘛。
所以呢,若有错解,请您一定要指教恩和,说好了的。O(∩_∩)O哈哈~ 李老师秋安。
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