羊群效应与个人行为

天疆

                    羊群效应与个人行为

                              天疆

    一只狼突然从山脚窜出，身旁的群羊立时溃散，骚动而四散奔逃，这是早年我在天山牧区看到的一幅真实场景。

    非洲的纳古鲁湖是火烈鸟的天堂。每天，湖水之上，总是浮动着一片红色的彩练。一群火烈鸟在悠闲地饮食湖水中的浮游生物，突然，草丛中窜出一只狐狼的身影，短距离冲刺，刹那间，鸟儿触电般反应，不管别的鸟儿看没看到，群鸟振翅，立马离开这个是非之地，这是动物世界里蔚为壮观的场面。似乎动物世界里有很多类似的现象，这就是人们常说的羊群效应。

    我是动物吗？为什么跟潮般趋同。赞声四起的时候，我还在摇篮里，拉响的二级响应，就让我激动不已。这是网络效应，还是歌舞平升的和音，我总是不懈地追索其理。还记得伊拉克战争，一个无须有的“大规模杀伤性武器”，就找到了大国攻击的理由；更远的就是希特勒战前无休止的宣传手段了，谎言说多了也就成了真实。这种前期的愚民宣传，不知麻痹了多少睡梦中的邻国，让人们放松了警惕。早年一味地沉浸在股海里，懵懵懂懂看不清时局，一颗心就是受益，又怎能清醒地看清。所以认同“股评家”总是没有错的。进了，丢了；丢了，又进了；搞了半天我是在给别人买单，那些电视栏目的分析师们够得上大师的准级，忽悠你没有商量，谁让你笃信权威。在巨大的利益面前，我永远看不清他的真实身份，请来忽悠你谁说得清呢。其实，经济本身就有自己的运行轨迹，而股市瞬息万变，又岂是你我所能左右。一部《三枪》，据说是张导最高的票房效应，可我却不敢恭维，一夜走红的名人就是有理，脚本不对，噱头也就成为理所当然的场景，是导演忽悠了剧作的演技，还是推销商低估了大众的智商，总之看后才能玩味。在这里，没有贬损老谋子的意思，只是想说说羊群效益。这就是前期惯性思维产生的结果，大奖无数，奥运会开幕式富含给养，让世人眼前豁然敞亮。但是，桥归桥，路归路，两码子事情。不宣传的一炮走红，反复宣传的，力度与前期的预想总有一定的差距，这是趋同勾起人们的欲望，。

    有的时候，人与人的智商存在着巨大的差异。当爱因斯坦在揭示密码般晦涩难懂的宇宙定律，公式换算谁又能读懂其中深藏的秘密。当爱迪生发明专利无数的时候，清洁工也只是担当着街头的清洁任务，没办法读懂是显而易见的，更别说那些乞讨的丐帮兄弟。两相比较，我无从厚非彼此，但差距毕竟是差距。

    路人皆醉独他醒，是不是可卡因的魅力驱使众人固守着动物的行为，引领群体，无外乎超前的意识。难怪牧人总会给头羊系一个牧铃。他是在利用规律，驱使一个群体。小小的一个智慧，就使群体趋之若鹜，随之跟随。

    崇拜的时候，人就麻木得放弃了自有的思想。要不然心理医生怎么会说爱情是一种病态。那是因为男女欢欢之爱时，大脑充血就达到了短路的状态，所以，辨不出芳香，辨不出经纬，以至于糊里糊涂进入跟随的状态。想想那个轰轰烈烈的年代，不也是如此吗？忠字舞天天满街列队，语录不离手张口就来，滚瓜烂熟，技艺娴熟地比之今日的脱口秀一点也不逊色。如果趋势形成的时候，有谁能跳出三界之外，醒得这么彻底。

    还有的就是高尚了，明白人有两种。一种是地地道道的策划者，有导演的天赋。另一类，就是不入流的“糊涂人”了。明白是戏，既然改变不了趋势，不如佯装死去，其实，真实在他心里并没有死去，只是一种诈死现象，伪装术而已，这是“难得糊涂”的最高境界。私藏的家珍，不用拿到大面上去展示，否则，跟头准会突然降临。到那时，跌份，失身，修得个一筹莫展的悲惨结局。校正不是品行出了问题，而是先安慰一下灵魂，反正世界没有绝对对对错错的事情，哪有一个历史的进程是一帆风顺前行。你见过这样的坦途吗？波浪理论告诉人们社会发展的形态，大命三百年寿终正寝，自然界在约摸着你的大限，时局就在这反反复复的对弈中，奔突纵横，永远也找不到一条行进的直线。

    人性从善，也有趋恶的成分，恶不是我的宿命，而是生存的戒律，活命的哲学。小到三岁的孩童，大到成人的游戏，总爱看些打打杀杀的游戏。要不然网络的战争游戏，怎么总是吸引着这么多的玩家。惊险刺激吗？我看，更多的是千万年来动物的本能，潜意识行为在作祟。大愚教化，从小开始，我们就要承担起这样的义务，让群体的意识跟随主流前行，不能随性发展。小到家庭的父母，大到教会，学校，让所有的人为一个“理”字趋同归心。

    没有傻瓜是聪明的现实，只有聪明是傻瓜的的心术。刘阿斗如是，司马懿如是，燕王朱棣也有过类似的做派，历史的痕迹可以找出很多聪明人一时犯傻的行为，但是，傻瓜突变成智者我还没有见过。历史有时候就是儿戏，是智者的游戏。

    我醒来的时候已是深秋的季节，别人成熟了，我才开始萌芽，稚嫩得一塌糊涂，始终是属于捣糨糊的行列，要么还在吸吮奶汁，明显戴着肚兜，小手张牙舞爪地四下乱抓。意识不在，大脑勾槽明显还没有形成，即使长到该成熟的年龄，思维也没有形成清晰的影像。是不是进水，我也说不清楚。有的时候，甚至怀疑大脑的某一部位存在着病灶源体，天生还是后来渐次移植，只有让名医做一个了断。

    时至今日，猩猩，狒狒，或是猴群的种类还有无数，可是这些近支没有一支进化成人类。可以想象，如果当时的智人没有学会使用工具，如果不能自己找到采集火种的方法，可能至今也不过与上述的动物归在一类。是上帝创造了人类，还是另类的思维形式告别了愚昧，我已经找不到更充分的理由和证据，很明显，真实的场景已经早早地淹没在历史的长河之中，而我此刻，只能用类比和零零星星收集的考古证据来推演和证明，以求寻找到答案。也许你不认可，毕竟，这个社会是需要用事实来说话的。

    中国社会就是这样，师傅领进门，修行靠个人。这句话，有一个明显的暗示，前句的逻辑重音在一个动词“领”字，必须是“领进”才可以“入门”。“领”字明显说明了进门的关系，由师傅“领”而不是“荐”进，正因为有了前句的伏笔，所以，才可能出现后半句的因果承接。半句就半句吧，可是还要用一个密不可分的传承字眼“靠”来装饰前后句的关系。非要“靠”才行吗？“在个人”不是挺好吗？不是有人已经把它改过来了吗。不要忘记，很多场合是不能轻易变动的，只有师傅的“引领”，才有最后的进门结果，因此“靠”也就必然其中了。一路走来，总是磕磕碰碰，举步维艰，因为我不想粘那个“背靠大树好乘凉”的俗语，非要有如此做派我才能杀生成仁，坐化成仙，那么我想，理想的天界一定都不是清纯的神界了。

    有古训传来，“千里马常有，伯乐不常有”。其实，这句话的现实有悖常态，怎么会千里马常有呢？几千年的文明史，一条大纲沿袭传递下来，圣人分明少之又少，凤毛麟角，百年才出一个，即使，姜子牙、孔子、诸葛孔明的后人也没有一个再成为圣人，承袭都这么困难，更何况常人。有个把赐予已经是人类的福祉了，怎么会常有呢？最多也就是少数的几个个体。“伯乐不常有”这句话倒是事实，其实，伯乐也要有智慧，不仅要有基本的智慧涵养，还要有无私的推举之心。小肚鸡肠的人是做不到的，这一点，我是在这个明争暗斗的社会竞争环境中逐渐认识清楚的。凡常之人，难有真知灼见，自己境界不高，又怎么能认识智慧的思想，就是好马放在眼前，也难识大体。想当年，孔子可谓圣人了，一路各国周游还是处处碰壁，不为所用。姜子牙如果不是举措反常，谁会注意这个垂钓闲云的执钩者呢。身居卧龙，闭塞的只能剪径入庐。惟有知人识任的人，才能看破秘诀。这就是伯乐的独到之处，慧眼识珠，是一般人所没有的胸襟。

    我想不是我做，我做不是我想，因为这个世界充满了无奈。

    驯化是家禽的悲哀，个体人性不能无节制地允许其自由发展，这是“和合”华人圈子里的突出特点，较之西方张扬个性的理念尤为显著。看了旅美华裔孙隆基《中国文化的深层结构》一书，烙下了一点印记。野山羊在自然的环境里，生存的法则告诉它，要随时保持高度的警惕。否则，灾难会随时降临，这就是羊群效应里趋同的真实含义。

                                              2010年5月26日   写于江城


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[ 本帖最后由 天疆 于 2010-5-30 17:08 编辑 ]

天疆

从散文版来此交流，有失偏颇之处，请多多指教。谢谢各位版主，问好！

天疆

原帖由 李明 于 2010-5-30 10:49 发表
首先祝贺你见到了狼，所谓集体无意识啊。
文章很好。对文字有惊人的控制力。世人皆醉我独醒是不对的了，还是该醉时要醉，与民同醉吧。独是一种痛苦，是一个无奈。

言之有理，说该说明的现象，就像文革时期一样，醉是一种策略。

[ 本帖最后由 天疆 于 2010-5-30 11:48 编辑 ]

玉德

还是野山羊好，别被牧，或许趋同效应会少些。

一水

吃力地读了两遍，发散思维、有些抽象的理性表达，暂不好做肯定性的心得回复。不过有一点，现实如梦幻，很多时候，我们需要从生活中剥离出来，去思考一些并不愉快的历史事件，这也是一种必要的生存状态。生活中，“凡”是需要用智慧坚守的境界，我们必须得承认人生的局限性，用真心去接触和感受社会，去思考历史的和现状的中国，这是我的一点粗浅看法。“羊群效应与个人行为”确实充满了思辨，从众心里及个性表达的两极分化，是再适合不过的自然法则：物竞天择，适者生存。以慧能的偈子：哲者，大智也；思者，悟道者。唯凡人以惹尘埃，或亦为道。

问候天疆，欢迎你来江天交流。

西夏楼兰

在历史背景中行走，在现实的生活中行走，忽然会失去了方向感。哪里才是我们心的天堂？面对无力改变的环境，我们只有改变自己。当利益左右人的一切，当人们开始怀疑一切的时候，任何的智慧都无法为此开出一味良药来。这样清醒的苦痛是你篇文章给我的印象。

天疆

原帖由 一水 于 2010-5-30 12:18 发表
吃力地读了两遍，发散思维、有些抽象的理性表达，暂不好做肯定性的心得回复。不过有一点，现实如梦幻，很多时候，我们需要从生活中剥离出来，去思考一些并不愉快的历史事件，这也是一种必要的生存状态。生活中，“凡 ...

物竞天择，适者生存。以慧能的偈子：哲者，大智也；思者，悟道者。唯凡人以惹尘埃，或亦为道。

佩服版主的才思，智慧的评语，天疆记下了。这个世界有很多事事非非，并不是一下能说的清楚，就是无极的两个方面，也会有不尽其理的它因，阴阳乾坤，我们就这样裹挟其中，走不出宿命的围栏。祝好！

天疆

当利益左右人的一切，当人们开始怀疑一切的时候，任何的智慧都无法为此开出一味良药来。

谢谢朋友的评语，如是所言。如果我们能找到一点其中的影子，可能更有“难得糊涂”的境界。这是做人的智慧，正如你所说：任何智慧都无法为此开出一味良药。

天疆

原帖由 西夏楼兰 于 2010-5-30 15:22 发表
在历史背景中行走，在现实的生活中行走，忽然会失去了方向感。哪里才是我们心的天堂？面对无力改变的环境，我们只有改变自己。当利益左右人的一切，当人们开始怀疑一切的时候，任何的智慧都无法为此开出一味良药来。 ...

当利益左右人的一切，当人们开始怀疑一切的时候，任何的智慧都无法为此开出一味良药来。

谢谢朋友的评语，如是所言。如果我们能找到一点其中的影子，可能更有“难得糊涂”的境界。这是做人的智慧，正如你所说：任何智慧都无法为此开出一味良药

天疆

原帖由 玉德 于 2010-5-30 11:49 发表
还是野山羊好，别被牧，或许趋同效应会少些。

其实就是野山羊也有无奈。物尽天择，适者生存，自然法则。

[ 本帖最后由 天疆 于 2010-6-1 00:46 编辑 ]

陀螺

羊群效应—从众心理—盲目跟风—无所适从—个性缺乏，大多数人都走不出这个循环，欣赏作者理性的思维和诗意的语言！

微风轻拂

以散文的笔法论述杂文的道理，语言别致。

将羊群效应和人性联系一起，融入历史、社会、时政之中，对于读者来说需要耐心思考，才能领会文章精髓。

本人认为，人之所以为人，是因为社会性，脱离社会性的人是不存在的。但每个人都应该是独立的个体，随波逐流，盲从大众，这样的人活着是悲哀的。

东只艮

原帖由 李明 于 2010-6-3 12:01 发表
肯定的说这篇文章是好文章。只因消化不易自己说不上个一二三。

有同感，问好作者！

天疆

原帖由 微风轻拂 于 2010-6-3 10:24 发表
以散文的笔法论述杂文的道理，语言别致。

将羊群效应和人性联系一起，融入历史、社会、时政之中，对于读者来说需要耐心思考，才能领会文章精髓。

本人认为，人之所以为人，是因为社会性，脱离社会性的人是不存 ...

微风版主说的及是，句句在理。问好

天疆

原帖由 李明 于 2010-5-30 10:49 发表
首先祝贺你见到了狼，所谓集体无意识啊。
文章很好。对文字有惊人的控制力。世人皆醉我独醒是不对的了，还是该醉时要醉，与民同醉吧。独是一种痛苦，是一个无奈。

没想到，这里没有评为精华也能计入计酬的稿件。谢谢你了！看来真的是个诚约天下写手的论坛。