价值观的冲突

山野青云

　　与人交往，应谨防毫无意义的辩论，因为人人都抱着自己的价值观在生活。

　　可怕的问题并不是价值观的异同问题，而是每个人在辩论的过程中都喜欢用他自己的价值观去比较或衡量别人的价值观，然后想尽办法得出孰优孰劣的结论，最可怕的问题就是有这么一类人，他们总喜欢用他们自己的价值观去要求着别人的生活方式。

　　以上问题，我简称为“价值观冲突”，价值观的冲突往往会导致不可调和的交际矛盾，这种不可调和的矛盾往往会直接导致人际关系的失败。

　　价值观是这样一种东西，它往往会潜移默化成你的生活指南或行为基准，不论做任何事或说任何话，早已形成的价值观往往都会让你不由自主地陷入到自我轮回的怪圈之中，也就是说，用一种价值观去指导生活的时候，往往会在无形中养成以自我的价值观为中心，以他人的价值观作垫脚石的强硬自我中心主义。

　　美国人喜欢用他们自己的价值观去要求全世界迎合他们的生活准则，中国人则喜欢用儒家思想禁锢国人的思维方式，韩国人喜欢用基督教的教义去强行愚弄其国民，日本人则压根就没有价值观，取而代之的是用形形色色的繁文缛节去灌注其国民的大脑，而在为数不少的伊斯兰国家，信仰真主就是唯一的人生价值观。

　　价值观的冲突，历史上曾演绎出无数人类自相残杀的悲剧，正如日本人爱发怒美国人爱歇斯底里一样，为了向全世界推销他们自己的价值观，他们不介意对举凡不接受他们的价值观的国家或民族动刀动枪，而在如今这个和平年代，当然还存在着无数不和平的声音，讨好一个日本人很容易，只要你心甘情愿地以他为中心做好他的奴才就行了，但要想以一个人格独立的身份去和日本人和平共处就相当不容易，尤其是和很大一部分动不动就喜欢暴跳如雷的日本人接触是相当不容易的，用麦克阿瑟的话说：日本人的心理年龄停止于12岁。老龄化的日本社会，心理年龄却仅止于12岁的老小屁孩儿占据了日本社会的主流人群，他们除了整天喜欢跟别人要求这个要求那个之外，就是一旦在失望或得不到他们想要的东西时，就会暴跳如雷大喊大叫，其叫声就像屠宰场里那些临挨刀的猪。

　　与日本人很相似的国民性，还有韩国人，韩国人也是最喜欢暴跳如雷的民族，在日本，语言暴力横行于所有企业或公司的上下级之间，在韩国，行为暴力也横行于企业管理层与下层员工之间，当然弱势的一方除了忍耐之外别无他法，强势的一方往往都是肆无忌惮的施暴方。

　　当价值观方面的冲突演化成语言暴力或行为暴力时，人际关系显然已经彻底崩溃，剩下的也就是彻底的敌对关系之间的较量。

　　谨防价值观冲突的做法，从中庸之道方面来看，也有其积极的一面。为了和平，非原则问题大可忽略不计，不必与那些心胸狭隘的人计较价值观的差异，更没必要与那些唯我独尊的混蛋们辩论什么。当别人认定了你是个劣等人或劣等民族的时候，反击他们最有效的手段就是坚决不理睬他们，与其说敬而远之，更直接的说法就是“路遇狗屎绕道走”。

　　大多数日本人都有很多自相矛盾的恶劣习性，他们很坚忍但决不打算与人平起平坐，当你的个人实力远比他强的时候，他不介意给你下跪，更不介意在你面前低下他们那一贯傲慢的脑袋，一旦他在某方面超过了你，那么在他眼里你将会变得一无是处，即便你身上有9个优点和1个缺点而在日本人身上有9个缺点同时只有1个优点的情况下，他也会想尽办法拿他唯一的优点和你身上唯一的缺点进行比较，若他的优点比你的缺点强，那么他就会用他唯一的优点没完没了地侮辱你的人格并践踏你的自尊。很多人都喜欢说资本主义国家的人是多么有素质，等他们真正和资本主义国家的普通人打过交道之后，就会真正明白什么叫做中华民族的优良素质。日本人如此，美国人也好不到哪里去。大多数普通的日本人其实和大多数普通的美国人没什么两样，他们浅薄，浮躁，看问题表面化，只喜欢相信道听途说来的东西，然后在此基础上乱下结论，他们最喜欢说的话就是“谁曾经跟我说过什么”之类——外表上的彬彬有礼并不能掩盖他们骨子里的空虚与卑鄙。

　　像日本这样人情冷漠的社会，他们能把自己家族内的事情分得一清二楚且格格不入，甚至连亲生母子之间也会因为各种鸡皮蒜毛的小事儿而成天互相计较个没完，诸如谁欠谁几块钱，谁帮谁请过医生之类的烂账在日本家庭内部往往都会算得一清二楚，甚至连夫妻之间谁给谁买过衣服之类的屁事也往往都会做成一目了然的账本，也许是为了在秋后算账。

　　像这种极端冷漠的社会，别指望他们能抱着生活的热情与他人交往，他们中的大部分人的人生不过就是工作，业余时间就是赌老虎机，稍微有点个人爱好的日本人则会参加各种团体性的社交活动，再不济的人也会干些养花种草的事儿，而从某种方面上看，日本人对花花草草的爱护程度远胜于对亲人的爱护程度，很多时候其家属在他们心目中的分量可能还远不如小狗或花花草草。

　　和这样自相矛盾到变态地步的日本人打交道，无疑是很费力的，大多数外国人都无法习惯日本社会的交际方式，我有一个在日本就职的留学生朋友曾跟我说：“日本人不到想利用你的时候决不会想起你。他们对自己的家人都可以冷漠透顶，又何况对外国人？”

　　所以日本人的坚忍，也应该从另一个方面去理解，当日本人肯低下傲慢的脑袋在外国人面前表现出“坚忍”的嘴脸时，也是最危险的时候：他会牢牢地记住他自己为了达到某种目的而忍受过的自甘卑下的耻辱，然后待其达到目的之后，就会立马用趾高气扬且不可一世的心态去报复对方。

　　日本人的谦虚从来都不是发自内心的，虽然日本人表面上的“谦恭”早已举世闻名，但他们却从来没有过真正的诚意。

　　与不做奴隶就想做暴君的日本人交往是最令人不愉快的，他们的价值观与他们特喜欢推崇的儒家之道之思想内核也相去甚远甚至格格不入。儒家之道传到日本之后变成了日本人用来遮掩其丑恶民族性的面具——在过分谦恭的外表之下隐藏着的永远都是大和民族的狼子野心。

　　和日本人韩国人美国人打交道，只有一个原则：不是你把他们踩在脚下，就是他们把你踩在脚下。心平气和的正当交往只存在于明理的人之间，在利益至上的资本主义社会里，人和人之间，甚至家庭内部之间，也从来都没有过真正的交流——资本主义的本质就是把人变成禽兽，再用文明，民主及自由的外衣去包裹并掩盖他们的下作。







2010年5月30日


山野居士


[ 本帖最后由 李明 于 2010-5-31 16:08 编辑 ]

云端

占个座，山野这篇我觉得比上一篇《欲求》更好（那篇可以说你又是敢说真话，但略显偏激）。这个有意思，我很喜欢看各国文化差异的文章，下次来仔细学习。

微风轻拂

原帖由 山野青云 于 2010-5-30 16:39 发表

资本主义的本质就是把人变成禽兽，再用文明，民主及自由的外衣去包裹并掩盖他们的下作。

那么，是不是说斯大林和金正日的社会主义很美好呢！

山野青云

原帖由 微风轻拂 于 2010-5-30 23:41 发表


那么，是不是说斯大林和金正日的社会主义很美好呢！

也不是这么说的，何必这么偏激，非要从一个极端跳到另一个极端？

云端

进来学习，先当做一家之言做备用材料，呵呵。
希望这样的文章不是以杂文的笔法写的。客观地认识，比我们国人比较有利。呵呵

可怕的问题并不是价值观的异同问题，而是每个人在辩论的过程中都喜欢用他自己的价值观去比较或衡量别人的价值观，然后想尽办法得出孰优孰劣的结论，最可怕的问题就是有这么一类人，他们总喜欢用他们自己的价值观去要求着别人的生活方式。

这段我赞成，人很难不用自己的价值观去衡量别人，许多懊恼，不满，气愤都是这么引出来的。
另外我理解的“价值观冲突”不是政治、军事意义上的冲突，也不是俩人打架那种，只是一种各自试图坚持的“不一致”，类似“碰撞”。在这意义上，人与人之间、各种民族文化之间的价值观冲突是存在的。

山野青云

真正的美是善的，但不是所有的善都是美的，美是善的提炼，善是美的基础。