本帖最后由 牛老伍 于 2019-12-18 21:23 编辑
《 读书，不靠谱 》 ● 牛老伍
老子早就说了，读书不靠谱！ 不知道老子讲得有没有道理，反正他就是这么说的。“道可道非常道”， 他也就这样对自己《道德经》来否定：能够说出来的“道”，就不是那个“道”了，强调“道”是不可用语言（文字）来说明的。通俗地说，就是语言文字记录的东西不靠谱。
（嘿嘿，容俺先撑开一把伞，遮挡一下即将到来的板砖雨。） 早些天，俺终于背诵完了“平水韵”的全部，也抄录了大部分词牌格律，准备到“古韵清风”小试牛刀，隔壁的老学究却对俺读的这些经典嗤之以鼻，说：“快别去丢人现眼了，这不过都是些狗屁。” 我几天几夜的功夫竟然就这样被粗鲁地否定了？当下大受打击。老学究告诉我缘由：“……因为古音乐的失传，我们今天能看到的‘平平仄仄’的词谱早已完全失去了音乐性，至于古音韵如何入曲，早已无人得之，无法还原。”（摘录自《词和天下》），也就是说俺老牛苦读苦学、想要到“古韵清风”显摆的东西，已经是非驴非马，与“古”之“韵”相差甚远了，唯有可能仅仅的一点血脉，只是千百年来的那几个汉字，已然也简化得就连古人也不会认识了。
唉，前功尽弃！转眼一想，俺费时费力又算什么，就皇帝老子也读些无用之书呢。为了平衡一下小小的心理，俺就抄一段故事： 齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠问齐桓公在读什么，齐桓公敷衍他说：“圣人之言。” “圣人还活着吗？” “已经死了。” “那么说您读的就是古人留下的糟粕了？” 齐桓公闻言大怒，要木匠说清楚。木匠解释说：“我制作车轮的时候可以让榫眼不松不紧，嘴里虽然说不出这榫眼的尺寸，心里却是非常有数的。我心里这个数没办法传给我儿子，我儿子也没有办法从我这里继承。……圣人已经死了，他悟出来的道理也就消亡了，能够用语言表达出来的是很浅层次的东西。所以我说您读的书不过是古人留下来的糟粕罢了。”（摘录自《南怀瑾讲国学》） 言之有理。齐桓公当然没怪罪木匠，当然也没跟木匠现学手艺：专业不对口。
这么说，不读书就靠谱了？当然，话也不能这么说。想想，俺老牛精饲料又没有，草料如果也吃不上，岂不会饿死去？这能算靠谱吗？但俺也不能为了学个诗词什么的，就让古代乐府的作家都复活过来吧？咱也没那个能耐啊！ 再说了，大伙应是都看过四大名著的。不说远了，就连俺，《西游记》的连环画是百看不厌。看这小人书，我也没有悟出什么道道来，就一个事算是明白了，那些大腕手下的什么坐骑、宠物、乃至身旁花鸟鱼虫什么的，每天听道闻经，久而久之皆能开悟，于是就有了神通，然后叛逆造反，然后再每每被主人招安，修成正果。结论告诉我们（经）书是靠谱的，也是要读的，关键在于要开悟。这里也有反例来证明（摘录自《南怀瑾讲国学》）： 有个小和尚问老和尚：“师父，我们的寺院千百年来出了无数的高僧大德，佛堂里育化过茫茫众生，可是佛案上的那只木鱼听过那么多经书，为什么至今还是一只木鱼呢？”老和尚告诉他佛是悟出来的，就好像我们夜校的同学，有些现在都著作等身了，唯我还在论坛码字玩，还屡屡被“专家、教授”看不来。也就是说，读万卷书，人家是饱学鸿儒，而我充其量只是一个书呆子。
嗨，读书不靠谱，不读更不靠谱，俺还是回家种红薯。
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发表于 2019-12-18 20:17
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来自 64#
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发表于 2019-12-25 11:07
