本帖最后由 淡淡不如风 于 2020-2-18 14:10 编辑
正月二十二 “赤脚医生”与“蒙古大夫”
心情不是很好，有可知原因，也有未知原因。
说说“赤脚医生”这个词吧。文革时，乡镇有一点医疗知识的人经批准，便可以成为“赤脚医生”，平时光着大脚板在田里耕种，村民们发烧感冒了他们也跟着开点小方子，对普及医学常识、根除“血吸虫”病起到过巨大作用。
小时候的我频繁长“针眼”，左眼未消右眼肿起，疼痛难捱。祖母便从某位赤脚医生那讨了个方——用缝衣针的尾部往“针眼”上红肿冒尖的地方去戳，理论依据是把病菌感染处的血液流通环节“戳”回去，“针眼”便可消除。
很多年后我依然记得，祖母把缝衣针在火墙上烫一下，然后在阳光下往我的眼睛患处一下下戳下去。那时候的恐惧大于痛楚，也因而转移了痛感，为了保住眼睛，只能谎称“针眼”没那么疼了。年幼的我为了保命学会了撒谎，决不敢说越戳越疼，生怕那位“大夫”再出什么新的“偏方”。 赤脚医生离开了小镇之后，我开始双眼同时长“针眼”，祖母牢记了“大夫”的方子，并且自行“发扬光大”——利用多种带尖的物体来戳针眼。于是，我作为小白鼠尝试过了用衣服角戳、用被角戳、用书角戳等多种疗法，最后“针眼”果然看不到了，因为双眼全肿得像桃子了。实在没办法了，祖母把我领到了镇上有名的儿科大夫赵那里。赵大夫那时候就有些年纪了，也拿着一根针出来，又细又长，吓了我一跳——该不会是“针尾戳眼法”的升级版吧。赵大夫把长针扎进我的耳朵，有点微疼但能忍受，他捻动针尾转了几圈，告诉我前后要扎三次。三次之后，“针眼”消失，从那以后到现在有近四十年了，再没犯过。
很多年后我懂了，针眼又叫“麦粒肿”，用“针尾戳眼法”的直接疗效就是极可能把眼睛戳瞎。然而，在免费的情况下，当时的很多老人都会选择赤脚医生，他们毕竟是“大夫”，怎么也比普通人明白——事实证明：“没有选择的选择，也许就是最好的选择。”这句话纯属胡说八道。
就在这个晚上，一位老人在牡丹江的医院里将走过完人生最后的时刻。病情有些复杂，但并非绝症。好不容易入了院，才发现没什么好大夫了，现有的大夫医术不高明，态度挺明确，“抗疫时期，只能这样。”仿佛“抗疫时期”不关心疫情而关心普通患者——是有悖职业道德的！经过一番没有章法的胡乱治疗，越治越重，不管家属怎么样的焦急，一句“抗疫时期”就堵住了所有人的嘴。仿佛“抗疫时期”就是尚方宝剑，谁敢质疑就可能先斩后奏。小病治成大病，大病治成绝症，然后还得接受“抗疫时期”这个冠冕理由。十几个冠状病毒患者跟宝贝一样被团团簇拥着，其他的病患只能眼巴巴地接受着各种“蒙古大夫”的漠视，还得接受他们的胡乱用药。
该，谁让你在“抗疫时间”病倒了，谁让你没感染上冠状病毒!当年祖母为了省钱找了赤脚医生，现在省不下钱还得摊上些“蒙古大夫”。再说说“蒙古大夫”吧，满清八旗最强大时吞并了蒙古大部分，蒙古俘虏被编入“蒙八旗”，马背民族随军有大量的兽医，有时候战事紧急，也拉他们来给伤员治伤。很多伤员经过医治，轻伤治成了重伤，骨折治成了截肢。于是，伤员们幸福了，他们再也不用上战场了。
而今，那位老人也幸福了，再也不用听大夫嘴里的“抗疫时期”了！
二十三 聊聊中医吧
方方现任湖北省作协主席，代表作《万箭穿心》是我眼中的中国三部经典中篇小说之一（排名第一王小波《黄金时代》、第二迟子建《候鸟的勇敢》）。她为人比较正派，这在各地作协领导中特别罕见，所以官方的数据仅做参考，还是多看看她的公众号吧。 方方通过一位前线医生证实：中药确实用于抗疫药物中，并且颇有效果。由此，我信了——中医有用！ 在各种“中医无用”的讨伐声中，我并没有发表过观点，因为不懂的就别瞎喷。从我个人经历来说，中药对胃、肠等疾病确实有妙用，而且远胜西药那种治标不治本的效果；但我觉得中医对肿瘤等病灶无法判断和根除，还得依靠西医透视、检测、手术和化疗；至于中医的“切脉”，每次我都想笑——大夫们的表情可真凝重啊，好像真事一样，演得特别真实！ 中医的骨子里就擅长表演。在古时候，医生的地位很卑微。所以华佗尽管是天下名医，可仍然不受尊重，他到老了还想当官，结果就借曹操的偏头疼来危言耸听，实际上想要挟曹操来实现自己的做官梦想。但雄才伟略的曹操却非一般病人好忽悠，“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重。”（《三国志·魏志·华佗传》）最终，在华佗提出了疯狂的“开颅”计划后，曹操将他下狱处死！——换作是别人，可能就被华佗吓唬住了！ 古人对医学和科学都近于蒙昧，有病了去庙里磕头，诉说一下自己的痛苦，包点香灰回来喝了；也有病人去找半仙，半仙会说你家大门开得不对，正对太岁，赶紧烧纸磕头，再包点锅底灰回来喝了。反正不管去哪家，都得喝灰。病好了，哎呀，佛祖真灵，半仙真准；病没好，赶紧换座庙再拜，换个半仙再算算。等到真正的大夫游走于民间治病时，才发现寸步难行。老百姓不信大夫那一套。“先入为主”是可怕的，懂医术的成了骗子，真骗子化身为真理。 这些大夫眼看着要饿死了，干脆，借本《易经》翻翻吧。再下乡看病时先“望闻问切”一番，心里有点谱了，张嘴就说：“你家大门开得不对，正对太岁，赶紧烧纸磕头。”等病人烧完纸了，大夫开了一张方子，再按这个服药，保证药到病除。 所以大夫和巫术总是有点瓜葛的，而精通巫术的都是表演艺术家，由此推断大夫也是擅长表演的——切脉就是吧——但无法确定，就只能算是胡思乱想。 中医传了几千年，历史悠久，也有无数次抗疫的经验积累。存在就有合理性，何况存在了几千年！眼见着西医越来越发达，但也不能因此就完全摒弃中医。在科技高明发达的美国，也有中医院——针灸业。但美国不允许有中药，因为海关对药物的检查极为严格，我们的中药从卫生、药理、药效等各方面，都是过不了海关的。
二十四 相忘于江湖
玩得很久的一个群退了。这是我最喜欢的一个群了，因为这里可以说真话。我玩了很多文学群，很多是把我踢出来了，也是因为我说了真话。流水账就是流水账，马屁文就是马屁文，我们面对三年级的小学生都知道教他们正直，而今社会场合处处迎合，难道在网上也需要继续戴假面具吗？
假话听得太多了，普通的真话就被夸大了分贝，在文学江河日下的今天，所谓的“文人”多数是圈内吹捧，捧得久了自己就飘了，一旦圈内出现不吹捧的，立刻就会慌了手脚。所以， 见证了很多小有名气的作家，一提作品不好就破马张飞的。庆幸的是，我不担心他们冲我发作，因为通过种种行为证明，他们不只是作品不好，人品更不咋地。都不咋地了，我不就更加出众了吗？想到这儿，我不厚道地笑了。
如皋群是我玩得最执着的一个群，在其中发言可以说畅所欲言，因为玩群我去了三千里外，实现了“说走就走”的夙愿。与大家结识的理由是文字，但把酒言欢时却没有那么应酬唱和，江苏人也豪情，也有想灌倒东北人的，别管那套，端杯喝就是了。在今天这个社会，网络与人之前的关系早没了二十年前那种隔膜，一夜之间，我们从网络到现实，从网友到哥们儿，没有丝毫阻碍。
玩得久了，玩得好了，我总想在最好的时候离开。以前写作时，必须集中时间，所以信奉一句话：当你喜欢什么，就要远离它！——所以十五年前我写过一篇文章里的一句话就是“花好月圆时，让我们首先想到别离……”类似《菜根谭》说的，“花看半开，酒饮微醺，此中大有佳趣。”
我对如皋群有了依赖之意，对群里兄弟有了依恋之情，每天耗在上面的时间太多，有时候半夜醒来，摸起手机还要看看群消息，兴头上来还要留几句话——如此，恰恰该到了道别的时候，我要把时间聚集起来，毕竟还有太多的事要做，有太多的字要写。
退群同时删掉所有好友，不留痕迹——事实上我承认，我怕大家再度拉我进群，也怕留在好友里会想念他们。相濡以沫，不如相忘于江湖！——由此践行这句庄子名言。
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发表于 2020-2-18 13:30
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楼主
其实不管啥大夫，啥方法只要治了病就是好大夫。;P人合的来则聚，合不来则散。俺也不喜欢受拘束，哈哈。
发表于 2020-2-18 14:51