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据史载，霍去病是在攻打匈奴之后，在享受了汉武帝盛大的庆功宴后暴卒，年仅23岁。 关于霍去病的死，谜团多多，司马迁的史记也语焉不详。按说一位少年得志，打得匈奴落花流水的人，身体状况不会太差。于是他的死因就让后人不断猜测，也不断刷新我们的三观，比如有人根据片言只句，竟然说霍去病是被汉武帝临幸后暴卒，让人不忍卒读。 有学者认为霍去病很有可能被瘟疫瘟死。而且可能还是出血热之类。 其理由是，匈奴在被大汉反攻逼出原有领地后（汉朝之所以能够获胜利，并不仅仅在于获得了西域的良马，还在于冶铁技术的提升，即兵器质量的提高，从而让以马技胜出的匈奴的固有优势消失）。匈奴方面很可能用马匹的死尸污染了汉军饮用水源。 然后，原本在牲畜身上的病毒就传染给了汉军。 在霍去病死后，疾疫时有发生。而到汉末几乎席卷全国，于是张仲景的《伤寒论》出来了，这是一部在成堆的尸体（据资料，汉末瘟疫大流行导致数百万人口丧失）上堆积出来的医学专著。张仲景的辨证（症）施治第一次把最科学的思维理论应运的诊治疾病之中，使它成为今天中医理论的科学内核。 汉末恒灵之时，宦官把持朝政，国家治理失效，当瘟疫不断流行，再遭遇水旱，百姓铤而走险就是必然，这时候，张角兄弟利用这个历史性关头创立五斗米教，以治疗疾疫为幌子进行串联集结（大约后世的邪教几乎都与瘟疫或疾病有关，瘟疫流行和社会治理失效是邪教产生的温床），结果是天下大乱。其后就是我们熟悉的三国故事，曹操有诗“白骨露于野，千里无鸡鸣”，应该是疾疫和兵燹肆虐之后的真实写照。 后来司马家统一了天下，但没有消灭疾疫。鲁迅先生在《论魏晋风度与药及酒之关系》中论述了政治的黑暗导致魏晋人谈玄饮酒快意，服药宽裘。实际情况是，不光是司马家政治上黑暗，导致士人不谈政治，只会好谈玄（类似追求成仙，有些玄幻吧），只好追求白富美（男人敷粉，以何晏为最，石崇斗富），只好饮酒服药，更主要的是当时疾疫经常流行，人的平均寿命估计也就三四十岁，对死的恐惧应该大过对黑暗政治的恐惧，所以他们炼丹，所以不断寻找延年益寿的药物，结果他们服用的药脱不了朱砂成分，然后药酒后就发热，就穿宽大衣服，好像很飘逸的，实际上是常服药酒的结果。当然也有人不断总结时疫诊治经验，西晋王叔和写出《脉经》 ，葛洪收集整理出《肘后备急方》，更为惊人的是，他们那时候就在疾疫流行中总结出种痘防疫的方法！今天屠呦呦的提取青蒿素治疗疟疾，就是从《肘后方》中获得思路的。可以想象，当年我们的先人是怎么总结出“青蒿一握，渍后取质服之”就能治好疟疾？难道他们没有实验，没有千百次的使用，就冥想出来了？ 瘟疫导致的中原社会动荡，致使社会管理失序，一些生产科技丧失提升机会，也导致中原先进技术流失，然后五胡乱华，其根本原因就是瘟疫让中原人口严重不足，生产低下，国力太弱，而且冶铁技术胡人尽皆得之，中原兵器优势丧失。 因此可以说从汉末到隋唐统一，瘟疫塑造了中国公元二世纪到七世纪近五百年的历史面貌。 但是勤劳善思的中国人民在这些历史关键节点发展出了中医药理论和一些伟大的医学专著，那些曾经的牺牲为后人积累出了克服病痛，疾疫的意志和制胜技术，然后大大推进了这一方厚土子民的文明水平。 多难兴邦，每一次的艰难险阻，都会成为勇敢坚韧的中国人民进步的台阶，这是几千年来的历史结论！ 2020.02.06
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发表于 2020-5-28 10:58
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发表于 2020-5-28 11:26