【倡读经典】梦里想是鲲鹏

喻芷楚

　　梦里想是鲲鹏
　　
　　喻芷楚
　　
　　谈及海不能不提庄子的《逍遥游》，一说到庄子的《逍遥游》我们便会脱口吟上几句:北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
　　
　　《逍遥游》是庄子《庄子。内篇》的首篇。
　　
　　北冥的冥字百度解释为冥亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑；又指传说中阳光照射不到的大海。
　　
　　不管他怎么说都说明了北冥的地理位置在极北的地方，太阳难以到达，海深且广阔。这样的环境适合大型鱼类活动，活动起来才自由。 鲲这种鱼就自然孕育而生，鲲之大不知几千里，从我的想象中我没办法想像几千里的鱼是什么样，我只觉得庄周太会夸张，一张口便让人傻呆呆，穷尽思维去想只几千里的鱼是啥样在脑中极力勾勒鱼的线条。在这里道家有人解释说是北冥是人内心深处的海那只鱼是人的思想，变身为鹏飞向南冥是对自身的思想突破和蜕变，从道家思想也许是这样。在文中北冥有鱼，变鱼为鹏展翅是与中间行文中出现的蝉和学鸠成对比，极言蝉与学鸠的视野狭窄，抱负短小，它们所及范围不过是一树木枝条的高度。再接下来是用几组对比关系，诸如行人郊游，旅人远游在时间上的短暂，而后是知识贫瘠与丰厚，再是寿命来论诉鲲鹏展翅在海中，在天空上作飞的不同凡响的气势。逍遥游，庄子所运用的夸张，对比，枚举是《逍遥游》一文的特色，也突出了文章的浪漫主义色彩。到商汤问他的大夫荆，商汤说起鲲鹏故事，再次谈道大小间的区别，讲到列子乘风需借助风力才能达到目的。而想真正成为不受束缚达到逍遥游其实就是要进入忘我无我境界。这里其实有点像金刚经里说的，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
　　
　　话说这意思无非是有这些相你就没看破红尘，还是红尘一枚俗子。
　　
　　其实，在现实我们的世界多的是蝉和学鸠这样小雀的眼界，因为我们平凡，心中再有再大的志向也只能是从N城抵达C城，再大不了出国，完全完成一次蜕变如鲲向鹏的转化这样飞跃性的心灵历程恐怕很难完成，平凡人的世界就只有巴掌大，以蝉比喻自己有时更合适，却是无法羡慕鲲鹏展翅，在人生红尘世界，我们总是被许多东西困囿，小到柴米油盐三餐，大到工作人际关系，作逍遥游？其实又未尝不可，平凡有平凡的快乐，所谓岁月静好往往来自平凡。当然又其实梦里还是想是鲲鹏，北冥遨游，乘风飞翔九重天又落南冥天池游，这是种大境界。

喻芷楚

一师 发表于 2020-7-27 07:16
向鲲鹏学习，向鲲鹏致敬！

向梦里的鲲鹏进发，做自己的鲲鹏！

一师

向鲲鹏学习，向鲲鹏致敬！

一师

喻芷楚 发表于 2020-7-17 19:22
梦里做梦，其实还是喜欢做个小人物。

能在中财的天地自由翱翔，就是鲲鹏！

喻芷楚

阳光笑靥 发表于 2020-7-24 21:02
有大志即可，管它做不做得了鲲鹏呢。只要能飞，做只小鸟也自由自在。写得很深刻，很深奥:handshak ...

是这样的，阳光姐晚上好，有双小翅膀飞就很了不得了，我们要偷着乐。

阳光笑靥

有大志即可，管它做不做得了鲲鹏呢。只要能飞，做只小鸟也自由自在。写得很深刻，很深奥

喻芷楚

蛇珠 发表于 2020-7-21 12:19
蝉之一鸣而喜
鹏之展翅而乐
知微见著皆境界

的确是这样，看人物身份而言吧，珠珠好！

蛇珠

蝉之一鸣而喜
鹏之展翅而乐
知微见著皆境界

喻芷楚

草舍煮字 发表于 2020-7-20 17:43
佩服庄周的想象力。那个时代，他所见的大海也不过是中国沿海。北冥，冥者昏暗、幽深也。北冥则是阳光照射不 ...

谁说不是，也许是道教的无限延伸性加以夸张的想象。

喻芷楚

童心是 发表于 2020-7-20 07:58
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谢谢先生阅读支持，夏安！

草舍煮字

佩服庄周的想象力。那个时代，他所见的大海也不过是中国沿海。北冥，冥者昏暗、幽深也。北冥则是阳光照射不到的大海，在世界最北端——北极。后来中国人才知道，在冬季那里的确是阳光照射不到的大海——他是怎么想象出来的？

童心是

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童心是

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童心是

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喻芷楚

一师 发表于 2020-7-17 17:17
梦里想是鲲鹏，那就肯定是鲲鹏。

梦里做梦，其实还是喜欢做个小人物。