〔仪式话题〕仪式如云任卷舒

枕石问天

        陆羽煮茶，羽化成仙。生活中需要仪式，如同那片飘向神农氏的落叶，一个华丽转身，成就千年经典。

        人类文明之进化，从初始的树叶遮羞，到现在的华衣取暖，品味隐隐然质变。

        新中国成立的28声礼炮，标志着中国共产党经过28年的艰苦奋斗，终于风凰涅槃。为了铭记这段特殊的时刻，人们纷纷顶膜拜礼，给自己的孩子取名张国庆、李国庆、秦国庆、赵国庆等等。

        人类对神灵的敬畏，始于宗教。于是乎设坛斋戒，素手净心。晨钟暮鼓，虔诚祷告。欧洲尤其为盛，神圣的教堂，成为当地居民和外来游客的首选。

        无论登坛拜将，还是祈风祷雨，都是对生活的感悟。世人好附庸，由此衍生出许多五花八门、啼笑皆非的仪式。

        最常见的“飞了一只鸡，跑了一只鸭，”似乎生女儿，就是为了这只老母鸡。

        最惊艳的莫过于云南彝族的“摸奶节”，凡参与活动的女子必须露出一只奶子，供男人抚摸，未露出的那只，是为自己男人保留。摸和被摸，以最多为荣。对眼的，可以牵手进入红树林，星月无边，风月亦无边。据说这是为鬼节而保留的男女求偶的仪式，可以避邪镇妖，无可厚非。由此想到《平凡的世界》里孙少安砖场的点火仪式，贺凤英和贺秀莲姑侄兴高采烈的去参加，却遭到三锤子打不出一个闷屁的孙玉厚的竭力阻止：“妇女不能参加点火仪式，这是老祖宗遗留下来的习俗”。“我们贺家女人为你们孙家生儿育女，功德无量。到了重大仪式，凭啥不让我们参加？”贺凤英不依不饶。“我说不能参加就是不能参加，天王老子来了也没用。”孙玉厚唾沫星子溅了他人一脸，此刻，他就是孙家的神。我老家也有歧视妇女的仪式，清明祭祀，女儿可以上坟，媳妇绝对不能。

        黔东南苗族也有类似彝族的求偶节，每年三月三、四月八、六月六，月光下，丛林中，满山去追逐自己心仪的姑娘。那一夜，动物园的门完全沦陷，尽是饥饿的野兽，公的母的，两眼绿光，浑身的荷尔蒙爆棚。山野沼泽，处处可见洞房。苗家圈定儿媳为自家的一苗三份地，不容他人亵渎，女儿却是别人家的人，可以钻孔架梯，偷墙窃壁，甚至颠鸾倒凤。

        “大节三六九，小节天天有。”苗家人宁愿忍饥挨饿，也不愿外出揽工。十三年一次的苗年，遍地的芦笙唢呐吹破了天。苗家大风歌，那音乐学院永远也培养不出的好声音，活活腻翻了不少外来的游客。苗女好客，载歌载舞敬酒，置身之中，平添妻妾成群之感。

        一个个仪式的衍生，如同老母鸡下蛋一样，扑棱棱的直往下掉。生老病死少不了仪式，衣食住行免不了仪式，修房娶亲离不了仪式，甚至盖个WC，也在广发请柬。林子大了什么鸟没有？哭灵本是子女的事，如今有了孝子团，代为哭之。

        若干年后， 当司仪成为第一职业的时候，不必惊诧。人类总在缅怀过去，展望未来中，变着法子的烧钱。更何况以消费带动生产，是西方经济学所大力提倡的。

        人情似水分高下，仪式如云任卷舒。面对星罗棋布的仪式，经历“看山是山，看水是水”、“看山不是山，看水不是水”和“看山还是山，看水还是水”三个阶段后，自然回归本真。但愿那一天不是“昨夜西风凋碧树”，也不是人生之大限。

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云卷云舒，花开花谢，加分点赞，二话不说。

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仪式源远流长，世世代代传承者人类的欢乐与悲伤！

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  人情似水分高下，仪式如云任卷舒。面对星罗棋布的仪式，经历“看山是山，看水是水”

鴳雀

这里漏了十分，苗族头饰衣饰白银打造，丁铃当啷。

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枕石问天

风又奈何 发表于 2020-9-10 15:39
褒贬于笑闹之间，不说破是至高境界。点赞。

神龙见首不见尾，中国大妈后，云游去了啊。

枕石问天

幸福小草 发表于 2020-9-10 14:27
一篇篇文章，比深秋的落叶还多，真服你们这些快手们。

交作业。上中财似乎就是为了交作业。

枕石问天

幸福小草 发表于 2020-9-10 14:27
那些少数民族的仪式，听着就好奇。估计石头千里迢迢都会去赴约，让荷尔蒙也暴增起来

好玩。闲下来时喜欢往那儿跑。

枕石问天

幸福小草 发表于 2020-9-10 14:24
所有的仪式都囊括进去，任性而为，这也是石头的功力所及。

现在的人芝麻大小的事，都要整出个烧饼的仪式来。

枕石问天

幸福小草 发表于 2020-9-10 14:23
“女儿可以上坟，媳妇绝对不能。 ”这个理由据说是谁烧的纸钱归谁的先人，所以媳妇烧的都让娘家人拿走了才 ...

现在的清明可隆重了，家庭统一办酒席。男人扫墓，女人办厨。

枕石问天

牛老伍 发表于 2020-9-10 13:47
石兄阵仗大，写文的仪式也不小，上豆上豆！

大话西游，无须纳税。      

枕石问天

草舍煮字 发表于 2020-9-10 10:54
读万卷书不如行万里路，你两样的没闲着。

两样都是一知半解。