赏析大象的《五四百年》

四维广土

五四百年
  
文/大象

    一个世纪是一百年

    读文与识人是有相似的，当你有了眼力劲儿，透过擦脂抹粉与搔首弄姿便是一副自然皮相，有人骚在身段，有人轻佻在眼，有人将怯懦藏在牌坊里，各有不同。

    好的文字跟说的好话一样，不会绕来绕去故作矫情，甚至连修饰形容也不需要，就直挺挺地来了，简单爽快绝不扭扭捏捏。

    近墨者黑，近朱者赤，我们在同一条河水里流啊流。文字各有所爱，朋党各有所亲，我们智趣相投我们抱团取暖我们唾弃现在。   
     

    时代是有娇气病的，像个娘们。当我抱起娘们摸到奶子才发现这身体发肤源自风雷，风雷乍起牌坊不立。
     
    革命是镰刀与火的暴动，诗文也是。


赏析（四维广土）：
      
       五四运动，转眼已百年。

       作者为纪念五四（新文化）运动，特作《五四百年》，并嘱我谈点对此文的感受，也算我应付应付这一重大事件的百年节气了。

      在“五四”后添一括号注明为新文化运动，主要是看了大象所作的内容，应该不是纪念“五四”的社会革命主题，而是文化人在抱着别人的棺材哭自己的命。

      一个世纪是一百年，期望不要一千年是十个世纪，我们仍然读一些低级的擦脂抹粉与搔首弄姿的东西。当然，如果没有擦脂抹粉与搔首弄姿，是撩不起人的情欲的，我不是要反对擦脂抹粉与搔首弄姿，而是要将擦脂抹粉与搔首弄姿弄个升级版来，让人眼力再好，也看不到人的自然皮相。

       最最高级的情应仍然是柏拉图式的，清水出芙蓉，天然去脂粉，即便有人想从金字塔的顶端将精神恋情掀下来，他也站不到顶尖去，尽管时代的塔身越来越大，大家前戏与后戏都不做，塔尖仍然是会越来越高的。

       河流也是个好比喻，大家都想祼身其中，尽管有些穿衣服的，也会因不舒服渐渐脱下。当然，大家还是会类聚与群分的，而大隐高人，可能白天在这个群，夜晚就在那个群了。头发由黑转白时，是与非的界限也就开始模糊，嫉恶如仇与爱憎分明的喷青们也可能会转群了。

       毕竟五光十色的时代一如艳妇诱人拥衾，扫描历史上坐怀不乱的故事确实让人生疑，敢不敢透过华丽的服饰触及本真风雷，是考验人是否阳痿与早泄——当然，还有让牌坊轰然倒塌的勇气。

      蟑螂与蚊虫在生物链中的积极作用我们是闭口不谈的，我们无法容忍它们的存在，至少不能容忍它们在我们的眼前晃来晃去，于是便有了革命，刀与火在原野上暴动，而风助其势，这就是诗文。

                                                                                                            2021年3月10日

刘彦林

四维广土 发表于 2021-4-1 09:13
谢谢刘先生，但不知怎么操作

可参考这个帖子http://bbs.zhongcai.com/thread-1000215-1-1.html

四维广土

刘彦林 发表于 2021-3-30 09:08
感谢先生又支持“书话评论”版块。大象的《五四百年》很有个性化特点，本文赏析的部分是针对原作进行的评述 ...

谢谢刘先生，但不知怎么操作

刘彦林

感谢先生又支持“书话评论”版块。大象的《五四百年》很有个性化特点，本文赏析的部分是针对原作进行的评述，同样很有个性。建议，根据论坛规定，参与计酬的作品要原创首发，且在文末加版权标签，望知。

云馨

革命是镰刀与火的暴动，诗文也是。

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