我的“存在”状态

李志文

                                    我的“存在”状态

       现在我越来越不明白，该以何种方式证明自己在高维空间的存在状态了。先说日常的生活节奏吧，我这个人要求不高，只求能够吃饱穿暖。而在生活的缝隙中，我却时常进行着吃不饱、穿不暖的行为。譬如加班，加班可以多劳多得，但我时常为了加班而吃不上饭，换言之就是吃不饱了；譬如登台演出，如是秋冬日的晚上，为了舞台形象问题，经常穿着短褂上阵，这是穿不暖的直接表现。在此，我把本来已经约定俗成的概念直接平移到现实层面来。当下人人高喊着面对现实，又被现实玩弄于股掌之中，他们很勤奋，所以永远玩命的奔跑在追求真理的路上。


        我想我倒算是异类，对于吃不饱穿不暖的问题，我没有加入什么文化概念，不管我是加班或者怎么样，凡是到吃饭时间没有把饭吃进肚子里的，那就是吃不饱；凡是天冷了，所穿的衣物不足以保暖的，那就是穿不暖。这样的观点够奇葩吧？其实，对于形而上和形而下的判断并不仅仅属于哲学家的必修课，生命的原始状态才是形成真理的元素。为此，我经常会说一些自相矛盾或不成体统的话：我是诗人，但我不是文化人；今夜我只想变成一条恶狗，去村头守护村庄的民风；多少人被世事打磨成了刀刃，又在刀刃上血洗了多少爱情……


       告诉你吧，我这样的思维不是装疯卖傻，更不是故作玄虚，而恰恰是为证明我“存在”的手段之一。这么说吧，蚂蚁的世界只有长宽，没有高低，“把它捏碎”的想法是我产生的，我不敢说我作为一个人就一定比它高明，但是我所处的格局确实比它大得多了，我的世界不仅有长宽，而且还有高低，借着这样的格局，我还去一步步剖析急缓、轻重、利弊、美丑、善恶……努力把自己塑造成阴阳相济的高人模样。这样的形象够无知也够讽刺，因为有了各种各样的认知以后，我就被死死困在“矛盾统一”的话题中了，我的思想就这样被激活了，在把自己塑造成文明人的形象后，终于达到“吃不饱”、“穿不暖”的境界了。这不是思路，也不是套路，这是绝路，人活在世上，具体的表现形式是“走在自己的绝路上”，如此而已。


        这些年来，我为寻找“另一个我”而疲于奔命。我在创作诗歌的时候，最在意的是“语言就是诗歌”还是“语言促成诗歌”的话题；在音乐创作上，我把诗歌与民歌的界线划分开来，然后又努力将二者融在一起，旋律上更是要求与歌词形成高度的默契。只要达不到这些要求，任何作品都是作秀，都是华而不实。这些理论，这些概念，也是我证明自己“存在”的另一种手段，简单的说，同样一首歌，演唱者是“我”，创作者是“另一个自己”，我始终相信，一个人生命维度的高低，并无太多内容，本质上说就是：低维是高维的实体，高维是低维的投影。从艺术角度来说，这些高维与低维之间的关系恰好应证了“文学艺术源于生活又高于生活”的真相。


       可是，事实真的如此吗？在现实与艺术的对话中，多数人有一个很奇怪的现象，就是不想向上飞翔，也不愿向下生根，就这样在原地一动不动，他们看世界看似是平视，实际上是无视。可能就是因为奔波于“平视”和“无视”之间，我在收看社会与法、法制频道等栏目时又发现一个奇怪的规律：犯罪嫌疑人不管干了什么，落网后基本都是对犯罪事实供认不讳。我在小时候也偶尔收看类似的栏目，那时候我印象深刻的是犯罪嫌疑人在充分的证据面前依旧百般抵赖。我想，这“供认不讳”与“百般抵赖”之间就形成一个由“平视”和“无视”的参照物的仰角吧。再一个是发生交通事故时最常见的一个现象，受伤者哪怕被电动车轻轻擦碰一下，他第一时间关心的是立马倒地保留事故现场的原状，至于自己伤得重不重、会不会引起交通堵塞等问题倒似乎漠不关心。


        每当看到类似场景，我最先想到的一个问题是：人生的光芒该以何种角度去照射向“另一个自己”，直射？折射？斜射？到头发现都不是，在这一过程中，不存在与另一个我的任何一种交替现象，我就是我，没有另一个！这样一来，人生就变得轻松了，情侣间处着处着突然不爱，夫妻间走着走着突然走散，人心热着热着突然冷却，只要少了与“另一个我”的任何衔接，人生的所有步骤就变得好突然。于是那些圣贤哲人又说了：明天和意外不知道哪个先来，所以我们要珍惜当下，过好剩下的每一天。接着，他们“珍惜当下”的方式就是以自我为中心的奉献，先把自己打磨成一个炙热的火球，再把热量传播给他人。现代天文学发现，太阳温暖万物也是同样的方式，所不同的是，太阳温暖我们时，它自己是不说话的，我们自己温暖别人时，即便自己不求回报，别人也总有方法让你开口。这难道也是“存在”的另一种动态吗？



        我至今也找不到一个适合表达自己存在的方式，于是开始学会了很直观的收缩，这个“收缩”在我看来，一半是内敛，一半是退缩。我发现，最近一段时间以来，我不太热衷于发朋友圈和抖音了，即便是舞台上热闹的场面也很少发了！我的工作、我的职业，从本质上说就是“宣传”，但我正在向着一个“传”而“不宣”的行为迈进。以我现在的观点来看，这种“存在”的状态是无声胜有声的。


        不久前无意间看到一个视频，内容是关于美国航天局发射探测器的，里面介绍的都是探测器上的仪器、设备，然后是各种数据，各大行星的动态，简直枯燥乏味至极，但当我听到那句“待到2025年，旅行者一号将彻底与地球失去联系，它将继续向茫茫宇宙进发，永不返程”时，内心不禁一阵触动！这一触动，我又想起关于“存在”的话题，“存在”真的是一个很奇妙的词，它是单一的，也是多元的，是孤独的，也是丰富的，总的来说，“存在”即是“复杂”的本体，这是我自己说的，我没有说“存在”即是合理，一方面，因为“存在”，所以我不去复制前人的逻辑，另一方面，也是因为“存在”，我真正看到了“本体”，看到了“相”，这些“相”包括了“有相”、“无相”、“无我相”、“无众生相”。在诸多“相”的背后，我终于确认了“我”和“另一个自己”之间的距离，我知道哪一首歌值得永远传唱，哪一张脸值得永远铭记，哪一双手值得永远紧握。所以，余生即便依旧在“吃不饱”与“穿不暖”的平面上挣扎，我依然会在一个个充满期待的眼神中努力不幸又努力幸福，努力年轻又努力老去！

文珺

在现实与艺术的对话中，多数人有一个很奇怪的现象，就是不想向上飞翔，也不愿向下生根，就这样在原地一动不动，他们看世界看似是平视，实际上是无视。
——很有见地的分析。

夏日荷风

所以，余生即便依旧在“吃不饱”与“穿不暖”的平面上挣扎，我依然会在一个个充满期待的眼神中努力不幸又努力幸福，努力年轻又努力老去！

岩之春

李志文 发表于 2021-4-1 08:51
谢谢您阅读比人拙作。一是有感而发成此拙作，意在鼓励自己，保持一颗初心

是，非常赞同，人人都应该如此。

李志文

岩之春 发表于 2021-4-1 08:22
现实生活状态与精神世界层面的沉思，理性存在与情绪感觉的胶着，充满了哲思意味。

谢谢您阅读比人拙作。一是有感而发成此拙作，意在鼓励自己，保持一颗初心

李志文

姚玉凤 发表于 2021-3-31 22:59
李老师想必是个文化工作者吧？也算与我是半个同行了，不过我总觉得你这文章哲学的意味有点浓，需要思考的问 ...

感谢老师的共鸣！人生在世，需要思考的太多，故而根据所见所闻有而坐

岩之春

现实生活状态与精神世界层面的沉思，理性存在与情绪感觉的胶着，对我的“存在”状态做了多钟多样深刻的思辨，充满了哲思说理的意味。

姚玉凤

吃不饱，穿不暖，虽然是需要打引号的，但这种陈述也是特别的新颖啊，也许你真是个异类，呵呵

姚玉凤

李老师想必是个文化工作者吧？也算与我是半个同行了，不过我总觉得你这文章哲学的意味有点浓，需要思考的问题比较多，看来以后还得多多向你学习啊。