鸡蛋是树上结的吗?

fonyuan

　　鸡蛋是树上结的吗？


　　这个问题很复杂，但很多人把这个问题简单化了。因为在他们那些小脑袋子里，这简直不是个问题。但这个不是问题的问题却不是今天才产生的，早在苏格拉底时期间就产生过。


　　砖家今日斗胆再把个三千多年前的老问题提出来，从辩证思维的角度或者说我们从哲学的角度看一看，这个问题有多复杂。


　　当然这类问题及其谈论推演对那些思想保守顽固陈腐的老怪物们是不合时宜的。


　　苏格拉底说：未经省察的生活是不值得过的。


　　回到《鸡蛋是树上结的吗？》这个问题本身，我相信很多人给出答案的第一直觉是，“在我的生活经验或我有限的认知中，鸡蛋的确应该不是树上结的。”


　　但你要问他，“既然不是树上结的，那么鸡蛋从何来而？”的时候，他们又会异口同声地说，“鸡蛋是母鸡下的”。对这种说法，假如你再追问下去，“你亲眼见过母鸡下蛋吗？”


　　他们在心里思量一番之后会坚定地说，“是的。”


　　但他们心里清楚，他们中的大多数人并没有见过母鸡下蛋。


　　那么他们如何确定鸡蛋是母鸡下的？而不是树上结的？


　　对。这就回到苏格拉底的话：未经省察的生活。


　　绝大多数人对他们“未经省察的生活”过得很起劲，因为他们在没有任何直接证据的前提下，仅凭道听途说就认定鸡蛋是母鸡下的，而不是树上结的。


　　所以苏格拉底对这种自欺欺人的做法，通过德尔菲的铭文给出了自己的看法：认识你自己。


　　人终其一生，难就难在“认识自己”。


　　在《苏格拉底的申辩》中，柏拉图试图还原苏格拉底在法庭对众人及陪审团和法官的申辩：“我之所有被判罪，并不是因为缺乏言辞，而是因为缺乏胆大妄为和厚颜无耻，不愿意对你们说那些你们最喜欢从我这里听到的话。我不哀悼、不恸哭，不说也不做许多与我不相称的事情，而你们习惯从别人那里听到这些……陪审团的先生们，逃避死亡不难，逃避邪恶却要难得多，因为邪恶比死亡跑得更快……我现在坚持认为，假如我没有真正看到母鸡下蛋，我就有权力决定鸡蛋不是母鸡生下，而是树上结的，先生们，请允许我一个思维正常的人发出这样的论断。”


　　这是当时苏格拉底在法庭上说的话，当然这些话都是后人整理出来的，有的很真确，有的是虚构，但大体反映了苏格拉底对真理追求及如何认定的思路。就是说，一切的真理必须“仔细地考察和思考诸多观念，而不是不假思索地接受它们”。


　　苏格拉底当然知道蛋鸡是母鸡下的，不是树上结的，他只是借此告诉人们，人们的很多观点是混乱的，盲从的，无知的，没有方向的。


　　作者接着告诉了我们什么叫哲学：“不是我们要放弃世俗快乐，而是说，我们要正解地看待它们，要自己省察我们不假思索地从父母朋辈那里接受过来的一大堆条件反射式的混乱观念。因此，关键不是要放弃我们学到的一切，或者对抗我们的文化。确切地说，苏格拉底留给我们的教益是，反思我们的生活，澄清我们的观念，可让人从一系列枯燥乏味的活计中摆脱出来，进入一场自觉的冒险，甚至为之而死，为之生。这是一种特殊的抽象思考，它能提升琐碎的关注，把我们的生存变成一次勇敢的生活实验。这种特殊的思考就叫哲学。”


　　那么以哲学的思维方式去看《鸡蛋是树上结的吗》时，这个问题就从普通人眼里的十分简单变成了哲学家眼里的万分困难。这还是自然科学范围内的事，如果要讨论社会科学里的甚至未知的神学领域里的事，那就更是难上加难。


　　后世的人们已经证明鸡蛋不是树上结的，但有些时候，这类问题仍然困扰着许多人，这些人对生活本身的认知了解程度简直不如一只井底青蛙对天地大小的理解程度。


　　据说很多年前的某一天几个举着某某语录的初中生将大词学家张伯驹推到院子里问他，“你识字吗？”张先生一脸惊恐地又极小声说“识得几个字”。权力空前被滥用的同时，哲学思考哲学思维哲学的土壤已经被权力的洪水淹没，再也生长不出哲学之花。


　　几十年后的今天，仍然有人怀念那段岁月，仅仅因为有人告诉他们，“鸡蛋不是树上结的，而是母鸡下的。”这个论断把他们那些陈旧观念打得满地找牙。他们当然不愿相信这种胡扯的鬼话，他们相信鸡蛋是树上结的，是因为只有“鸡蛋是树上结的”这种真理才能拯救他们可怜的灵魂。如果鸡蛋是母鸡生下，那么他们信仰的旧有信念就会受到威胁甚至被动摇，他们心里唯一的一块安全岛也不再安全。于是他们变得不再理智，他们对一切“反对自己”的人进行攻击。他们既不相信科学观点也不相信社会进步带给人们思想的进步。他们对一切先进的思想都抱着“不是你死就是我亡”的态度。


　　由此产生的冲突，我们可以在公交车上是否应该给老年人让座等诸多事件中看到具体的表演。年轻人对于“给老年人让座”这种观念给出了新时代的看法，“让是情分，不让是本分。”但此举惹怒了某些思维陈旧思想迂腐的老人。他们的思想观念里，年轻人给老年人让座是天经地义的事。


　　这就又回到了人们对某种信念的执着，假如你认为鸡蛋是树上结的，那么不管别人怎么证明给你看，你都不会相信鸡蛋是母鸡下的。


　　那些被所谓信仰迷住双眼的人，那些被权力，被金钱，被假象迷住双眼的人，他们对自己感觉出来的信念的执着，使世界变成了以他们自己为圆心、以认知能力为半径的跑马场，而且场上只有他们家的一匹马，这匹马跑得最快。当然。


　　这些执着于某些信念的人才是我们现实生活中最最可怕的人，表面上他们是我们的亲朋至友，领导、同事，甚至同床人，但实际上他们的一言一行在搅乱我们的生活，关键的是，他们一直在暗地里损害我们的思维和思想。我们容易因此偏离向往正直生活的方向，甚至背离，使我们不知不觉中和愚蠢愚昧生活在一起。


　　渐渐地，直到有一天，我们也认为鸡蛋是树上结的。


　　那么苏格拉底的预言就将成真：“哲学的本质是对智慧的追求，假如我们放纵自己的思维，不给自己的思维加上智慧的翅膀，因循守旧，我们就会失去对世界的自我判断，甚至失去自我的存在，这无疑是错误和不可原谅的。”

洛雨漁舟妙玉桌

fonyuan 发表于 2021-5-15 06:35

你果真是调味高手，哈哈

洛雨漁舟妙玉桌

洛雨漁舟妙玉桌 发表于 2021-5-14 19:20
哈，热闹！又有人要上新料啦！

坐等，久等，立等……

收到，已复。

还有后续关注。

fonyuan

洛雨漁舟妙玉桌 发表于 2021-5-15 06:07
小白茄？

洛雨漁舟妙玉桌

fonyuan 发表于 2021-5-14 15:32
鸡蛋，原来真有树上结的呀。。。。这可不是PS的图片。是真的。

小白茄？                                 

洛雨漁舟妙玉桌

草舍煮字 发表于 2021-4-25 11:55
那我就写一篇来论老年人问题吧。

哈，热闹！又有人要上新料啦！

坐等，久等，立等……

洛雨漁舟妙玉桌

fonyuan 发表于 2021-4-25 08:02
我本来想以这个为主题写一篇小说，但无奈时间有限。
昨天晚饭后坐在电脑前胡乱写了这一篇乱七八糟的。
...

这拼音名字记不住，暂且叫你为帽子先生吧

坐等你的小说出世哦，不要说电脑没空，你有空就行，铅笔、签字笔，白纸、单面纸，由你写，我也来新式“催生”，哈哈

捣乱有我的份哦

fonyuan

鸡蛋，原来真有树上结的呀。。。。这可不是PS的图片。是真的。

fonyuan

香薰古琴 发表于 2021-4-30 08:44
清高什么呀？60块钱可以买一本书，让你坎半年的。

真有钱啊？？？

香薰古琴

fonyuan 发表于 2021-4-27 19:48
版主啊，不要浪费资源给我这类小文章加精。。。这个指标还是给别人
我这是玩玩的。不当真的。
但还是 ...

清高什么呀？60块钱可以买一本书，让你坎半年的。

fonyuan

香薰古琴 发表于 2021-4-27 13:42
加精华理由：人是需要信念支撑的。文章从哲学角度 破解把简单的问题复杂化的现象，理论性强，观点新颖，引 ...

版主啊，不要浪费资源给我这类小文章加精。。。这个指标还是给别人
我这是玩玩的。不当真的。
但还是要谢谢古琴给砖家的鼓励。

香薰古琴

加精华理由：人是需要信念支撑的。文章从哲学角度 破解把简单的问题复杂化的现象，理论性强，观点新颖，引经据典，战斗性娱乐性和思辨性统一。

草舍煮字

fonyuan 发表于 2021-4-27 12:38
鸡蛋反生作者说了。这实验真实有效，下一步是做人体实验。。。
外地学生要交学费10万以上，河南本地的要 ...

和用水做燃料的一路货色。

fonyuan

草舍煮字 发表于 2021-4-27 11:26
国外曾有一篇论文《论茶叶与性欲的关系》登上科学期刊。论文中规中矩，描述了一场非常正规而科学的实验过 ...

鸡蛋反生作者说了。这实验真实有效，下一步是做人体实验。。。
外地学生要交学费10万以上，河南本地的要6万。。。

就在刚刚，陕西，尤其西安人民发出警告，
一定要严防死守，严禁这位陈女士进入陕西半步，尤其西安，绝对禁入，
她要进了兵马俑坑。。。。好家伙。。。还不世界大乱？

草舍煮字

水如空 发表于 2021-4-26 19:25
某些同志不能臆断，文章我肯定是读完了的，但读不读完和从哪个角度回复没有必然联系。而且你讨论什么也和 ...

国外曾有一篇论文《论茶叶与性欲的关系》登上科学期刊。论文中规中矩，描述了一场非常正规而科学的实验过程。最终的实验结论是，茶叶与性欲无关。实验算不算失败？这是一个可以讨论的问题，但失败实验也是可以写论文的。期刊刊登的目的一是展示正规实验的做法，二是示范论文的写法，三是体现严谨的科学探索精神。

这篇鸡蛋返生的论文，最关键部分鸡蛋返生的方法未经科学证实，回避了实验原理，图片涉嫌造假，刊登出来可能是作为反科学的教材。