短篇小说：山上的末李子红嘟嘟的

杜官恩

    短篇小说


                                           山上的末李子红嘟嘟的


    都晓得末李子熟透了才是甜的，但很多人都经不起诱惑，没有耐心，没有等它熟透就摘下来吃了。所以，说到吃末李子，人们基本上都说它是酸的。奶奶说，她年轻的时候，就像山上熟透了的末李子。


    奶奶经常说，我年轻时候长得蛮漂亮呢！奶奶的个子长得蛮高，从人形模子可以看出来，奶奶没有说假话。就是一双小脚“三寸金莲”，破坏了奶奶的形象，走路一歪一歪的。奶奶说，恰好你说错了，那个时候，就是一歪一歪的好看。


    我笑起来。


    奶奶是十里八乡的美人儿，提亲说媒的人踏破门槛，最后父母替她选择了我们宋家。宋家在当地，还算富裕人家。倒是奶奶的婆婆，我们喊作太奶的“恶婆婆“名声有点大。三房媳妇日夜纺棉花，却每餐不给吃饱肚子。媳妇每次吃饭，都要事先藏一碗，到半夜饿了好充饥。


    奶奶说她刚开始来到宋家，运气欠佳。宋家几个儿子，个个虎背熊腰，个个打得死老虎，偏偏配给奶奶的老大出了事。在一个大热天的中午，老大割完稻子回来，热不过，跳到鱼池里洗澡凉快。谁知，热血膨心，上来不到一个时辰就没救了。


    奶奶那个伤心啦，感觉天都要塌了。奶奶已经生了五个子女，最大的十二岁，小的才两岁。一群儿女围在身边像房樑上蹲在窝里的雏燕，全都张着嘴，嗷嗷待哺。


    那个时候兴抢亲，谁家有寡妇，不管你愿不愿意，有人想成亲，请人抢过去就行。但是，会甩下一帮儿女。


    儿女无娘，就像小狗散窝。多半会四处流浪，最终结局可想而知。


    抢亲的人已经闯到了家里。宋家虽然有几大”将军“，可以守护奶奶。但这是婚俗，宋家没办法阻止。


    奶奶借抱柴烧水的机会，从后门溜了出去，躲到了山上。


    由于奶奶长得漂亮，来抢亲的人很多。今天你来，明天他来，宋家天天像抢火。连百里开外的土匪也骑马前来发”条子“，不要钱，不要物，只要奶奶，限几时几刻送到。


    奶奶在家里待不成了，只好领着儿女们出门逃荒讨米去。


    一群儿女跟着奶奶，走村串户，像一群鸡崽跟着抱鸡母。哇哇哇地叫唤，叫得人们心里发紧。只要讨上谁家的门，谁家再穷困，也多少会施舍一点。苦难的日子里，奶奶用她那点温度，为幼小的儿女们遮风挡雨。


    奶奶来到一个叫”百里洲“的地方，是个小山村，隐藏在大山里面。


    因为人烟稀少，奶奶已经有两天没有讨到吃的了。儿女们饿得像小猫咪叫唤，有气无力，走路腿子打绞。


    奶奶说，孩子们，马上就有吃的了，前面山上有满山红嘟嘟的末李子。


    现在正是吃末李子的季节。孩子们听说有末李子吃，稍稍来了点劲头，强打起精神往前拖步。


    其实，奶奶心里明白，此时，山上就是有末李子，也已经被人们收摘完了。


    抬眼往前望去，都是大树和山峰，根本看不到住户人家和升起的炊烟。


    奶奶一直顺着路走。以她的经验，有路就有人家。


    路上荒草凄凄，又让奶奶有些心慌。这种迹象表明，即使是有人家，也可能住户不多。


    可是，让奶奶感觉意外的是，他们在山上找到了一个小村子。首先映入眼帘的，是屋前屋后的末李子树。果真，树上满是红嘟嘟的末李子。


    儿女们眼睛发亮，妈，你好神奇啊！这么多末李子，怎么没人摘呢？


    屋前屋后没有人影。


    男儿爬上末李子树，一串一串摘了往下扔。女儿在树下，端起破斗笠，一下一下接，配合得很好。他们经常这么干，很熟练，不用奶奶吩咐。


    奶奶在树下喊，够了够了，快下来。摘多了，一餐吃不完，会浪费的。


    一家人饱餐了一顿末李子，开始在村子里探情况。


    村子里不仅看不到人，还看不到小猫小狗，鸡子猪子。家家户户大敞白开，可以随便进出。叫唤也没有人回应，冷气森森。


    奶奶的心里敲开了鼓：这莫非就是传说中的”绝户台“？


    ”绝户台“是”走人症“造成的，会一家一户死绝，一台一村走光，凄凄惨惨凄凄。


    奶奶想带着儿女们迅速离开，但儿女们不懂得厉害，纷纷吵嚷着不想走路了。还想吃末李子，要走也要等吃完末李子再走。何况，他们还在后山坡发现有几亩田，田里还有稻子没有收割。


    奶奶想了想，生有时，死有地，哪儿都是一撮黄土埋人。咬咬牙，就在这里住下吧。


    奶奶选择了一间最漂亮的房子，招呼儿女们进行大扫除。奶奶还找来石灰粉，满屋子撒，满屋子消毒。石灰粉可以在山上开采，自己烧制，山里人不缺。


    末李子一树一树吃完了，奶奶吩咐儿女们到稻子田里，一穗一穗去搓谷。背回家，用石磨推，用铁碾子碾。手法原始，却不致于饿肚子。


    提心吊胆坚持了半年，老天爷眷顾穷苦人，没出问题。


    奶奶曾骄傲地对我说，我三十岁就开始下田做事了呢？


    三十岁下田？我有点惊讶。


    是啊。那个时候的女人只能在家里浆洗衣衫，纺线织布，从不兴下田做事。想做事也特别困难，因为一双小脚，下田站稳都不容易。


    百里洲虽然有田，奶奶不会种。长此下去，坐吃山空，也不是一条路子。


    家里还有一个小叔幺宝未婚，奶奶想到了幺宝身上。幺宝刚刚成年，宋家正在准备彩礼为其纳婚。


    奶奶回家，一膝盖跪在了太奶面前，恳求太奶准许她将幺宝带回百里洲。


    太奶一方面顾及宋家脸面，一方面想多子多福，没有答应。奶奶长跪不起。奶奶说，幺宝成家之后是一门儿女，现在保住的也是一门儿女。


    太奶想，也正确，就不再坚持了。你问问幺宝，看他怎么说？


    可以。奶奶好像有蛮大的把握。


    太奶喊来幺宝，让奶奶当面问。


    奶奶问幺宝，你愿不愿意跟嫂子去帮一把？


    幺宝四脸鲜红地说，我愿意。


    太奶说，你要想好，答应就是一辈子的事呢？


    幺宝说，我知道。


    奶奶之所以有把握，是有一件事家里人不知道。


    当年，幺宝是太奶的小儿子，十岁了还有叼奶的习惯。有时候，奶奶喂孩子吃奶的时候，幺宝会挤上来嘬两口。


    奶奶大笑，没有拒绝幺宝用双手捧奶吮吸。


    奶奶提到要幺宝帮忙种田，幺宝就想到了那个场景，产生了一种莫名的渴望。


    奶奶就这样把幺宝带回了百里洲。


    一家儿女欢欣鼓舞，像鸦雀子围绕幺宝，一阵叽叽喳喳。


    奶奶很喜欢幺宝。按她说的，三十多岁还算早早下田之人。也是为了和幺宝做伴，朝夕相守。


    尽管受儿女拖累很重，奶奶还是为幺宝生了一个女儿，就是我们的老姨。


    奶奶说，她的儿孙们越来越多，精神头越来越饱满，就像山上的末李子红嘟嘟的。


    我们宋家老大这一脉得以完整保留，人丁兴旺，奶奶的功劳不小。年长月久，“百里洲”这个地名渐渐没人叫了，改称为了“宋家台”。


    逢年过节，热热闹闹聚一大家人，有谁会想到，曾经有一段时间会濒临灭绝呢？

王排

闭塞的乡村，却有一个眼界开阔的奶奶，才延续了宋家老大这一脉。真是不能以脚的大小论女人的胸怀，更不能以头发的长短评女人的智商。故事中对奶奶这一人物拿捏得还是很到位的。欣赏学习了。问候作者，创作辛苦，祝创作丰收。

杜官恩

洛雨漁舟妙玉桌 发表于 2021-7-4 11:47
胆大心密，破局，新开。

言简意赅。

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       年轻人大概都不会知道：“ 缠足是中国古代一种陋习。是用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。 [1]缠足开始的时间有夏禹、商代、春秋战国、隋、五代、宋等多种说法。学者高洪兴专业著作《缠足史》考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。 [2] 元代的缠足继续向纤小的方向发展。明清时期缠足进入鼎盛期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，[3] 不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。
清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。到了五四运动时期，缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象，陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。新中国成立后，缠足恶习被彻底废止，中国的妇女才得到了彻底的解放。”
   感谢杜老师为我们呈现了一篇富有历史色彩的风土乡情。

洛雨漁舟妙玉桌

胆大心密，破局，新开。