[灾难话题]战争与融合

喻芷楚

战争与融合

喻芷楚

　　最近在看一部《权力的游戏》的电视剧。改编自美国作家乔治•R•R•马丁的奇幻小说《冰与火之歌》系列。故事主要描述了一个虚构的维斯特洛大陆中世纪发生在维斯特洛大陆四大家族——拜拉席恩家族、史塔克家族、坦格利安家族、兰尼斯特家族之间的恩怨情仇的故事。故事从临冬城边境处发现远古传说中早已灭绝的生物异鬼开始。临冬城主北境统领艾德•史塔克的家族也迎来了老友兼国王劳勃•拜拉席恩的来访。国王希望艾德•史塔克能担任首相一职，对抗企图夺取铁王座的叛军。艾德•史塔克到南方出任臣相，不久国王遭遇下毒身死，国家立刻陷入战乱。


　　看着这部剧纷繁繁杂的家族关系、宫庭角斗和大型的战争场面让我不自觉想起魏晋南北朝历史，并将这部剧与魏晋南北朝历史对比。魏晋南北朝历史皇朝的更迭，你唱罢我登场，水袖拂动间一个皇朝就死在前浪的沙滩上。战争带给社会民众的灾难就是：


　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。


　　白骨露于野，千里无鸡鸣。


　　生民百遗一，念之断人肠。


　　这六句诗出自曹操《蒿里行》。反映东汉末年军阀混战，战士铠甲不离身生出虱子，百姓已死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣。一百人中只剩下一个人，这份凄凉悲壮足够震撼后世的我们，而魏晋南北朝延续了这样的历史画面。


　　魏晋南北朝历史就像一部狗血剧情戏。魏晋南北朝历史从东汉建安年196年到隋开皇年589年灭陈，刚好四百年历史。


　　公元280年晋灭吴。开启西晋短暂的统一状态，因为八王之乱，国家又陷入困境，南北各地发生流民起义，少数民族更是趁机而起。匈奴五部帅刘渊建国，国号汉，建兴四年，公元316年汉大将俘虏晋愍帝，西晋亡。公元317年琅邪王称帝，建立东晋。


　　西晋灭亡后是著名的五胡乱华时期。五胡乱华又分前后两段历史。而五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。匈奴建立的王朝有汉、前赵；羯建立后赵；汉建立冉魏；鲜卑慕容氏建立前燕；氐建立前秦等。前秦一度统一北方。前秦灭亡后进入五胡乱华第二期。这时的割据政权有：前凉（汉）、后秦（羌）、后燕（鲜 卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、北凉（匈奴）、南凉（鲜卑）、南燕（鲜卑）、西 凉（汉）、夏（匈奴）、北燕（汉）、北魏（鲜卑拓拔氏）。


　　在这些走马灯似的政权里他们先后开战，对社会对老百姓造成的伤害曹操《蒿里行》足以反映乱战的残酷无情，如果说有什么未能完全表达出战争灾难的无情，或者说诗的话外音所脑补内容，除了庞大的军费，就是粮食问题。在读《魏晋南北朝社会生活史》，读有关粮食问题这段的时候令人窒息。其中有写曹操军粮”颇杂以人脯“，刘备军队”饥饿困败，吏士大小自相啖食”，人民惨境就更不要说了，死于战乱、灾荒、瘟疫不计其数，民易子而食犹不饱。贵戚豪族都要出外采集野麦吃。想想我们和平时代的物质之丰富，我们何其之幸。


　　晋书列传卷六十二第三十二刘琨其中写道：臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。及其在者，鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野，哀呼之声，感伤和气。群胡数万，周匝四山，动足遇掠，开目睹寇。唯有壶关，可得告籴。而此二道，九州之阴，数人当路，则百夫不敢进，公私往反，没丧者多。婴守穷城，不得薪采，耕牛既尽，又乏田器。


　　八王这乱造成的危害性的灾难令社会动荡不安。大概很多人只记住了魏晋风流，我们大谈建安七子、竹林七贤、王羲之、谈佛、谈梁武帝、谈六朝烟雨时……却无法回避这段战争史，它的惨烈是逼仄的。而这段战争的实际意义就是将各民族打到一起，各自融合。这种融合像血液渗入彼此的身体，最终为一体。所以这不仅是民族的大融合，还有文化上的也有生活上的。少数民族学习汉文化，包括政治、经济、礼仪、学术、服装、文化。汉民族随着西域文化的传入，也喜欢上了胡服，尤其是胡床、胡坐。我们今天的床凳就是从早期的胡床胡坐发展而来，让我们从跪坐到垂脚而坐，是家具的进步，还有我们现在吃的奶制品也是从匈奴饮食中融合而来，还有芝麻烧饼都是。


　　《史记.匈奴传》记：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮。”鲜卑、羯、羌、氐也大抵如此。魏晋以后酥油奶酪都融入了汉族人生活，与茶合成奶茶喝。现在的奶茶妹与之千年前的奶茶妹应该还是有差距吧，千年前的奶茶妹在汉服飘逸间完成历史一个深深的回眸，血腥就这样过去吧，以茶叶的清香融进奶油的浓香，再尝上一口胡饼，芝麻的香味就在唇齿间流转。从中验证德国哲学家 恩格斯话：没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿。汉民族，不，应该说整个中华民族是个善于把握利于自己生存的事物，发现利于生活的事物从而化为己用。或许这就是法国思想家,文学家 罗曼•罗兰说的：失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。于是灾难在我们面前瞬间也就渺小了。人的主动能力胜过一切，不是吗？战争与融合是对辩证关系，在每个历史阶段中存在。只是在历史的进程中更希望看到人性善良的一部分，和谐共生。

喻芷楚

yugongjin 发表于 2021-11-11 19:49
战争带给社会民众的灾难   说得不错

谢谢阅读支持，晚上好！

喻芷楚

艾桃 发表于 2021-11-11 18:27
文虽短，颇有战争与和平的精神，我们永远热爱和平，和平的基础是融合。融合真伪，美丑、强弱....一切就和谐 ...

起说的好，的确是这样！问好桃版晚上好！

yugongjin

战争带给社会民众的灾难   说得不错

艾桃

文虽短，颇有战争与和平的精神，我们永远热爱和平，和平的基础是融合。融合真伪，美丑、强弱....一切就和谐起来。

喻芷楚

莹莹子期 发表于 2021-11-10 17:57
是啊，以史为镜，是权利带了灾难还是灾难中显示权利，每一次灾难都带给我们更多思考。

子期早上好，是这样，战争带来的灾难，所显示的属性是哪个，也许兼而有之吧。

莹莹子期

是啊，以史为镜，是权利带了灾难还是灾难中显示权利，每一次灾难都带给我们更多思考。

喻芷楚

幸福小草 发表于 2021-11-7 18:13
历史，我都混淆了，真要考可能能得几分。你咋就记得这样清楚呢？

以前我历史学的最好，时间久了也忘的七七八八。

喻芷楚

幸福小草 发表于 2021-11-7 18:12
中国的历史就是从一场场战争开始，牺牲了无数志士，才以融合了多个民族，组建了一个强大的中国。
庆幸我们 ...

要么有那么句话不打不相交。真的很庆幸我们生逢时。

幸福小草

历史，我都混淆了，真要考可能能得几分。你咋就记得这样清楚呢？

幸福小草

中国的历史就是从一场场战争开始，牺牲了无数志士，才以融合了多个民族，组建了一个强大的中国。
庆幸我们生活在一个和平的国度，才得意享受生活。

喻芷楚

幸福小草 发表于 2021-11-6 06:50
真快啊，这是坐飞船来的吧。

小草早上好！什么货都囤着些，这样随时坐飞船飞。

喻芷楚

草舍煮字 发表于 2021-11-6 10:05
“多灾多难的中华民族”，学近代史时这句话深深刻在脑子里。
发动战争是人性之恶的集合与爆发，并非一个讲 ...

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草舍煮字

an安 发表于 2021-11-6 10:37
“揭竿而起”算是发动战争吧，战争的发起者是揭竿而起者，是源自人性之恶吗？

源自“仁义不施，攻守之势异也”，源自“失期，法皆斩”，这是人性之恶。“执敲扑而鞭笞天下”是朝廷对全民的战争，“揭竿而起”是一场反战的战争……
好吧，你是对的。但是你知道我指的是什么

an安

草舍煮字 发表于 2021-11-6 10:32
可举例说明之。
讲道理要有故事嘛。

“揭竿而起”算是发动战争吧，战争的发起者是揭竿而起者，是源自人性之恶吗？