你看，你看，你那张数字化的脸 ——读卡夫卡的长篇小说《城堡》

草舍煮字

文中的异化是建立在“应该说，城堡庞大的官僚机构是为人而设的，是为广大的村民排忧解难的”这个前提下的。问题是，这个“应该”是谁赋予的？是官僚机构建立的要件，还是广大村民规定的？
这个前提不适用于古今中外太多的官僚机构了，只是在当今的中国给楼主形成了这个印象，因为我们是有这个前提的。

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雪白演义 发表于 2021-12-22 13:31
那倒是，咱们叫为人民服务。别的地方呢，有不一样的说法。应该说，还是以咱们的说法为主。还有，再“反动 ...

有公开说不为民的，比如，联邦政府不欠民众的。

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雪白演义 发表于 2021-12-22 13:43
这个说法也不错。联邦政府不欠民众的，也是为民众好，起码没有站在民众的对立面。因为联邦政府和民众是契 ...

是的，竞选的时候，那些承诺算契约吧，履行得怎样呢？站没站对立面，要看现实。

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宇の航 发表于 2021-12-22 14:30
没有兑现，就换另一批人，我们自己选的，只能认这个现状了。

换上次那批人吗？                     

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宇の航 发表于 2021-12-22 14:57
德国来看，德国现状四八个党派，看哪个党派如何我心愿

每个党派只代表自己的心愿，成不了多数。制度设计得不错，可惜简化成了单纯票选，有钱会忽悠，什么人都能当选。方便利益集团从中取事。希特勒不是德国的吗？

喻芷楚

《城堡》从人与城堡的关系表现人在荒诞世界中的生存状态。城堡主人公K是个极度孤独人物的象征，表现出k在命运前极力追求探索，但他一无所获，城堡在权力的象征上，更多的是像是国家统治机构的缩影，是神秘的异已力量。在作者的论述里，城堡是有一条不可逾越的鸿沟，异化的结构。在庞大的官僚机构与大小官吏的阻挠下，小人物的起码要求也无法满足，人们最低的生存权力也是没有具体保障的。村里的女人用肉体换取资源，其悲哀在k的眼睛里生痛，其象征意义是小民面对权利的悲哀。

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宇の航 发表于 2021-12-22 15:25
起码是我选的，至少代表我的想法。符合社会契约论，不是我选，我更不相信他代表我了

你选了A，这个地区有51%的人选了B，于是B当选。B不会代表你们这些49%的想法。
这么说吧，资本主义社会，国家体现资本意志。按理说，当民意妨碍资本意志时，会考虑民意。不幸的是，民意无人代表，可以被舆论引导，被民测篡改。因为国家的方方面面被资本掌握。

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雪白演义 发表于 2021-12-22 15:23
希特勒是集权政府，希特勒就是用强大的集权制来实现对人的异化。希特勒就是城堡。当然，卡夫卡在写《城堡 ...

这就奇怪了，“民主”体制选出了集权政府，而且能够存在到被外部势力灭亡。有一个事实是，选他的过程是“民主”的。