本帖最后由 露华晨珠 于 2022-2-21 09:25 编辑
写散文,要有一种精神 ——以《夜读苦难》为例谈散文的精神追求
散文从广义上来讲是有别于韵文的一种散章结构的文体,在古代它包含的范围是非常宽广的。当代意义上的散文,它是独立于诗歌、小说、戏剧的一种文体,更多的人把它称之为“美文”,就是因为它追求一种含蓄隽永的内蕴美和一种钟灵毓秀的语言美,这种散文,成为当今文坛的一种主流趋势。
那么,散文是从哪里来的呢?说白了,它还是来源于生活,它是对生活的生动反映。那么,我们的生活又是什么呢?其实,生活就是我们经历过的人事景物,而散文把经历中那些最耀眼的瞬间内孕于文字之中,形成独特的内蕴之美,在含蓄隽永的叙述中解释某种哲理,从而人给人以启迪,以思考。所以,我们的经历就是我们写作最大的财富,把每一次人生的遭遇称作一次奢侈的相遇,一点也不为过。
我在文章中写道:人生是一部大书,只有把这部大书写好了,好文章自然天成。当然,写好文章与写作者的修养、气质、性格、爱好等非智力因素紧密相关,与写作者个人的认识水平、理论修养、技巧技能也是紧密相关,但是写好文章的第一要务就是把生活过好,有一个比较满意的人生经历过程,你才有可能出哲理、出文才、出好文章。
因此,锻造有质量的人生是写好文章的第一功课。没有人能随随便便成功,写好散文,就要有一种上下而求索的探索精神,从生活到哲理,从技法到语言,从内蕴美到形式美,都要花十足的功力去探求,这样,你才有可能取得一点点成功。这是第一层意思。
第二层意思其实还要说,写好散文,文章要传达一种精神。我们写的文章,就是我们经历过得人事景物,万事万物有它的内在机理,这种机理通过人的大脑分析,就附着上个人的情感色彩,或喜或忧,或悲或怒,就使得外在事物活起来,有了人性,有了灵性,进入文章自然就传达一种精气神。同时,人总是追求崇高的人格、崇高的理想、崇高的事业,我们经历人生的过程,其实质就是追求这些崇高的东西,所以,写文章本身就是一项崇高的事业,我们还要传达追求过程中人们的精神状态,因而,文章就要传达这种追求中的精神追求,从而传达一种思想、一种哲理、一种人生,把崇高的事业同文章的写作追求有机结合起来。那么,这种精神就是实在的,能对阅读者的精神世界产生积极的影响。从这个意义上说,写散文,更需要一种精神。
这就产生一个问题,这种精神力量的源泉是什么呢?说到底,我们的散文要传达生活的真实,进而传达情感的真实,进行艺术的创造,从而传达艺术的真实,在一个真实的艺术世界去解释人们的精神追求,这就是散文的精神境界。
精神是内蕴于生活的,精神是内蕴于文理的,精神是内蕴于缜密思考的,这样去做了,散文的精神就不是外在于文字之外的东西,而是以启迪的形式深刻影响人们的精神世界,这种境界就是散文追求的境界。作为写作者,把写散文当作一种文化的宣传与传承,把最美的思索献给读者,传达出时代强音和时代精神,并产生深远的影响,这样,你才可以说把散文写好了!
《夜读苦难》是中财论坛的一篇计酬作品,很好地体现了散文的这种追求:全文以司马迁成书《史记》为主轴,品读苦难的人生对人生成功的典型与意义,传达的就是作者对司马迁献身写作的敬仰,对他矢志不渝的精神给与高度的赞扬,透露出作者对这种精神的继承与发扬。这就是其人的精神追求,灌注全篇,文气硬朗,以势夺人,形成文章严谨的行文结构、凝练的语言表达、深刻的思想追求和高贵的人格追求。把人生的追求同文章的追求有机的结合起来,形成诗歌一样表达效果,苦难成诗,幽晦的环境,也暗示作者是一个懂得苦难的的人,多难兴邦,那些苦难之人恰恰是民族的脊梁,撑起了中华龙腾飞至今,也撑起了文骨绵延至今。
这就是好散文,有文气,有文势,精神与思想合二为一,人生追求和文章追求合二为一,谱写出新的经典篇章。
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