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[原创] 甜蜜的事业(原创)

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1#
发表于 2022-2-23 22:54 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
甜蜜的事业(原创)

随口胡扯的,

《赏春》
唐:罗邺

芳草和烟暖更青,闲门要路一时生。
年年点检人间事,唯有春风不世情。

《蜂》
唐:罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

《自遣》
唐 :罗隐
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

《蜂和自遣》
第一首讽刺性很强。第二首活在当下,注重即时享受,没有大志,多半是不得意的人,或者说,失意的人。这种人多半骨子里是注重功利的人。

《赏春》这一首也有醒世的味道,最后一句,个人理解就是没有人的功利世俗,春风年年绿满沟渠街巷,仍有嘲讽的意味,却又不失温暖的积极性。

个人体会可以不同,但是不能太过背离作者的本意。如果换个角度认识,蜂做的是自己的事,并不因为他人的功利就放弃自己的本来面目,好比如说,多嘴的人们对大山指指点点,山不动,依旧沉稳。

时下常有人说:“做好你自己的事,不要管他人的事,别人的事和你有关吗?!”这与安心做自己是不同的,说这样话的人一方面是想摆脱“试图管闲事打抱不平的人带来的麻烦,另一方面就是国人文化里自私自利的体现,直观地对社会风气和人文进步产生了阻碍的影响作用。”

首先我们应该做好自己,是否被他人利用,还要看我们是不是保持了我们的本来面目?如果是,趋向功利的就是他人,正如我们同在一个社会构架中。

作者的本意是单纯的诘问,对世情不公的叹息。然而我们仍是思想各自独立的个体,在理解作者本意的情况下,是不是还是可以引申出更多的思考呢?

文学艺术,就是经过艺术处理的社会生活。拍照亦然如此。但是不能脱离生活。读作品,字面上的就是直译,深层的,在作者不说的情况下,读者只能依据各自不同的社会阅历和意识形态,进行认知。还要考虑作者和读者的社会环境,来理解作品可能存在的特定时期的意象。

孤独的是思想,和谐的是生活,其实每个人都是必然在思想上独立的,越极端的人孤独感越强,认知有可能越锐利。

至于表现力,要看表达能力来决定,内在认知丰富不代表外在表达能力强,抽象思维不转化到逻辑思维模式,就很可能无法完美表达。

了解作者的时期社会人文背景,以及作者的生平和文学作品的倾向性,进行分析,推论。但也仅此而已,只能得出近似作者本意的答案。

国学烦人的地方就是老是让你猜,就不说实话,这也是历代一直遭到压制、迫害的缘故,没人敢说真话,不想活了吗?

一切弯弯绕都藏在肚子里腹诽。所以在理论方面就少有建树,间接直接影响了我们意识形态转型。

到今天变成不得不全盘接受西方理论和工业革命。就是自己的意识形态不实用,所谓真理都停留在思想层面,脱离了社会生活。

时人不得不用《自遣》来消遣生活和思想,可见其时的社会生活已经流于无用武之地,只剩下自锁囚笼的哀叹了。

罗隐对比罗邺,后者具有更积极的人生态度,锐利而不失去热情。前者就是类似混吃等死、行尸走肉了。文学者如果不能对社会生活带来积极的作用,也就必然会被遗忘,碾做泥尘。

失意者多爱隐居,常读隐文,不过是志向不得伸张,转向走了另一个极端。笔者也是理想过于不切现实,也就不得不心存一片“美丽的仙山”了。

前日与乐友交流:“不困于心,不畏于情,不羁于道,虽难而无不往。”

2022.2.23日22点54分中财论坛/糖葫芦
29#
 楼主| 发表于 2022-3-14 18:22 | 只看该作者
本帖最后由 糖葫芦 于 2022-3-14 18:26 编辑
lvhq018 发表于 2022-3-14 13:22
国学之所以经常在故纸堆里挣扎,很重要的原因是它过于偏重圣人悟性的结论,与现代科学所谓的推导的结论正好 ...

是啊,我已经半隐居状态很多年了。但只是个人不争气罢了,却不想连累世人。国风含蓄,葫芦是且喜且厌呢,欣赏有加,不喜欢也是一样,各自极端啦。
我其实什么都读,性格多变,兴趣广泛,写作风格和文体也多变。

哈哈,问好(✪▽✪)
28#
 楼主| 发表于 2022-3-14 18:18 | 只看该作者
李子四 发表于 2022-3-14 08:45
国学烦人的地方就是老让你猜.......
有点同感。
而相同的诗句,有不同的领会,也是魅力所在。

你说得对,有些东西就是只有感性的中国人才能意会,理论化的外国人就只能发呆了。我还有一篇东西就夸国粹滴。

笑眯眯问好,我一向是叛逆心理强烈,绝不低头,誓不低头,门都没有
27#
发表于 2022-3-14 13:22 | 只看该作者
国学之所以经常在故纸堆里挣扎,很重要的原因是它过于偏重圣人悟性的结论,与现代科学所谓的推导的结论正好不太相容,也就是说,国学的哲学结论往往缺乏论据基石。即使有推导也是诸如《大学》那样“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,是以结论推导结论。
这也造就了许许多多中国人喜欢对事物进行定性而不是定量,喜欢下结论而不是推演结果。葫芦喜欢读隐文,在冷门中找乐趣,有隐者风范。
26#
发表于 2022-3-14 08:45 | 只看该作者
国学烦人的地方就是老让你猜.......
有点同感。
而相同的诗句,有不同的领会,也是魅力所在。
不困于心,不畏于情,不羁于道。欣赏。
25#
 楼主| 发表于 2022-3-14 00:05 | 只看该作者
木门长子 发表于 2022-3-13 19:02
不困于心,不畏于情,不羁于道,虽难而无不往。看来已经入境了,恭喜。

我一直就是这样的人,不向命运低头,始终坚定追求理想
哪有可喜,不过总要昂首而行罢了
24#
发表于 2022-3-13 19:02 | 只看该作者
不困于心,不畏于情,不羁于道,虽难而无不往。看来已经入境了,恭喜。
23#
 楼主| 发表于 2022-3-12 17:13 | 只看该作者
袁汉林 发表于 2022-3-12 15:42
糖葫芦是高人,心态极好,水平不一般,很喜欢您,赞!

笑眯眯,怎么敢当,葫芦就是爱瞎胡闹罢了
写东西都是随性,没有深度啦
问好老人家,周末快乐多多!!!
22#
 楼主| 发表于 2022-3-12 17:12 | 只看该作者
云馨 发表于 2022-3-12 13:07
不同的时代有不同的诗作,古诗文自有其内在的韵味,而现代诗也更能代表现代的人浪漫。

赏读学习葫芦兄弟 ...

说的太好了,太对了!特定时期文化背景和流行不同,不能以偏概全一概而论,你说的在理!!!
周末快乐,热烈抱抱!
21#
发表于 2022-3-12 15:42 | 只看该作者
糖葫芦 发表于 2022-2-24 11:18
我不是功利中人,不管写的什么样,我是一定不卖字的,以前也有个别现实涉及,我也只要求道歉撤下保证不再 ...

糖葫芦是高人,心态极好,水平不一般,很喜欢您,赞!
20#
发表于 2022-3-12 13:07 | 只看该作者
不同的时代有不同的诗作,古诗文自有其内在的韵味,而现代诗也更能代表现代的人浪漫。

赏读学习葫芦兄弟佳作,周末愉快!
19#
 楼主| 发表于 2022-3-12 12:33 | 只看该作者
an安 发表于 2022-3-4 21:56
完全赞同。比如《人间失格》之类,都不该进入还没有形成独立乐观思想的青少年的视线。

这是国家教育方针的问题,不合适的事物出现在不合适的时间和不合适的人前,作为标杆的决策部门是有着不可推卸的责任的!
18#
 楼主| 发表于 2022-3-12 12:29 | 只看该作者
七大姑八大姨 发表于 2022-3-4 13:54
原来你不知道,那这样,标题就不算你抄袭了

给你两巴掌,这都是通常的字义词意,怎么能说电影用过,别人也有组合就是抄袭电影呢,电影之前不定出现过多少次呢
17#
发表于 2022-3-4 21:56 | 只看该作者
完全赞同。比如《人间失格》之类,都不该进入还没有形成独立乐观思想的青少年的视线。
16#
发表于 2022-3-4 13:54 | 只看该作者

原来你不知道,那这样,标题就不算你抄袭了
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