闲聊古村东骆驼

徐得荣

　 　闲聊古村东骆驼　　
　　文/老榆木
　　
　　不到东骆驼村，笔者还真不知道隐藏在大山中的无名小村东骆驼竟然有一处五谷神（炎帝）庙，有“旱魃鬼石”等众多古老而深遂的历史文化现象。一时间，我对这个小山村突然有了很深且很好的印象，同时也产生出随意聊几句的冲动。
　　
　　在黎城，有大量与炎帝神农氏有关的考古发掘、地面遗迹、文字记载、民风民俗和民间传说，如“《宝泰寺碑记》”、“坡塔西周古墓”和“靳家街文化遗址”，如民间有腊月二十四敬俸“天仓爷”、用玉米面蒸食“仓尖”习俗，有吃米饭时先给神农氏敬上“第一勺”的习惯，有七月十二日拨撂“火弹”等传统，有东骆驼的五谷神庙、“旱魃鬼石”文化现象等，虽然我们不敢说黎城是炎帝唯一的获嘉禾之地，但至少可以说明炎帝曾在黎城从事过“尝百草，获嘉禾”活动，黎城有可能是第一代炎帝姜石年（神农）的主要活动区域。
　　
　　从刘艳忠先生的“东骆驼村介绍”中了解到，东骆驼这个小山村非常古老，至于古老到什么程度，目前尚无准确文字考证，但估计当在二千年以上。
　　
　　以前笔者多次到过东骆驼村，但都是因公而去的，很少对该村的历史文化进行专门探究，多是匆匆而去，匆匆离开，只知道这个村是全县十大贫困村之一，只知道这个小山村风光秀丽，而不知道此地具有深厚的历史文化，不知道小山村乃黎城有限的几个“中国传统村落”之一，更不知道小山村竟然有炎帝神农氏的遗迹。
　　
　　炎帝时代毕竟是一段尘封了五千年且带有神秘色彩的模糊历史，夏代以前中国少有文字记载，既然夏商周时期是中国历史上的“断代工程”，那么夏代以前的几千年人类发展史更是无据可考的“断代中的断代工程”，虽然在新石器时期已经有了甲骨文，但限于当时的条件只有少量记载，且还多为卜辞和姓氏。也就是说，在没有多少文字可考的情况下，人们是无法准确考证炎帝时期那段既遥远而又模糊的发展历史的，后世各代史学家们研究了几千年都没有一个准确的结论。传说总归是传说，神话更是子虚乌有，史书记载也未必准确，但是，我们可以不相信民间传说，不相信神话故事，不相信一些史志编撰者的道听途说捕风捉影，但我们相信老祖宗留给我们的地面遗迹和地下文物。人过留名，雁过留声，一种地域文化的背后，必定有产生地域文化的根源。如果炎帝没有在黎城这方土地上活动过，东骆驼这个小山村就不可能有“旱魃鬼石”这样古老的历史文化现象，就不可能有五谷神庙、以及寨岭、诛龚岩、朱砂洞、西泉庵等众多的历史遗迹。
　　
　　山不在高有仙则灵。也许正是有了这许多的历史文化，小山村便充满了灵气，成为一块远近闻名的风水宝地。也许是小山村的灵气滋养了这里的居民，所以东骆驼村才会世代人才辈出。村里有许多能人巧匠，石刻手艺全县知名，特别是我认识的人里面，都有一定的学识和专长，比如刘艳忠、王春荣、王晋江诸君。王晋江脑子灵活，不但经商小有其成，而且爱好文学，腹有诗华，我和王晋江认识，便缘于他发在黎城影视群里的一首小诗。在对外宣传东骆驼历史文化过程中，王晋江是刘艳忠的得力助手。王春荣在黎城上辈人物中是个较有声望的文人，因为年龄差异，与王老师只是认识没有深交，仅知道他做过乡镇书记、县文化局长，文笔相当了得，做事不善张扬，做人比较低调。让人佩服的是刘艳忠小友，这人不得了，才华横溢，满腹经纶，特别是上进心和事业心特别强。艳忠笔头过硬，善于钻研，扛起了黎城炎帝文化研究会的大旗，在炎帝研究方面小有其成。艳忠的突出成就，是他一直在不遗余力地挖掘东骆驼村的历史文化，不断邀请具有一定水平的专家、学者对东骆驼村的历史文化进行深度考察和论证，先后编著出版了《神土》、《华夏农耕源》、《炎地尧乡》、《凤鸟支架》、《乡村歪事》等书籍。他还创办了“漳河文化”文学平台，夜以继日，不辞劳苦，苦心经营，与周边地区开展文化交流，为弘扬黎城文化，培养文化新秀做出了积极的贡献。在刘艳忠的努力下，东骆驼村于2016年被国家命名为“中国传统村落”，以文化带动百业，为小山村的长远发展提供了精神支撑，注入了新鲜活力，毫不夸张地说，刘艳忠是东骆驼村发展的功臣。
　　
　　贫穷落后已成过去，如今的东骆驼村，村容村貌焕然一新，幸福指数与日俱增，一个富有传奇色彩文化底蕴深厚的东骆驼村，宛若一颗从古黎大地上跃起的新星，正在放射出耀眼的光芒。
　　
　　

淡淡不如风

徐得荣 发表于 2022-3-27 16:45
我遭惹你了吗？你是不是神经有问题？建议你早点到医院治疗。

我们还是就文说文，精神病是文章之外的事。
我希望老师尊重一点文字，不能因为年纪大了，就不接受任何善意的批评。

徐得荣

淡淡不如风 发表于 2022-3-27 15:34
老师是咬了自己吗？但是现在科学这么发达，应该好治，谦虚一点就是，

我遭惹你了吗？你是不是神经有问题？建议你早点到医院治疗。

淡淡不如风

徐得荣 发表于 2022-3-25 11:36
有人曾这样说，人就是人，狗就是狗，如果狗咬了人一口，人也去咬狗一口，那么人岂不也成了狗？

老师是咬了自己吗？但是现在科学这么发达，应该好治，谦虚一点就是，

淡淡不如风

fonyuan 发表于 2022-3-23 18:09
这篇文字整体很好。
后面对地方人物的介绍中，如果能把重点放在人物为此工作的成就上，
整体会更上层楼。

拿根避雷针说，就是因为一些人不客观，导致了另一些人没有底线。
不是所有人写出的东西，都叫文字。

徐得荣

有人曾这样说，人就是人，狗就是狗，如果狗咬了人一口，人也去咬狗一口，那么人岂不也成了狗？

淡淡不如风

县市级报纸副刊级别吧。
在我的写作班里，这不是原创，属于搬运拼凑，也叫引用过多近于抄袭。

写这种历史、民俗题材，引用是人所尽知的范围，只作为参考资料。而真正的得分点在于作者本身的情怀。这也是这类文章最难写的地方。大家都会引用，但融入情怀都不会。

建议徐老师，读一读余秋雨的《山居笔记》。

徐得荣

fonyuan 发表于 2022-3-23 18:09
这篇文字整体很好。
后面对地方人物的介绍中，如果能把重点放在人物为此工作的成就上，
整体会更上层楼。

谢谢老朋友指教，晚上好。意见很中肯，我在写这篇文章时，主要重视了展示文化现象，忽略了人物在弘扬历史文化过程中的作用。

fonyuan

这篇文字整体很好。
后面对地方人物的介绍中，如果能把重点放在人物为此工作的成就上，
整体会更上层楼。

闫广慧

神州大地无处不渗透着文化古韵，发掘和保护是我们当下人责任和使命。问好老师！

徐得荣

感谢喻版加精鼓励，谢谢谢谢。

徐得荣

喻芷楚 发表于 2022-3-20 07:47
下笔切入点好，由东骆驼古村的历史文化着手，介绍东骆驼村的历史事件，分析历史事件的真实可靠性程度，引出 ...

点评太精彩了，谢谢妹。文化是一个民族的灵魂，一个民族没有文化支撑，就没有了精气神，挖掘、保护和传承历史文化很重要

喻芷楚

下笔切入点好，由东骆驼古村的历史文化着手，介绍东骆驼村的历史事件，分析历史事件的真实可靠性程度，引出致力于东骆驼村文化传播的主人公刘艳忠，让人思考地域性文化是需要地域性的文化传播者，挖掘出地域文化文明的重要性和实际意义。文笔清晰流畅，文化知识性强。欣赏！

徐得荣

蛇珠 发表于 2022-3-19 21:35
是天灾，尤其是人祸，让历史荡然无存
欣赏美文

谢谢老师，请多指导。

蛇珠

是天灾，尤其是人祸，让历史荡然无存
欣赏美文