本帖最后由 李子四 于 2022-4-26 10:13 编辑
如题语出庄子的《恬淡寂寞》。意思是心地宽容了，就能和外界平易相处。
我们常会说谁谁很有人缘，谁谁较难相处。究其因不外是心地宽容问题。宽容者包括对对方的缺点、错误、得罪、甚至利益的亏损。说起来容易，事到临头了，就有可能一时的不忿而致争端或自招不快。
大道理不必说了，说件小事吧。
昨天我正上网，夫人回来了。一进门就大声埋怨：“这个门锁难开得要死，今早回来开了半天也开不了，手边有斧头就砸烂了它”。
我还未回过神来，她又说：“原来还好好的，不知谁什么时候拆拆又装装，把它搞坏了”。词语间还带点粗话。
我一听心里很不舒服，门锁的确半月前我修过。如果夫人说：“老公，门锁还是很难开哦，你看看能整不，不能整就请人上门来修”。这样不是很好吗？她的话分明有种含沙射影的味道，第一时间想回的就是“我修门了反而是罪过？有本事你砸啊。”
但一转念“休休焉则平易”，何必以恶言对恶语呢？几十年了又不是不知她的脾气，有事从不好言相商，总是“一怨代三求”。何况门难开我也知道，只是上网就忘了。想毕找出工具，再把门锁拆了，找出难开的原因，也只二十分钟的功夫。
做完了我很开心，不仅是因为修好了门锁，更是避免了一场与夫人的顶嘴。把事做好了，远比在嘴巴上不吃亏妙。我们平时与外界人相处，难道不常碰到这样的情形吗？
庄子的《恬淡寂寞》我认为很值得一读。虽然他所说的都是圣人之为，但对我们日常修心养性，也大有裨益。
我把这一段摘录下来吧：
“圣人休休焉则平易矣，平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏”。
看，“休休焉”，多好。
不过，庄子大部分小文章的思想，都只是为了个人修身的，没顶也只能有利于齐家。若说到治国平天下，则大不可用。
清朝六尺巷的故事人们都耳熟能详。宰相张英的诗：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，可以说是宽容，稳忍，豁达的“齐家”典范。但张英是宰相，牵涉到国家利益，诸如收台湾、征漠北等等大事，相信绝不会“让他三尺”。
如今我们日常生活面临的主要矛盾无疑是疫情。居家禁足，我们可以“休休焉”，但国家防疫政策绝不能“休休焉”。即使有某地某事一时做得不如意，相信也能很快改正过来的。完全不必一叶障目，“嘤嘤嗡嗡”地以胡乱吐槽为快。
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发表于 2022-4-26 10:12
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发表于 2022-4-28 15:47
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