君子不立危墙之下

何足道哉

　　君子不立危墙之下


　　这句话出自于孟子的《孟子•尽心上》。全句为：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”意思是说君子要远离危险的地方。这包括两方面的意思。一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。按现代的意思就是“规避风险”。


　　这句话很好理解，似乎做起来也不是很难。无非就是哪里有危险就提早做防备，不涉险，不犯傻，趋利避害。


　　然而，在我们的现实生活中，真正能够做到“不立危墙之下”，却也不那么简单。


　　我们人人都有“不立危墙之下”的意识，但是，什么是“危墙”，或者什么时候成为“危墙”，对很多人而言，识别起来，就不那么容易了。或者，因为贪欲的心理蒙蔽了双眼，眼瞅着是一面高墙，也去碰得个头破血出；眼瞅着是火坑，也会前仆后继跳下去。


　　有一老友，在职的时候职位不低，生活优渥，儿女也个个成器，没有什么后顾之忧。退休了，一下子闲起来，也没有什么业余爱好，就想着怎么样过好自己的退休生活，健康快乐，不给儿女添麻烦。他常常说，什么都不用管，照顾好自己，就是最大的任务。我们这些退休不下岗，整日风里雨里准时准点接孩子送孩子的人，看见他每日里优哉游哉在小区闲逛，都羡慕那老友的清闲自在，无忧无虑。


　　一天，等待接孩子的时候，有人忽然说有日子没见老张了。这样一说，大家才意识到的确这几天没见老张在小区闲逛，到哪里去了呢？旅游，还是出国到孩子家去了？


　　过了几天，忽然看见老张坐在椅子上晒太阳。几日不见，老张似乎变了一个人。花白的头发乱蓬蓬，不再那么一丝不苟了。满脸胡渣子，也不溜光水滑了。一脸愁容，憔悴不堪，没有了往日的风流倜傥的样子。细问之下，才知道老张这几天不知被谁忽悠着去了一家保健品体验店，花了十几万买了一堆保健品，被家人发现后，才知道上当受骗了，懊恼之下大病一场。几个老友先是惊讶，然后就是无尽的唏嘘。


　　那么精明的一个人，怎么会轻易上当受骗呢？


　　老年人在养生保健上面吃亏上当，不在少数。是这些人没有防范意识，还是人老糊涂了呢？


　　是立于危墙之下却不识危墙矣。


　　在很多人的意识里，老年人有条件就应该注重养生保健，关心自己的健康。晚年生活的质量提高了，既保护了自己，也减少了家人照顾的麻烦。花钱去保健，比花钱去看病要划算。岂不知，养生保健市场，不但有大坑，还有危墙。因为众多的人都关心养生保健，却没有几个真正懂得养生保健的科学知识。大家都是一哄而上，不辨真伪，被人忽悠着，稀里糊涂就被人算计了。眼里只有蝇头小利，没有了避险意识，待到撞到危墙或者危墙倒掉了，才知道上当受骗，此时已经悔之晚矣。


　　很多的时候，从众心理，是有眼不识危墙的主要原因。


　　危墙明明就在眼前，人们却是视而不见。何者？前面有人经过，并没有任何危险发生。于是，很多的人，纷纷上路。鲁迅说，世上本来没有路，走的人多了，就成了路。


　　人们只是看见大家纷纷从危墙前面平安路过，却没有人关心路的尽头，是坑。


　　那些设置陷阱的人，除了抓住老年人注重保健的心理而外，还抓住了一些老年人贪图小便宜的弱点，用一些小恩小惠一步步引诱，一步步设伏，不知不觉中就掉入陷阱而不自知。当幡然醒悟时，大多数人的积蓄已被掏空，有的还会欠下不少的外债。


　　有时候，明知道天上不会掉馅饼。可是，有些人就是心怀侥幸，一旦天上真得掉下一个大馅饼呢？就像那飞蛾，明知道那光，那热，就是陷阱，就是坟场，依然会舍身前往。


　　双眼被蒙蔽了的时候，眼前只有诱惑。


　　就像现在的俄乌冲突，此前恐怕没有人会预想到会有一道高大的危墙出现在俄罗斯人面前。避之不及的人，纷纷中招。在海外的财产被冻结，被拆解，被迫出让。或许有人大喊无辜，很多时候，陷阱里的尸骸，大多无辜。


　　因为春秋之后再无孔子。


　　有这样一个故事。孔子的弟子子路要去卫国做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”子路说他有信心治理好卫国。孔子便说：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”


　　俄罗斯应该没有几人读过孔子，更不用说懂得孔子，所以，俄罗斯人因为俄乌冲突被西方群殴，被西方打压，被西方欺凌，也是无可奈何之事。


　　可是，俄罗斯之殷鉴不远，我们许多人还如过江之鲫，纷纷漂洋过海到大洋彼岸去，以为那里才是华人之福地，才是可以安居乐业之邦。


　　孔子云：“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”不知道漂洋过海那些人，是贫贱者也，抑或是富贵者也。邦有道，你贫且贱，让人唾弃；邦无道，你富且贵，依然会遭人唾弃。更不必说，我们与大洋彼岸之间，早已经有一道高且危的墙立在那里。


　　不知道漂洋过海的那些人，是否有子路那样的信心，将一个“危邦”，“乱邦”治理好。估计那些舍家撇业漂洋过海之人，一是没有子路那样的能力，即便有能力，也不会有机会。古人云：“非我族类，其心必异。”这种心态，不独我族有之。央格鲁撒克逊人排外之心，更甚矣。


　　对我们而言，“危邦”，“乱邦”不就是立在我们眼前的“危墙”吗？


　　有眼不识危墙者众矣。


　　2022/5/8


　　

何足道哉

李子四 发表于 2022-5-20 11:15
的确，如何识别危墙，不是那么容易的事。

谢谢老师光临，问好。

何足道哉

喻芷楚 发表于 2022-5-19 15:12
抓住社会现象，以古论今。君子不立危墙之下首先是个认识问题，有认识才能做出决策，可惜是往往不识危墙，才 ...

谢谢喻版精彩点评，谢谢。

何足道哉

々秋天 发表于 2022-5-19 11:22
非常赞同  草舍煮字  老师的观点。
“防范，不是对别人的骗术警觉，而是要对自己的贪欲警觉“。”

问好朋友。
谢谢来访。

何足道哉

草舍煮字 发表于 2022-5-19 10:18
不立危墙下先要识得危墙，不识，有点防范意识也好。
防范，不是对别人的骗术警觉，而是要对自己的贪欲警觉 ...

谢谢煮字先生赏读，问好。

李子四

的确，如何识别危墙，不是那么容易的事。

喻芷楚

抓住社会现象，以古论今。君子不立危墙之下首先是个认识问题，有认识才能做出决策，可惜是往往不识危墙，才掉坑里，被危墙倒下砸中。本文告诉我们的一个道理即是需要有分辨能力，而分辨能力来自对问题的认识，认识一样事物必得相应的学问。

草舍煮字

々秋天 发表于 2022-5-19 11:22
非常赞同  草舍煮字  老师的观点。
“防范，不是对别人的骗术警觉，而是要对自己的贪欲警觉“。”

是的，往深了想，我们的传统文化里好像有一点喜欢占便宜的基因。
“不患寡而患不均”，人们向往大致相同的生活水平，一旦平均了又想方设法高出一筹。
怎么高出呢？占便宜是物质成本最低，心理感受最好的方式，“小乐惠”。
我们当地的土话说，“便宜就是当”，“大梨（说大话）赚财迷”。

々秋天

草舍煮字 发表于 2022-5-19 10:18
不立危墙下先要识得危墙，不识，有点防范意识也好。
防范，不是对别人的骗术警觉，而是要对自己的贪欲警觉 ...

非常赞同  草舍煮字  老师的观点。
“防范，不是对别人的骗术警觉，而是要对自己的贪欲警觉“。”

凡是贪小便宜的人，都是自以为聪明之人，他们听不得老实厚道之人的劝说，因为从起内心里就不欣赏忠厚之人，觉得他们木讷，不够灵活，不懂变通。

话又说回来了，圈套的一次次升级，其实也是给那些人 量身定做的，内心的贪摒除不了，早晚还是会上当，只是面目不同而已。

人以群分物以类聚，常在河边走没有不湿鞋。

草舍煮字

不立危墙下先要识得危墙，不识，有点防范意识也好。
防范，不是对别人的骗术警觉，而是要对自己的贪欲警觉。
从仨瓜俩枣的便宜，到出国去蹭人家的发展果实，都是。
以小见大，四两拨千斤，是何版文章的特点。