闲说“布衣之怒”

何足道哉

　　闲说“布衣之怒”


　　“布衣之怒”语出《唐雎不辱使命》一文中。秦王看中了安陵，明面是交换，实际上就是巧取豪夺。面对强秦，作为使臣的唐雎婉拒了秦王的要求。于是，就有了下面一段话：“秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布6衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也......若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”


　　“布衣之怒“，是秦王用来讽刺唐雎的话。秦王说：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”在秦王看来，天子震怒，伏尸百万，流血千里。至于唐雎所谓“布6衣之怒”，不过是街头市井混混打架斗殴的把戏，是上不了台面的。此时，唐雎却是一付民不畏死的架势。要死，也要与秦王同归于尽。


　　情势逼人，已经不是天子之怒还是布6衣之怒的问题，而是命之贵贱的问题了。瓷器岂能与瓦盆碰撞？最终，布衣之怒还是震慑了天子之怒。

严格说起来，唐雎还真算不上“布衣”。如果一国之使臣也算布衣的话，那么我等芸芸众生算什么？


　　当此之时，诸国国君，在秦王的眼里，其实算不得什么，作为弱小之国的一名使臣，秦王还真没有瞧上眼。所以，不顾外交礼仪，不顾使者的脸面，极尽嘲笑之能事，以“伏尸百万，流血千里”相威胁。岂不知唐雎也不是一个按常理出牌的人，一个人硬生生拉着秦王拼命，即便不能“伏尸百万，流血千里”。也要“伏尸二人，流血五步，天下缟素。”俗话说软的怕硬的，硬的怕不要命的。秦王很硬，有强大的国力支撑。但是，唐雎舍命相搏，秦王还是为他的轻慢付出了代价。


　　一般而言，秦王关于“布衣之怒”的断言是不错的。


　　　唐雎的布衣之怒之所以能够震慑秦王的天子之怒，一是唐雎并非一介布衣，以一国使臣之身份，距秦王只不过一步之遥，是占得了先机的。否则，布衣之怒能奈天子之怒何？就像那蔺相如以一文弱书生从强秦得以完璧归赵，不是因为他的“布衣之怒”，是因为蔺相如过人的胆识，还是因为那秦王对和氏璧太过钟爱。秦王并不怕蔺相如以死相搏，而是怕他玉石俱焚。由此看来，蔺相如在秦王面前，与那唐雎一样，是占得了先机的。先机尽失，强悍如秦王者，不得不色挠，长跪而谢之。

　　倘若唐雎不是面对秦王拔剑而起，蔺相如不是手持和氏璧准备玉石俱焚，那布衣之怒，怒发冲冠又将如何？


　　布衣之怒常常会让人联想起“匹夫之勇”。


　　匹夫之勇含有贬义，指那些血气方刚，好狠斗勇，做事经常不经大脑，不计后果的举动。遇事则喜欢拿命相搏，其结果常常是伤了自身，害了别人，还会有无尽的麻烦。害人害己，有时候会贻害终生。人们经常拿韩信的“胯下之辱”来比照“匹夫之勇”。“匹夫之勇”只不过是逞一时之快，非智慧者之所为。


　　布衣之怒却含有褒义。鼓励那些蝼蚁一般的草根，拿出勇气来，证明自己的肉身里还揣着灵魂，还有三寸英雄气。


　　但是，布衣之怒，真得可以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”吗？常常是做不到的。我们惯常所见，果真是“免冠徒跣，以头抢地耳。”


　　可见，“布衣之怒”，与陆游的“位卑不敢忘忧国”，其境界，还是有高下之分的。


　　荆轲可谓智勇兼备，刺秦大计且谋划已久，面对秦王，仍然没能做到“伏尸二人，流血五步，天下缟素”。何者？时机不对，谋划失策，进退失据，最终只能是图穷匕首见。可见，“布衣之怒”达成，还是需要条件的。条件不具备，“布衣之怒”就会成为“匹夫之勇”。


　　当“布衣之怒”流变为“匹夫之勇”的时候，很有可能就是秦王口中的“亦免冠徒跣，以头抢地耳。”


　　在绝对实力面前，“布衣之怒”也好，“匹夫之勇”也罢，不过是一块遮羞布。拿来装装样子，吓吓别人可以，千万不要真得“怒”了，不要真得“勇”了。真得“怒”了，“勇”了，也就一文不值了。


　　“布衣之怒”，“匹夫之勇”还真不是“布衣”，“匹夫”轻易就玩得起的。


　　低调做事，厚道为人，才是处事之根本。

何足道哉

香薰古琴 发表于 2022-8-23 21:53
加精华理由：从《唐雎不辱使命》的历史典故诠释了文中布衣之怒的内涵，唐雎舍命相搏，演绎了历史上的大义凛 ...

谢谢版主精华鼓励，问好。

何足道哉

木门长子 发表于 2022-8-22 17:24
帝王们玩的政治语言而已，听听则可，不能当真。不然会有大批的”布衣“赴死。

嗯，所谓历史从来都不是草根的舞台，帝王将相才子佳人才是主角，布衣之怒，说说而已。
谢谢木门。

何足道哉

李子四 发表于 2022-8-22 10:13
所谓光脚的不怕穿鞋的是也。
写得好看，有知识点，欣赏。

谢谢老师来读，问好。

香薰古琴

加精华理由：从《唐雎不辱使命》的历史典故诠释了文中布衣之怒的内涵，唐雎舍命相搏，演绎了历史上的大义凛然。作者引出另一词语匹夫之勇。通过地两个词语的分析，最后发表了自己的观点：低调做事，厚道为人，才是处事之根本。文章引经据典，论证了一个简单的道理。推荐大家阅读。

香薰古琴

仔细想想，布衣之怒是毫无后顾之忧，豁出去一条命。匹夫之勇有鲁莽行事的意思。

木门长子

帝王们玩的政治语言而已，听听则可，不能当真。不然会有大批的”布衣“赴死。

李子四

所谓光脚的不怕穿鞋的是也。
写得好看，有知识点，欣赏。

何足道哉

上官恨晚 发表于 2022-8-18 15:13
谢谢分享知识，学习到了

谢谢朋友，感谢光临。

何足道哉

草舍煮字 发表于 2022-8-18 12:31
人与人权势财富有差别，生命无差别。光脚不怕穿鞋的。

嗯，所谓怒，都是火冒三丈，但是终究不一样。

何足道哉

淡淡不如风 发表于 2022-8-18 11:15
布衣之怒，多是逼出来的。
底层人被逼到份上的时候，也只剩下一怒解千愁了。
像张扣扣和马加爵。

这篇不知道哪一个字属于敏感字，好不容易发上来。
谢谢如风来读。

上官恨晚

谢谢分享知识，学习到了

草舍煮字

人与人权势财富有差别，生命无差别。光脚不怕穿鞋的。

淡淡不如风

布衣之怒，多是逼出来的。
底层人被逼到份上的时候，也只剩下一怒解千愁了。
像张扣扣和马加爵。
布衣之怒通常会获得很多的同情，因为社会绝大多数都是布衣，都是想怒却怒不起来的布衣。
布衣之怒有仇报仇有冤报冤，罪虽至死，但灵魂可恕。
布衣之怒迁怒于他人，如发泄到路人和孩童身上，那就是该千刀万剐了。