两幅对联玷污下的中国文化，何其悲哀

王小鱼

        两幅对联玷污下的中国文化，何其悲哀

        这两年有两幅对联被传的神乎其乎。不过，开始是如何的风光，揭晓后又是如何的肮脏。打着文化的旗号，招摇撞骗，愚弄国人。不知道是醉翁之意，还是愚蠢至极？不知道是非要撕了遮羞布才肯罢休？晃荡着裸体，以丑陋的姿态呈现，我们只能赐以最佳称谓，呼唤一声——文化流氓。

        ‘’桐中敲铜钟(鍾)，童男童女同上学。‘’就是这副对联，曾经被吹翻了天。什么五字同音？什么拆字玄机？什么声情并茂？什么朝气蓬勃？所有能被赞美的也都在这幅对联里，仿佛钟声一敲，天人响应？仿佛不听见钟声，这世道就不会澄清？仿佛自己不来赞它一声，自己就是盲流？弄不好还要遗臭，还要万年？那么究竟是何方神圣？如此牛逼哄哄。这是出自于安徽桐城县桐城中学的一副上联，何人所作，无人可考。但要考究起来，其实也并不是这副对联有名，有名的只是它的所在之地。因为坐落于桐城，因为出了一个桐城派，因为桐城派里又出了几个大人物，因为大人物可以呼风唤雨，改朝换代。大人物创造的桐城派，是领导文坛前进的先锋，是航海起锚远行的指明灯。可是大人物并没有想到，他们的后世子孙，竟以他们的遗骨为荣。只为那发扬光大，其实也只是自家天下。由此又扯出什么六尺巷？礼让与文明。同时只要是桐城地界里出来的任何一个，也就算是有头有脸的人物了。不管他是阴界阳界，也不论他是正是邪。只要喝的是桐城的水，吃的是桐城的米，那就把他翻出来，一起为桐城增色。宣传的口号说的头头是道。什么文化清流？什么联界盛宴？什么一大美事以飨国人之餐？什么叫说的比唱的好听？什么叫不知羞耻反以为荣？什么是皇帝的新装？这桐城派越混越浪荡，简直就是一大流氓。

        我也是被戏弄者之一，输给了这一群败类。唉！还是先埋了败类的尸骨，不要让他们侮辱了桐城的先人，辱没了列祖列宗。我们先说说这幅上联是何其的美妙。其实宣传并不为过，赞美也理所应当，因为先人的智慧远超于现在的败类。这是由衷的话，也可以说是发自肺腑的愿望与祝贺。因为文化就是文化，佳句难得，贾岛也曾苦苦地推敲过。文章本天成，妙手偶得之。佳句不知什么人就能说出，美丽也不是一个丑八怪就能装的出来的。那个学习西施的三八，现在不是还在那里卖弄风骚吗？诞生贤相的桐城也同样诞生奸佞和小人。可气的是，别人的风光拿来做自己的遮羞布。光天化日，总会水落石出。起初有多耀眼，最后就有多肮脏。那无数的童男童女也被这一群人玷污成了怪物。为他们的父辈和长兄接受国人的唾弃和侮辱。区区的几个字，却引得联界众生，竞相争锋。到最后也只是丑态毕露，犹如误入茅厕，臭不可闻。

        但这一佳句却不能被丑化。语言的美，并不会因为这一群败类而失色。首先它的五个同音同时出现在一个上联里。并且桐和铜是同音异体，中和钟也是同音异体。紧接着后面又出现一个童是繁体鐘字的拆字。童男童女又呈现出一派朝气蓬勃的样子。一视同仁，开创男女同校之先河。同呼吸，共命运，共同谱写中国教育界的盛世。不管它称不称得上是一副佳联，但这句话的确值得称赞。你就是说它再普通，普通也只出其一，不会再有第二了。我为此废寝忘食，也想佳句偶成，得来一句同样的美言，以祝桐城中学百年华诞。也算是接力先人的智慧，扬我新时代的现代人之智商，和古人较量一番。算是告慰他们的在天之灵，用文字祭古，以求得寻根觅祖，完成遗愿。找出同音同义，找出能配得上等同上联的任何一个字。让桐中的钟声悠扬过后，让童男童女的欢歌笑语响起之后，是新的天地，新的人生。桐中是桐城中学的简称，桐中敲铜钟，浅显易懂。只要认识字，就能明白其意，走进它的意境里。而‘’童男童女同上学‘’，更是直白而可爱。仿佛一群莘莘学子正款款走来。读书为什么？难道只是识几个字？难道只是解娱于青春岁月？不！读书的目的是为了中华崛起而努力读书。这是任何一个学习文化知识的人，当初所拥有的理想和目标。甚至可以说是终生的目标。天下兴亡，匹夫有责。任何一个有爱国思想的人，都会居安思危。太平盛世，也有最危险的时刻。我以此为起点，把血液注入进文字里。一个一个地找，我要让每一个字都浴火重生，有喷薄燃烧的魅力。

        ‘’历辛创励新，立功立业力兴邦。‘’历辛是历尽艰辛的简称，而励新是历旧弥新，开创未来之意。接下来立功立业是建功立业，为国争光。而力兴邦就是让中国强大，让民族振兴。至此，我的下联已成。祝愿每一个童男童女，功成名就，立志为国。这样才无愧于这一身的血，那么功成名就也无愧于自己的人生。上联读书，下联兴国，用文化建立起祖国的万里长城。在这个弱肉强食的世界里，树国之威风，建国之盛世。使中国不受屈辱，使人民不受压迫。那么‘’立功立业力兴邦‘’，就成了每一个中华儿女永远的心声。这样美好的祝愿和意境只是其一，要符合律通则，那么它的平平仄仄也应当和韵。而且还要珠联璧合，符合拆字同音一体的玄机。我觉得只要你认识汉字，哪怕一个三岁小儿也会看出它的秘密。至于如何去拆，如何去解，我要是再做啰嗦，那就是王婆卖瓜，班门弄斧了。

        我把最火热的一颗心谱写在这几个字上。并不是为了争名夺利，而是进献我作为一个中华儿女的一片孝心。祝祖国昌盛，同时也祝桐城中学，书声琅琅，人才济济。但失望的让人心碎，公布的结果是一场狼狈为奸的可恶勾搭。一群败类和一群小人的表演，在文化的水池里狠狠地尿了一泡。有兴趣的朋友可以去搜索一下公布的结果。当初吹的天花乱坠，最后却是狐狸的尾巴，不打自招，从一开始根本就没有想着为孤联寻找下联的心思。拉帮结派舔别人的腚，舔完了还要再说一声，味道好极了。舔吧，让他们把别人的屁股当脸，拿别人的屁眼给自己呼吸。什么肮脏的语言都能如获珍宝，只为了背后见不得人的利益。满足自己，来一场脱衣盛会。裸体的一群人，文化领域的寄生虫，赤裸裸地在国人面前卖弄。

        这就罢了！可是一波未平，一波又起。此地无银三百两，这里还有一个最大的坑。‘’观音山上观山水‘’，拿观世音做文章，你就不怕遭到报应？什么主谓啊，什么专用名词啊，什么意境千里，什么山水有佳人。只为了以菩萨的名号，换来源源不断的香火，吸人民的血。这又是一场文化流氓的晚会，一群无中生有的人，吃多了而已。把自己的手舞足蹈当成了风向标，沽名钓誉，依然打着文化的旗号。文化啊，你是不是应该再来一次革命？让这些魑魅魍魉跪地求饶。那样岂不痛快？岂不众人皆醉我独醒？把这群肮脏变成狗屎，让肮脏的人吃下去。

        如果真要把它当成上联，这一时的兴趣所至，突然冒出来的一句。佳不佳的说不上，但要说它的情和景，倒也还有点儿意思。然而，流氓终究是流氓，更何况还是有文化的流氓。他让你从观音山上的景景点点里提取一句。还要有诗意，还要有意境，还要美不胜收。为此，无数的马蹄儿急，无数的狼子野心蠢蠢欲试。原因也只是他的奖金，有诱惑的魅力。一字千金，而他却是万金中的万金。七十万就这样轰轰烈烈地在全国蔓延。对于贫下中农的人来说，只恨自己才疏学浅。同时也恨自己的囊中羞涩，不能一探究竟，来一场说走就走的旅游。爬一爬观音山，消费在观音圣者的面前。嘴中念佛，心中恶魔，菩萨都要笑了。为几两碎银，脸面丢尽。真是吃屎的狗，哪儿臭往哪儿冲。一波一波的，最后也吃不上一口热的。

        但我也想卖弄，也是这狗儿中的一个，为这文化的流氓敲锣打鼓一通。不为五斗米而折腰，我没有那么清高。我还没有脱贫，也没有致富，更没有达到小康水准。我的锅中无米，灶下缺柴。我的油盐酱醋也是吃了上顿没下顿，底儿都干了。但要符合他的条件，在这观音山上的景点里，实难寻觅。观音配什么？我配他一个仙。观音山刚好有一个仙泉瀑布。观音山上观的是山水，仙泉瀑布里闻的是泉声。观和闻一看一听，山水有情，声声不息。那听见的什么？听的是泉声，也听的是蝉音。一个观音讲经说法，求佛之人便能听出他的靡靡之音。在四圣谛中以达圆满，让此生不枉此行。焚香拜佛之后，是菩萨的功德无量，普度众生。

        但菩萨又能改变何人的命运？让这群蛇蝎了此勾当，还一个太平清世。让污秽绝迹，别再把丢人弄出那么大的响声。你不要脸了，菩萨还要？你不做人了，菩萨的香火也不是为了给你祭祀。‘’观音山上观山水，闻仙泉中闻泉声。‘’比起那些粪坑里刨出来的字，牵强附会的恶心要好的多的多。你要说它没有意境，观音都不会答应。你要说它不符合你的要求，观音就要骂你的十八代祖宗。什么东西还在那里一本正经？什么专家呀，什么大会呀，什么交流，什么讨论。乌合之众的笑话，将无耻进行到底。别再打着把联界发扬光大的旗号，来为自己贴金镶银。别再把中国文化当成自家的自留地。别再占着茅坑不拉屎，躲在茅厕里沾着粪水数钞票。别再把国人当猴耍，拿菩萨的身子做挡箭牌。如果香火继续缭绕，那一定是善有善报，恶有恶报。躲在天上的神一定会对你说一声：苍天饶过谁？

        别再说什么七年八年了，这话已经恶心到家了。也别再说什么108万也买不来一句佳联。狗嘴里吐不出象牙，屁话怎么能当真？他们还在扩大宣传，他们还在耀武扬威，也不过是最后的鬼伎俩。大白于天下的，将是菩萨的紧箍咒。谁蹦的最高，就扣在谁的头上。那咒语就是：唵嘛呢叭咪吽 ​。叫猴子痛不欲生。

        锣响了，我们都是看客，看猴子在台上蹦。所有的文化界的名流，所有的联界的高手，所有的劳苦的大众，醒醒吧。被猴耍还是看耍猴？你自己决定。

xam720

在中国确实有许好的对联，武侯祠的就特别好。问好！