柴胡店闫集村刘文标四合院

高迎春

                                        柴胡店闫集村刘文标四合院           高迎春

        在闫集村东南角处，有一处古老的四合院，据刘春智老人讲，这处大宅院是刘文标所修。刘文标和刘名标，是叔伯兄弟。刘文标的父亲是刘元顺，刘文标的爷爷是刘琔；刘名标的父亲是刘元魁，刘名标的爷爷是刘真。刘文标和刘名标的老爷爷是刘沛霖，也就是说二代以上，他们有一个共同的祖先。

        刘文标的住宅，距离刘名标的住宅很远，足足有三里多地。且一个在村西，一个在村东。那个时候修建住宅，都是找风水先生给算上一卦，然后再确定方位。东南在金木水火土五行中属木，在时间上代表农历的三月和四月，有一种深入地下，向内发展的趋势。乾为金玉，故而做生意可获得三倍利润。东南位也称为文昌位，是学习和研究学问的好方位。因为这个方位是杜门，是闭门，是个容易让人静下心来的环境，其磁场会使人心思收敛，专心学习和研究，能够出秀才和状元。看来刘文标就是听信了风水先生的话，将宅院修在了闫集村的东南方位。

        这处老宅院，是四合院结构，大门紧挨着南房和东厢房，朝东而开。进了门就是青砖垒砌的影壁墙，由于青砖风化，中间雕刻的大福字，已经模糊不清了。用青砖雕刻一个一米大小的福字，据说慢慢用水磨出，磨砖对缝非常整齐。加上影壁墙的青砖磨出半圆拼接成正方形，没有个把月是完不成的。影壁墙，也叫照壁、影墙、照墙，古称萧墙，是中国传统四合院建筑用于遮挡视线的墙壁，也是古代寺庙、宫殿、衙门大院前的一种建筑。影壁墙的主要功能，是不让来者进门后一览无余，并增加威严和肃穆的气氛。影壁墙，可修在大门外，叫外影壁；也可修在大门内，叫内影壁。通常用青砖砌成，有影壁座，影壁身，影壁顶三部分组成。

        古代人迷信，认为自家的宅院在夜晚会有野鬼来造访。如果是自家的祖辈来访，回家是被允许的。但是如果野鬼溜进来，就会给家庭招来灾祸。如果有影壁墙，野鬼在墙上看到自己的影子，就会被吓走。影壁墙的中心位置，也叫影壁心，是最重要的地方，有的写福字，也有的雕刻山水走兽，祥瑞花草。影壁顶部也很重要，气派的用琉璃瓦盖顶，与顶部相交的地方还有混枭和连珠纹。所谓混枭是建筑装饰线角的一种。其截面为上半部分呈内凹圆弧状为枭，下半部分外凸圆弧状为混，或称半混；也可将上下均分为三部分，上为枭，中为炉口，下为混。所谓连珠纹，是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹，中国引进之后，用于青铜器、建筑、陶瓷上的装饰花纹。刘文标家的影壁墙，影壁顶有两层砖椽外探，上面有黑瓦盖顶。如果至今完整的话，绝对属于最精美的影壁墙。

        这处四合院的东西厢房和大门楼已经缺失，三间南屋两个跨耳，是夯土垒筑，四角包砖到顶，屋门也是包砖到顶。接近房檐的地方，镶嵌有精美的砖雕。北屋是三步台阶，结构与南房相同，只是房山等处的砖雕更加精美。仔细辨认，砖雕上有大象。大象性情温和，诚实忠厚，是吉祥和力量的象征，为兽之德者。神话传说，大象为摇光之星生成，能兆灵瑞，象与“祥”字谐音，故而寓意太平有象，万象更新。大象体形如山，放在屋檐，以便给自己增加靠山，增加贵人运气，助旺家业。砖雕上有梅花鹿。鹿寓意美丽、爱情、健康、权利，故而在古代被视为神鹿，认为它能带来幸福和长寿。鹿和福禄寿中的“禄”是谐音，因此寓意着升官发财。

        砖雕，由东周的瓦当、汉代的画像砖等发展而来，北宋时期形成砖雕。到了清代，北京紫禁城宫廷内墙面夹柱的通气孔，采用一块带有卷镂雕刻的砖来作为掩盖和装饰，不仅排出水分保护墙体和柱子，同时也起到了美化作用。早在宋代，朝廷就颁布了《石作制度》，把雕凿镌刻分为四等：一曰剔地起凸；二曰压地隐起华；三曰减地坪钑；四曰素平。所谓剔地起凸，即立体雕刻或称圆雕。所谓压地隐起华，即花纹不超过石面或称平雕。所谓减地坪钑，即浅浮雕。所谓素平，则是把平面打平磨光，不做雕琢。我国的砖石雕刻技艺在世界上大放异彩，与我们的祖先早就对雕刻进行了分类，有着极为密切的关系。

       在北屋屋檐下，有一块从墙体脱落的三角形砖雕，上面纵横形成的菱形中间，雕刻着四叶草花瓣，令人叹为观止。而三角形上一边突出一个耳朵，其上雕刻着云勾花朵，也是异常精美。还有一块长方形砖雕，上面雕刻的是万字不到头花纹和卷云不到头花纹，也令我感到惊讶。由此可见，刘文标在修这处宅院的时候，在砖雕这些细节之处，进行了精密的考量与布局。尽管170多年时光荏苒，蹉跎而过，而这处四合院里的砖雕，却仍然在散发着迷人的艺术之光。



                                               2023年9月18日写于迎春堂