本帖最后由 张道云 于 2023-9-21 07:21 编辑
一个人，若心有所寄，他的日子过得便会有意思多了。怎么才叫有意思呢？有意思不是指你每天都能从生活中赚来笑容，并把它堆在脸上，乐呵呵的，整的像是没心没肺似的；而是指不让自己在生活中留下太多的空白。过完这天就像没过一样，什么印象也没有；或者这一天过得只忙着喘息了，脑子都没来得及用，就刷拉一下没了，这样的日子就属于留白太多。另外，“有意思”不是说他就没有了牢骚，没有了痛苦，世间的一切都如了他得意，而是指他可以找到一条发泄牢骚和祛除痛苦的通道，并通过这条通道将那些生活的垃圾清理掉。说是清理，其实很难清理，不过就是给自己一个心理暗示，转移一下矛盾，让自己暂时忘记这种愤懑或悲伤，由着时间去冲淡它，并在淡化的这段时间再重拾信心，找到另一条路。
比如说你失恋了，你的那个他（她）不愿跟你一条道儿走下去，或是违背了初衷有了新欢，把你一个人丢在半途。你就这么孤零零的看着满园的玫瑰一朵朵凋落，心里自然不好受，也许对生活就失去了信心，甚至觉得活不下去了，怎么办？总不能真的去寻死要活的吧，这时候你就想想平时自己是怎么打发闲散时光的，是唱歌呢，还是看电影呢？是旅游呢，还是涂涂抹抹写写画画呢？总之，怎么能教自己安静下来，或是不再想着那件烦心事儿，就达到了预期。 这，就是心有所寄了。
心若有所寄，不但可以打发无聊的时间，还可以疗伤。
可兴趣归兴趣，总不能影响到生活，或是侵略了生活。一个人，大部分的时间是用来生活的。你有工作，有家人，有责任，有义务，你必须为自己挣来生活的必需品，然后才可以培养自己的兴趣爱好。所以，兴趣大多是利用了裁剪好生活后剩下的边角料时间来完成的。如果，可以将兴趣升级为一种谋生的手段，那么也未尝不可，但那时，兴趣就不是兴趣了，而是工作。
在我的小圈子里面，不少人喜欢写作。说是写作，也就是在工作之余表达一下对人生的思考，对世界的认识，吟风颂月感时伤怀而已，并没有真正要去做个作家，一本书一本书的去出版。写几个字儿，谁都可以，中国自古就有这样的传统。咱们中国的文学史，其实就是一大帮子文学爱好者创造的。说他们是文学爱好者，是因为他们只是把文学当做兴趣去培养的，他们的本职工作并非是写事作文。只是因为他们这些人对文学爱得过深，肯在上面花些功夫，加之勤奋执着，歪打正着，将自己培养成为一个大文学家。
拿苏轼来说吧。
苏轼可是北宋文坛的泰斗呀，不仅诗文俱佳，书法、绘画、医药、美食等等，每样都有拿得出手的代表作。但苏轼的主业是当官呀，在政坛上混日子呢！当官要为民做主呀，所以是要讲究政绩的。据说苏轼官当得不错，比如在杭州知府任上为了疏浚西湖修建了苏堤，深受当地老百姓的爱戴。但苏轼为官多任，除了杭州，还在密州、黄州、湖州、徐州、汝州、登州、儋州、惠州等多地做过知州、通判等职，除了诗文，没听说有什么建树。
也许有人说，苏轼做官，大多是被贬谪，多是闲官，很难有所作为。这些话恐怕是书面上的说辞吧，我总觉得苏轼这官做的有些不务正业了。苏轼被贬，虽说大多是因为和掌权派政见不合遭人排挤被人弹劾，但一点自身原因都没有么？“乌台诗案”，是苏轼真正被贬的起点，原因是有人上表弹劾他在移职湖州的表中用语暗藏讥讽朝政，他那祸端就是出在文字上呀。苏轼被贬谪后，一直难有作为，只有以诗文排解忧愤，将自己满腔情怀寄于文之中，于是留下来的文字越来越多，反倒是那官越做越没有样子了。他把副业做成了正业，自然正业就荒芜了，所以他只能一辈子憋屈着过了。在这一点上，苏轼并非是我们学习的榜样。
一个人的精力是有限的，你在这上面投入的多了，在那方面就不会太上心。我们有些人，恰恰是犯了这样的错误，每天这事儿那事儿搞得焦头烂额，偏偏是忘了自己是干什么的。这种情况的造成，也许有外力的逼迫，但绝不能排除有自身的原因。
写作者，大多有这样的私念：我这文章若写到炙手可热的程度，达成了洛阳纸贵的效果，那我该有有多大的荣耀呀！这点私念也许是支撑他不断写作的动力，但也许是他追名逐利的宣言。在古代，大部分文人的创作是无利可图的，只是兴趣而已。大家志趣相投，吟诗作对，文来赋往，是没想到发表出版为自己赚几个闲钱的。培养兴趣，只是给自己的心灵有个栖居之地，绝不是将自己搞得没有心思工作，甚至认为工作是个累赘。
所以，一个人要想过得有意思一点，一方面要心有所寄，另一方面还要做好自己的本职工作。
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发表于 2023-9-21 07:19
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