本帖最后由 一孔 于 2023-10-19 16:57 编辑
《泰坦尼克号》和其他——再和如空扯几句
那一年，冯小刚憋足了劲儿，在几乎被定性为贺岁片导演的时候，特别想拍一个有深度有价值的电影以证明其实他也是可以拍出有思想价值的好电影。于是刘震云的小说《一九四二》被搬上了大荧幕。影片高度重现了河南一九四二年的灾荒，以及在灾荒背景下各色人物的表现，有官场的腐败，有人性的扭曲，还有冰凉到谷底的无助和绝望。刘震云的小说原本就很好，冯小刚的改编也不逊色，包括张国立、范伟、徐帆、赵毅等人的表演也拿捏到位，显然，冯小刚放了一个大招，他也以为由此就能摆脱贺岁片的标签，然而结果依然很失望，大家不感兴趣，票房也不咋样，没办法，第二年，他又拍了个《私人订制》，很奇妙，票房大卖。
这个事情能说明什么？很多人会把责任推向观众，言语之间大有贬低观众欣赏水平的问题，说咱们只适合浅娱乐，玩高端的不行。
貌似很有道理，现实当中就有很多人总喜欢自己定一个尺子，再用尺子丈量别人，合心的就是自己摸到了脉搏，不合心的就是别人的不是，反正到头都是自己对的，然后哀其不幸怒其不争之类。
《一九四二》没有大卖是不是观众欣赏水平的问题，当然不是。一来，电影就是个娱乐项目，看着开心高兴就行，至少对于绝大多数人来讲就是这样，你在电影里玩意识流你不累我还嫌累，《私人订制》热闹，看着开心一笑，当然受欢迎。《一九四二》沉重看着，心堵得慌，喘不过气，大多数人不适应很正常。咱们过日子已经够受罪了，今天找工作，明天扣奖金，凭什么还到影院里再受一次虐？
又有人可能会问，都这样忘记历史，那就等于背叛，对于国家民族额不负责任。哥啊，对于百分之九十九点九九九的人来说，巴以冲突不一定比明天早上买什么早饭重要，俄乌战争的影响不会超过这个人究竟是奖励还是罚款。不是每一个人都是精英，也不是每一个人都是可以包括原因匡扶社稷，为万世开太平的。
有人又要担忧了，都这样下去怎么得了？那你又大可放心，人与人的社会获取不同，社会责任也就不同，你不管有人管。赵朴初老有一次在讲佛法的时候，下面的人很受感染，一个年轻漂亮的女孩子直接问大师：您这么一说，大家都去当和尚，做尼姑，人类怎么繁衍？事业怎么传承——你看，就有那么多人操天大的心。赵朴老眯着眼问她：你会去当尼姑吗？再问邻座，你去吗？大家都摇摇头，赵朴老笑了，就是嘛！不要瞎担心。
这个世界上有两样东西最难做到，一个是把别人的钱搞到自己口袋里，第二个是把自己的想法塞到别人的头脑里。但问题是很多人都由此奢望，为此不惜跳大神，念咒语，装神弄鬼，五迷三道。最后十有**，原形毕露，惨不忍睹。
所以，咱们小老百姓不要太过忧心忡忡。内事不决怪资本，外事不决怪美国，实在不行骂日本，成天喊着打湾湾，月底收入两千三，希望美国早崩溃，物价是真他妈贵……这是网络上的几句话。当然片面，但是不能说一点现实意义没有，咱们自己总得做点什么不好吗？再说，事实上喊得越凶的人往往都是银枪蜡洋头，真遇到事儿，还是那些坚韧的无闻的人去做。那些口号喊得震天响的人至少有一半的人是在自我包装，是在蹭流量，多少又有一些精神控制的架势——这个我之前说过，不展开。
不要给我戴什么帽子，我脑门大，十岁之后就很难买到帽子了。我就是一个山坳里出生成长老去的教书匠，我的希冀就是“我从山中来，终老山中去”，连个崇洋媚外的资格都没有，我就说自己想说的话。我不认为什么事情都要贴标签，都要有什么主题或者中心思想，没有的话，就像语文老师说的，要提炼。怎么提炼？是物理解剖还是化学分解？老师没告诉我，我也没那么勤快。跟作协的人吃饭，问我有没有兴趣和他们玩，我说我不够，我连个排比句都说不好，哪能参加作协呢？再说，我至今不知道怎样表达中心思想。
不是调侃，是真话，信不信我就不管了。
回到电影，聊泰坦尼克。我说那就是一个老掉牙的套路，我真没看出里面有什么私货，即便有也不是私货，私货是见不得人的，在全球播放那就是抗在肩膀上四处在吆喝。一个穷小子遇到了破败的富家女，最后船沉了，男的死了，女的活了，还扑腾出一大家子，只不过偶尔会有些念想。这个情节不老套吗？咱们更会玩，直接穷小子遇到玉皇大帝的女儿，尺度比他的大得多。这是一个普世性的故事情节，印度的有，英国的有，连村里都有。村长的女儿嫁给二虎三娃之类；厂里更多，穷小子看上了厂长的闺女然后步步高升的，连小学老师很多都是娶的校长女儿，这有什么奇怪的。至于电影当中提炼的什么主题：享受每一天。这也不是他家独有的文化，人类的共识。今朝有酒今朝醉，啥意思？得过且过，啥意思？好死不如赖活，都是这意思，活着才是硬道理，好好活着是真理。非要把这么个大道理塞给美国人太给他们面子了。
还有什么西方什么绅士风度，泰坦尼克的纪录片我看过，中国人活了6个，有幸运的成分，也有咱们中国人向来的韧性，这是一件好事。仅此而已。至于头等舱二等舱死亡率的事情，电影是截取片段的，没有提供数字，也没有必要提供数字。其实，谁都应该能想得到，肯定是头等舱的人活的多，头等舱的位置决定了他们逃生的时间更为充裕，生还的机会就更大。这里面非要提炼主题的话，要让人家等底层或者其他人走完之后再走，我估计可能性不大，反正我的第一反应肯定是能跑就跑，我当时所能关心的人只有大概率老婆孩子，如果我们都安全了，我再可能去帮助另外一些人。那份报告还据说真实地反映了竟然真有让妇女孩子先走的事情，就这哪怕是一两例就不错，比咱们好。咱们遇到灾难首先考虑的肯定不是女人和小孩。倒是经常听到大灾之年易子而食的事情，苦巴巴的，怎么就没有人把自己煮了给孩子吃呢？这点我们很习惯，认为很正常，说明了在我们惯性的心里，这是应该的。张巡守睢阳，杀小妾当作义举，韩愈都作传；苏轼外放，招呼一帮朋友把侍妾一人分几个，被认定为潇洒；打仗打不过人家，就让妹子赔人家老头睡觉，还美其名曰和亲；村里哥哥找不到老婆就让妹妹换亲，被认定为牺牲；男人多女人少，就俩男的共用一个女的，叫拉帮套，这才是我们对女人和小孩的态度。人家让妇女儿童先走，怎么就叫夹带私货呢？那是人性之光，哪怕是极其微弱的一点点。
美国人歧视华人的确是可恶的，美国人把排华都写进了法律，尤其可恶的是美国人对日本都道歉了，至今并没有对中国人道歉。而且，美国对于中国的污名化最为突出的一个例子是一个虚构的人物傅满洲，青面獠牙，黄祸的代言，那是一个时代美国人的共识。这个情况我们应该怎么办？站起来，走出去，让他们不敢重新认识咱们。抗美援朝为什么值得大书特书，真把美国人打怕了，越南更是，一仗包了几十年平安。尼克松屁颠屁颠地见到毛爷爷，那里面没有多少虚伪，田中角荣见到毛爷爷鼻子都流血的。那才是我们应该做的。发牢骚不行，关起门来不搭理也不是办法。姚明李小龙为什么那么受欢迎，在姚明到美国之前，很多美国人以为中国人还留着辫子的。没有人看好姚明，巴克利说如果姚明能得到十分，他就啃驴屁股，结果姚明十九分，巴克利啃了驴屁股，就这么简单。如果姚明得不到十分，再说人家歧视你，是不是解决问题的路径错了。
二十年前，中国的体育像是一道流星闪过，走出好几个世界级的运动员，姚明、刘翔、李娜，他们在世界上通行无阻。那也是一张名片，现在名片缩小了太多，反倒是我们该反思，我们真的没问题吗？尊重从来都是自己争取来的，不是靠怜悯施舍，也不靠决裂。
泰坦尼克上好像是有人抱小孩的，抱小孩的是白人，露丝的前男友，记得好像不是中国人，那么这算不上对于白人的歧视呢？也有扮作孕妇的，也好像不是中国人，也没看出有什么针对性。退一万说，假设真有个中国人用那种方式逃生了，又有什么可指责的？在死亡面前，尊严价值观之类某种意义上说就是吃饱了撑的。
《泰坦尼克》就是一部成功的商业片，就是大制作，大场面以及超级好看的男女明星上演的一部灾难片。从那里面提炼价值观的东西，有些勉为其难，至少对于绝大多数人来讲多此一举。
就像那些小孩看完之后觉得好看，也没必要忧心忡忡，我们要做的是如果你觉得他们不好，我们应该把他们从这个影院抢到另外你觉得好的影院里去，问题是，我们拍了，还不错，要说这里面有西化，那怎么办呢？
有一个过程，都不急，愚公能移山，就是因为不急。这总算是我们的文化了吧！
如空劝我海纳百川才是自信这句话对西方说，我闲得慌差不多。这是不证自明的道理，至少表面上都得认可。西方是个什么鬼我不知道，也许都是傻子听不懂怎么办？海纳百川不是自信，难得自己关在一个屋子老照镜子，越照越觉得美才是自信？
东方西方应该是一个地域的划分，然而因为历史的演变增加了附加意义，但这不是永恒的。中国的历史实践，一开始也是按照东西方划分的，到了魏晋时期，慢慢就变成了南北划分，兴许有一天世界也会按照南北划分的。
余秋雨我不喜欢，余秋雨的《道士塔》我有些印象，我喜欢其中的那个年轻人说的话，我好恨，没有早生一百年，我拿着刀你拿着剑，我们面对面决斗；更喜欢最后部分，当权威认定敦煌学在中国的时候，那些白发苍苍的老人，默默地走出去，一身释然。我知道，那一刻他们感触良多，但是那一刻他们的魅力就在于没有多余的话，只有埋头向前走。
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发表于 2023-10-19 16:49
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发表于 2023-10-24 10:43
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