张大庄郑庄两处清代四合院

高迎春

                              张大庄镇郑庄两处清代四合院民居                  高迎春

        在张大庄镇郑庄，现存两处清代四合院民居，大约有近二百年了。前面一套四合院，尚存三间北房，村民郑忠奎夫妻二人居住在其中。这一套四合院，是郑忠奎十四世祖爷爷郑得宣修建的。后面一套四合院，也是仅存三间北房，村民郑会林夫妇居住在其中。这一套四合院，是郑会林十四世祖爷爷郑得修修建的。原本十四世祖爷爷郑得志，也修有一套四合院，但已经全部倒塌。十四世祖爷爷，有弟兄三个，郑得志是大哥，郑得修是二哥，郑得宣是小弟。郑氏族人是在明代永乐二年，从山西洪洞大槐树迁居此地，已经繁衍至二十三世了。

       郑姓源于姬姓，以国号为氏。出自周宣王之弟姬友的封地郑国，远祖为郑桓公。公元前375年，郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于河南等地，为纪念故国，郑国人相继改姓为郑，自此郑姓诞生。先秦时期，郑姓主要分布于河南、陕西、山东等地。其中，山东郑姓源于邴地（费城），为原郑国派驻人员的后代。战国时期，郑姓开始进入四川、山西、河北等地。魏晋南北朝时期，北方动乱，南方安定，中原人口开始向南迁徙。晋代永嘉元年（307年），南迁始祖郑庠，镇守丹阳。郑庠次子郑昭为东晋龙骧将军，封开国侯，率兵入闽，称“入闽始祖”。唐末，中原南下移民福建，郑姓大批先民定居福建，东南沿海形成郑氏中心。明末清初，郑成功抗清进入台湾。郑庄人由山西洪洞大槐树迁来此地的始祖，叫做郑荣。

        郑得志，郑得修，郑得宣兄弟三个，先后修筑四合院，在郑庄筑土窑，大量烧制青砖，延续了好几年。因此，郑庄得了个“郑庄窑厂”的别称，在宁津县地图上查找，可见大郑窑厂和小郑窑厂村名。极有可能郑氏族人，早期便是以烧砖来谋生。青砖是粘土烧制。宁津郑庄濒临古黄河东岸附近，有很厚的粘土层，为将粘土调和制成砖坯提供了很好的条件。制作方法是把质地细腻的粘土，经过罗筛后加水，合成陶泥，再把陶泥放入坯斗模型里，压制成砖块。风干后码放入土窑，用秫秸、豆秸或芝麻杆高温烧制。等烧上一天一夜时，土坯砖烧到程度时，在土窑顶围成泥窝，将水倒进去，慢慢渗入窑内。窑中高温遇到水，就会产生大量水蒸气。伴随着水蒸气在窑内混合，土坯在窑内缺氧情况下持续被加热，其中的炭黑颗粒生成三氧化二铁，进一步还原为成氧化亚铁，红砖就变成了青砖。

        郑得修修筑的四合院，有倒座南房，在东南角修筑大门，进了大门朝东修筑有二门，然后是东西厢房，三间北屋加两间耳房。北屋门前有月台，天井甬路通往北屋是三级台阶。北屋是夯土墙，青砖全包皮硬山结构，屋檐上有花墙和流水口。在北屋大门东面墙上，有一个小巧的壁挂式神龛，神龛是三层结构，第一层由东西山墙撑起楼顶，楼顶是起脊阴阳瓦；第二层是迎门柱支撑前出厦；第三层是楼门和圆形窗户，内有石雕香炉。上个世纪六十年代，郑会林为了保护这个神龛，曾将其从北屋墙上取下，埋入地下。到了上个世纪八十年代，才又将神龛重新安放到原位。这个四合院的东西厢房和南房分给了其他兄弟，由于早就倒塌，近几年在地皮上修筑了太阳能发电装置。在挖地基的时候，挖出了一罐清代铜币，大约有五十斤。如此看来，郑会林的祖上是比较富裕的地主。

         郑得宣修筑的四合院，其结构和二哥郑得修的房屋结构一样，只是月台是五步台阶。这样以来便抬高了地基，房屋也比二哥郑得修的四合院高出一尺左右。在中国民间修房，忌讳前面的房屋比自家的房屋高，说是出门见山影响了自己家里的风水，会对后代事业和家运不利。这样以来，二哥郑得修为此事和弟弟郑得宣闹得不和，扬言去郑得宣前面，再修一套四合院，地基也比郑得宣的要高。后来请来风水先生，来破解此事。风水先生给出的主意是，将天井抬高和月台一样高，再将月台上的青石，作为北屋门槛前的脚踏石。这样一来，就会破掉前房比后房高的霉运。尽管如此，兄弟二人的关系还是僵持不下，以至互不来往。由此可见，古代人将宅基庭院风水看得很重，一旦因宅基庭院风水失和，尽管是亲兄弟，也会互不相让。

        郑忠奎今年68岁，和妻子住在祖爷爷修筑的三间北屋里。老两口将屋里院外，打扫的干干净净。可以看到，北屋门前月台和五步台阶还都安在。北屋门东面墙壁上的神龛，是素雅的镶嵌式样。家里的织布机、传盒、老式迎门桌和大衣厨，被郑忠奎仔细摆放在南屋里。寻常百姓，能将日子过的有条不紊，也必有一种生存智慧和理念在起作用。








                                    2023年10月20日写于迎春堂

万里山水

黄河东岸有黏土可做青砖，是造房子的好材料。做成的四合院，不但有着生存的智慧和理念在里面，同时也是一份活着的历史留存。想起了老家的一条河边，曾经有细沙，常见有人拉沙，用于建筑。现在只有少量的污水断续存在。