沉淀下来，低配生活

何足道哉

　　沉淀下来，低配生活


　　历史的原因，中国人穷苦了几百上千年，在我们的语境里，有许多形容饥寒交迫的词语，留在纸上，或者我们的记忆里。我们的先人们孜孜以求的就是吃穿不愁，衣食无忧。所以，我们的祖辈父辈一生都在为一间房，一餐饭而拼命挣扎，苦苦追求。一代一代穷怕了，苦甚了。一旦衣食富足了，很多人就会迷失，就会沦陷，金衣玉食，纸醉金迷，忘了初心。


　　唐代文学家柳宗元曾写过一篇寓言叫做《蝜蝂传》的，里面写了一种喜欢负重的小虫。小虫名叫“蝜蝂”，一种极小的爬虫。它们在爬行的途中，喜欢将遇到的东西，抓来背在背上，哪怕不堪重负，也不愿意丢弃。不仅如此，它还会背着沉甸甸的东西，往高处攀爬，直到用尽最后一丝气力，连带着“包袱”一起跌落，丢了性命。


　　眼见得很多人完成衣食富足之后，就是攫取，掠夺，积累，到了癫狂地步，不死不休。柳宗元便写了《蝜蝂传》这篇寓言，是讽喻，也是劝谏。可是，柳宗元之后，去读的人并不多，读懂的人则更加不多。有人读了，等闲一笑，并不为意，让人叹息。


　　叹息之余，就想起了我们自己。我们一生，何尝不是“蝜蝂”呢？遇有能够获取的东西，无论喜欢不喜欢，都会想方设法去攫取，有时候甚至到了不择手段的地步。很多东西，是我们生活必须吗？未必是。但是我们还是去追求，不断想方设法去获取。并且不断去积累，不断叠加。像那个小虫一样，不堪重负了，也不愿意放弃。


　　家财万贯，是一种象征，也是一种荣耀。没有人当作一种负累。


　　“蝜蝂”负重至死不悟，是本性使然。我们呢？贪欲只能是人性中诸多追求之一，除了贪念，我们还有意念，还有理念。


　　《增广贤文》里说：“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”一间房，足以遮风避雨；一箪食，足以温暖身心；一张床，足以安放灵魂。一个人其实真正需要的东西并不多，特别是物质的东西。贪念过甚，就会成为负累，人一旦有了负累，就会陷入一种恶的循环之中。贪念有时甚于赌、毒，会上瘾，沉湎于此而不能自拔。


　　古人就常常教诲我们，静以修身，俭以养德。


　　沉静下来，节俭下来，都是治疗贪念的良药。


　　我们当然不喜欢过那种衣不蔽体食不果腹的生活，但是因为富足而迷失，而沉沦，而堕落，又有违我们追求幸福生活的初心。幸福生活就是声色犬马，纸醉金迷吗？显然不是。


　　衣食无忧了，就需要回归。


　　就像陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山。就是一种回归，回归到一种悠然自得的生活状态之中，不为物质生活所累而内心丰盈。说到底，我们追求物质生活的极大丰富，还是为了满足我们精神生活的富足。


　　《明心宝鉴》中说：“心安茅屋稳，性定菜根香。”茅屋虽破，心安也稳；菜根虽苦，心沉亦香。真正的富足，锦衣玉食给不了，唯有内心的安宁，才最让人踏实。我们当然不必为了显示清高住进茅屋廉舍，也不必去吃糠咽菜，以示不忘原本清苦底色。我们可以居高堂，住明室，过一种低配的生活。


　　刘禹锡身居陋室，却内心充盈。调素琴，阅金经，谈笑有鸿儒，往来无白丁。他觉得那就是一种最理想的生活。堪比南阳诸葛庐，西蜀子云亭。我们当然也可以。摒弃一切繁华奢侈，远离一切浮躁喧嚣，过一种宁静踏实的日子。


　　真正的富足，是内心的安宁。


　　年纪渐长，正是一个人财富积累最为富足的时候。这个时候，是去做加法，还是去做减法，也是考验一个人智慧的时候。


　　所谓“财富”，无非两种。一是物质，一是精神。


　　物质上面加上去，精神自然就会减下来。没有人会做到鱼和熊掌兼而有之。物质上的富翁，精神上的乞丐，是一种可怕事情。所以佛学里最为常见的禅语是“舍得”。我们哲学层面最简洁的观点是“得失”。儒家最为推崇的学说是“中庸”。


　　一个人不愿意舍弃任何东西的时候，就意味着必然会失去一些东西。一个人贪念过重，就会丧失理性。像那个叫做“蝜蝂”的小虫子一样，因为负重过甚，最终害了卿卿性命。所以儒家才念念不忘“中庸”说。物质得到极大满足了，就要去丰盈你的精神世界。物质精神兼顾，就要在加减之间做出选择。不负如来不负卿，只不过是诗人的浪漫，世间谁人能够做得到。古往今来，像小虫一样的人，如过江之鲫数不胜数。可是，又有几个清醒的人，睁开眼睛看看前生，看看来世，看看身边的人。


　　那么多人为积累财富不择手段铤而走险，锒铛入狱者有，倾家荡产者有，命丧九泉者有。还不足以让人警醒吗？


　　国学大师南怀瑾曾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”想我芸芸众生，在世间辛劳了大半辈子，莫不是为自己，为子女挣一份功名，谋一份家业。然后呢？


　　待你见过世事沉浮，历经人情冷暖，回头再看时，会忍不住感叹，这世间最自在的日子，竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。


　　万贯家财。我们所需要的无非一张床，一箪食，一瓢饮而已。


　　财富积累到一定程度，我们需要去做减法，减去一些功利心，减去一些攀比心，减去一些浮躁心。沉静下来，节俭下来，找回内心的宁静。


　　半生已过，愿我们都能给生活做减法，为灵魂做加法，不忧不惧，自在随心

慕寒

还挣扎在一箪食一豆羹，一方屋顶的人，有精神追求，但不一定有精力去追求精神了。物质和精神从来都不是非此即彼的。

香薰古琴

在物质极度富裕的今天，在娱乐文化日益多元化的今天，人们就像作者笔下的小虫，背负着比自己体重几倍大的重负前行，难以割舍的东西越来越多。灵魂减法，低配生活，只有内心安宁，才是最大的富有。精华鼓励！

文字闪耀生活

去除贪欲，思想便轻快了。断舍离也是一种轻松。拜读！

何足道哉

草舍煮字 发表于 2023-11-2 10:40
人们“蝜蝂”的原因，可能一方面是过去穷怕了，另一方面是想给不确定的未来一个安全保障。因而只要一有机会 ...

有些时候，说了不一定有用，但自己可以去尝试。
谢谢煮字先生来读。

草舍煮字

人们“蝜蝂”的原因，可能一方面是过去穷怕了，另一方面是想给不确定的未来一个安全保障。因而只要一有机会就攫取，掠夺，积累，全不考虑积重难返，物极必反。
如何给不确定的未来，每个人都有安全保障，应该才是积极的考量吧。半生已过万事皆休，况且人微言轻可能起不了什么作用，但不妨碍思考、设想。