本帖最后由 毕之航 于 2024-8-8 11:28 编辑
苏联解体之后，海湾战争爆发，萨达姆主政的伊拉克被美国人以莫须有的藏有大规模杀伤武器为由消灭，美国进入一超独霸的时代，日裔美国人福山为此撰写了《历史的终结》，其主要论点认为苏联解体之后，美国式自由民主制度到此将完美地成为世界的主流，世界历史将终结到这个（自由民主）体制之下。因为这个体制看似战胜了一切强权和专制政权。
历史会终结吗，显然不会，因为人类文明及社会一直在演进，旧矛盾结束了新矛盾就会自然的涌出来。
参照今天情况来理解历史，我们会有全新的认识，比如秦始皇的作为。
秦人从非子牧马获得周王的封地——西犬丘之后，是在和西戎不断战斗中得以锤炼强大。根据史料记载，到秦王嬴政统一六国，也就是秦始皇称帝之时，距离非子时代已经快七百年（周孝王六年为前905年，秦统一六国为前221年，计684年）了，而秦帝国在统一后迅速推行了书同文，车同轨，市同币等等天下一统的基础工作，却短短15年，就被戍卒一呼而土崩瓦解！接续奋斗700年，其初心如何相守不绝，15年骤然堙灭，其基理何在？一直是后世的人们不断探索解析的课题。由于历史的叙述话语权总是掌握在后世新朝，以其天然合法性而言，必以摸黑为必然，故而历史的本来面目需要我们从现有的永久不变的人性去理解古人的施政意图和取舍根由，而不是被现有某种理论或者定势的思维去主导解析。
秦人的长期奋斗和秦帝国的倏然而解是后世需要仔细探究的历史课题。他们能够不忘初心接续奋斗700年的动力是什么，因为古今中外还没有一个族群能够在这么长的时段内进行如此顽强的坚持不懈的拼搏，如果是制度因素能够保证他们可以一张蓝图绘到底的话，成功了的他们仅仅15年就能自我销毁？显然，我们总是从一个“政权”的运作模式（制度）去解析它的生灭机理其实是不对的。因为制度因素虽然看起来很有惯性地规范着社会组织的运作走向，但其根本作用的生发点却是基于人的或者族群的利益，也就是说决定历史（社会截面的叙述流态集合）面貌的本质就是一拨人！
那么由此我们去观察秦人的700年和15年，并以人性的根由进行选择，这个巨大的反差会找到一个合理的解释，也可能为后世做出一个警示，回到话题的开头，历史就不会终结，任何终结历史的想法是错误的。而且社会组织生存的天道其实和生物一样，必须有能够竞争的天敌，才是族群不断进步的动力！
秦人七百年的接续奋斗，并不是秦人有什么优异的嫡子选承制度，而是恶劣的外在环境决定了的，他的每一代领导人必须想尽一切办法进行生存战斗，从地图实际看，秦人先祖奋斗区域其实就在天水宝鸡之间的狭窄地带，他的西北，西南就是部族多样的戎人，这些戎族占据广大的草原高原地区，随时都构成对秦人生死存亡的威胁，而东进入主关中是他们必须也是唯一的出路。
所以700年接续奋斗与其说是不忘初心，毋宁是强敌始终存在促进了他的战斗与壮大！而秦始皇统一天下之后，急急忙忙修著长城毋宁是以为天下一统，可以安享太平的诉求表现。在秦始皇看来，长城是一个大家庭的院墙，有了院墙才可以安然睡觉，享受生活，可以通过屏蔽敌人而不再像先祖那样生活在不停歇的战斗之中，显然和给自己上号“始皇”想万世而传一样，修筑长城意味历史的终结——过去数百年战斗生活状态的终结！所以不论是“销锋鏑，铸金人”还是“称始皇，修长城”都是“过去战斗为常态”的生活历史的终结，其中深意就是嬴政对实现国内永久和平渴望。然而，过急的和平建设却导致了国内不停歇的农民战争，直到刘邦一班子人胜出，废除苛严的秦法——细致到让人窒息的战时管理体系！
总结起来，一个团体要保持长久的一以贯之的奋斗和昂扬的状态，而其条件就是外敌或者对手要一直存在，就像今天的美国，总是给自己寻找敌人和对手，所以有敌人才是不断发展进步的硬道理，永远不要有历史终结的想法，永远不要想着没有敌人或者对手的生活。
而，让人民不是捆住手脚的生活才是应对外敌最重要的保障。 
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发表于 2024-8-7 10:11
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发表于 2024-8-12 09:13
谢谢 
楼主
