不以祸福易忧国

艾桃

      “公不以一身祸福，易其忧国之心。千载之下，生气凛然，忠臣烈士所当取法也。”
　　
　　苏轼（公元1037—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋中期文坛领袖，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。他不仅是著名的文学家、思想家，还是一位优秀的政治家。他从政40余载，正直做官、忠厚为人、实干办事，66岁病逝于常州。苏轼的仕途深受北宋王朝党派之争的影响，官职最高曾先后任从二品兵部尚书、礼部尚书，最低被贬至正九品琼州别驾。虽屡遭坎坷磨难，但他始终从容应对，不以物喜、不以己悲。特别是在外任地方官和贬谪期间，他不仅参悟世事、佳作频出，还清正廉洁、勤政为民、政绩卓著，所到之处，百姓无不爱戴感念。
　　
　　赈灾治水 守护安宁
　　
　　宋神宗熙宁四年（公元1071年）六月，35岁的苏轼因和宰相王安石政见不合，自动请求外任，朝廷派他去当杭州通判，之后八年中，先后担任杭州、密州、徐州、湖州地方官。在地方任职期间，他积极参与地方治理，修筑防灾治水工事，守护一方安宁。
　　
　　熙宁七年（公元1074年）九月，苏轼从杭州调任密州（今山东潍坊诸城）。恰值密州连年大旱、蝗灾泛滥，加之新法推行过程中出现了操之过急等问题，民不聊生。十二月，苏轼甫到密州，顾不上鞍马劳顿，随即深入民间，明察暗访，为民请命。他看到农民正在路边处理蝗虫尸体，便询问地方官吏密州的受灾情况，但当地官吏却隐瞒实情，谎称蝗虫可以吃掉杂草，不是灾害。苏轼听后十分生气，反问这些人，如果蝗虫真的能为民除草，为什么百姓不祷告上天多来点蝗虫，而要消灭蝗虫呢？苏轼将灾情如实上报，并请求朝廷豁免秋税，同时鼓励灾民用火烧或土埋的方法消灭蝗虫，奖励米粮给捕捉蝗虫有功的人。很快，一场大雨过后，密州的蝗灾得到控制，百姓欢欣鼓舞。
　　
　　熙宁十年（公元1077年），苏轼赴徐州上任。当年七月十七日，黄河在澶州曹村埔（今河南濮阳西）决口，造成大范围水灾。八月二十一日，洪水漫到徐州城下。一时间，徐州城内的富绅纷纷出城避难。为稳定民心，苏轼下令，已经出城的富绅必须返回城中，还未出城的富绅严禁出城。同时，他向民众作出郑重承诺，绝不让洪水冲垮徐州城。由于人力不足，他连夜赶到武卫营禁军驻地，请求士卒参与筑堤。在禁军长官的支持下，他带领禁军军士以及征调的四千余民夫一同奋战两天两夜，终于在徐州城东南筑起了一道高一丈、厚两丈、长达九百八十四丈的堤坝。九月二十一日，城外水位再次上涨，苏轼身先士卒，与军士们一同在堤上坚守，抵抗洪水来袭，最终保全了徐州城。十月初五，洪水逐渐消退。大水退去后，苏轼与同僚出城勘察地形，寻找防范水灾的方案。商议后，苏轼向朝廷上奏，请求在城外建造可以保徐州百年防洪的石堤。但是朝廷一直没有批复，到第二年正月，苏轼调整了建造石堤的预算，改石堤为木岸，再次上奏朝廷。正月十八日，皇帝下令嘉奖苏轼在徐州的抗洪行动，并在当月准许筑造木岸四条，大坑十五处。从这次抗洪到明代天启四年的540年间，徐州虽不断发生水患，但因有木岸为屏，城市基本不受影响。
　　
　　轻徭薄赋 行稳致远
　　
　　在外任期间，苏轼与百姓接触较多，深切体会到民间疾苦。他发现，虽然朝廷规定赋税可以以交钱或交粮两种方式征收，但是一些地方仍旧规定只有交钱才算纳税。因此，农民只能卖粮，有的时候急于交税只能低价贱卖粮食。遇上灾荒之年，一些农民不得不变卖耕牛等生产资料，甚至将所住房屋的木头拆下出售，以此换取足够的钱财缴纳税款。如若连年遇灾，百姓无法生存，就会迫不得已沦为盗匪。为解决这一问题，苏轼主政地方期间，经常采取轻徭薄赋、发放物资等措施，确保百姓安居乐业、社会稳定。
　　
　　宋哲宗元祐四年（公元1089年），苏轼以龙图阁学士身份出任杭州知州，时年53岁。他到任的时候，恰逢杭州城大旱，百姓灌溉、饮水十分困难。苏轼调集人手疏浚杭州的两条运河，在要塞处建造水阀，分离两条运河的水源，让流经城市的运河无淤塞之忧。与此同时，他对西湖的水加以利用，组织民力开挖新的沟渠，设置石柜贮水，以此解决了杭州城的用水问题。旱灾之后的第二年，杭州又发生水灾，瘟疫频发，苏轼向朝廷连上数道乞赈奏状，申请救灾所需钱物，减免上交朝廷贡米，减少一半到三分之二的赋税，待来年丰收的时候补上。同时，他请求朝廷停止在杭州路各州收购常平、省仓、军粮、上供米、封桩钱等各名目的钱粮。因担心奏疏不能直接呈奏给皇帝，苏轼还给时任宰相吕大防写信，请求他关注此事。他在信中指出，杭州承受灾害的能力较弱，如若不对此事予以关注，容易导致社会动荡不安。经过多方努力，朝廷准许杭州保留三分之一的米粮作平粜之用。很快，苏轼用这批米粮稳住了米价，百姓得以免除饥荒之苦。
　　
　　元祐六年（公元1091年），苏轼赴颍州（今安徽阜阳）任知州。这一年，正遇到颍州春涝、秋旱，百姓以榆皮、马齿苋度日，横尸布路，盗贼群起。苏轼忧心忡忡，夜不能寐，邀请同在颍州为官，且有丰富赈灾经验的赵令畤相商。赵令畤提出，可以发放义仓存粮供民果腹，同时原价出售官营工坊和酒坊的炭、柴供民过冬。苏轼大喜，立刻起草奏书，并请赵令畤开仓放粮赈济，颍州百姓得以平安过冬。
　　
　　勤政为民 清廉为官
　　
　　苏轼一生宦海沉浮，做官的足迹遍及今天的11个省份。无论是为官一方，还是贬谪流放，他都保持着勤政为民、清廉为官、造福百姓的本色。
　　
　　元祐四年（公元1089年），苏轼第二次到杭州任职时，当地因大旱歉收，饥荒与瘟疫并行，百姓多有死伤，医生一时之间也没有良方。为应对来势汹汹的疫情，苏轼将他之前从眉山老友巢谷处得来的秘方——“圣散子方”拿给医馆，用以治病。这一药方药效强劲，也十分便宜，每贴药只需一文钱，但还是有很多百姓买不起药。于是，苏轼让杭州宝石山楞严院的僧人用大锅熬制此药，在街头免费分发。这场疫病让苏轼认识到，杭州是水陆交通要塞，人口流动频繁，因而“疫死比他处常多”，应尽快设立“病坊”。苏轼从公款里拨出二千缗钱，还带头捐出五十两黄金，设立了病坊，名为“安乐坊”，由会医术的僧人担任医师，坐堂治病。为了鼓励更多的僧人参与救治百姓的工作，苏轼下令对那些三年之内治愈病人满千人及以上的僧人，由官府奏请朝廷赐予紫衣以示嘉奖。不仅如此，为了维持安乐坊的日常运营，苏轼还推出置田获利的措施，即由官府出资，购买田地，雇人经营，所获之利全部供给安乐坊。此举为安乐坊的运营提供了比较稳定的资金来源。安乐坊是中国历史上最早由官方筹办的面向普通民众的医馆。它的出现及其运作模式引起了朝廷的关注。宋徽宗崇宁元年（公元1102年），朝廷将安乐坊改赐名“安济坊”，并开始在各地推广，专为穷人治病。
　　
　　“功废于贪，行成于廉。”苏轼遭流放谪居期间生活困顿，甚至有穷得揭不开锅的时候，但哪怕是在密州挖野菜果腹、在黄州开荒自耕，他也决不以权谋私。苏轼曾在《赤壁赋》中坦言“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。在杭州时，有人送给他一百五十两银钱。他转手就以此人名义，捐给了安乐坊。门生李廌家境贫寒，苏轼经常资助他，甚至将朝廷赐的宝马赠给他，还写了马券，作为其售卖的凭证。他还时常带头捐款为百姓办实事。在密州时，他发现由于连年饥荒，百姓生活难以为继，当地陷入绝境的家庭会忍痛弃婴。为此，苏轼下令州府官员到野外去捡拾弃婴，自己也“磨刀入谷追穷寇，洒涕循城拾弃孩”。他一面把这些弃婴安排给没有子女的家庭抚养，州府按月发放粟米，一面筹集经费资助养不起婴儿的父母，每月补贴六斗米粮，从而挽救了许多生命。他不仅不收受贿赂，也不愿意假公济私，满足赏游之乐。当时扬州以芍药花名扬天下，每年扬州都会举办万花会。苏轼认为这一花会损害平民百姓的利益，仅为权贵享乐，因此当他到扬州上任后不久，立刻停办了筹备中的万花会。
　　
　　宋建中靖国元年（公元1101年）七月，苏轼病逝于常州，临终前作诗云：“至今不贪宝，凛然照尘寰。”
　　
　　南宋孝宗在为苏轼文集作序时称赞他“忠言谠论，立朝大节，一时廷臣，无出其右”，道出了苏轼的政治风骨。尽管苏轼为官从政之路跌宕起伏，但他不拘泥于世俗，不以外物萦怀，搏击风雨，笑傲人生。面对个人仕途和生活上的磨难，他淡然处之。他一生心系百姓，无论穷达，兼济天下，俯身躬行为苍生。陆游在《跋东坡帖》中对其赞誉有加：“公不以一身祸福，易其忧国之心。千载之下，生气凛然，忠臣烈士所当取法也。”
　　
　　作者：胡楚清，中国社会科学院历史理论研究所助理研究员
　　
　　文章来源：《前线》杂志2024年第12期

江亲莲

生活中总是祸福相依，有时候我们会在经历一次失败后，意外地找到新的机遇，从而成就更大的成功。

艾桃

江亲莲 发表于 2025-1-3 13:32
生活中总是祸福相依，有时候我们会在经历一次失败后，意外地找到新的机遇，从而成就更大的成功。

问好江老师，是的，苏轼在逆境中写出不朽佳作，对困境中的人何尝不是一种鼓励！