我们为什么要装

莹莹子期

　　装是一个常态，很多人喜欢装，郭冬临曾有个小品《有事您说话》小品很贴切地塑造这样一个人物，本来没本事却偏偏装大有本事，这样的人很多，尤其体现在穷人身上，所谓穷大方。所以才有那句俗语：仗义多为屠狗辈，负心总是读书人。


　　似乎装是穷人的特性，也似乎只有穷人才喜欢装，穷人喜欢装大方，穷人喜欢热心肠。


　　越缺啥越喜欢装啥，没钱的装大款，没文化的装文化人，业余的装专业，这是一个装的时代，装可以让我们变得自信，也是一种需求。很多北漂者节衣缩食，但回乡时一定买一身像样衣服，把自己包装一下，顺便买大包小包买一堆礼物回家，这是给自己撑面子也是给家人的一份安慰。


　　我们都鄙夷那些明明没有却喜欢装大方的人，甚至嘲笑他们的自欺欺人，但我们每一个人都有过那样时候，在外我们忍饥挨饿，回到家一定把最好的展示给家人。心里明明很委屈，面对家人却开怀大笑，这种装是本能的，有时候又是刻意的。

        
　　穷人喜欢装，是为了给自己找面子，而富人也喜欢装为了什么呢？《皇帝的新装》我们都学过，皇帝为什么每天换一身新衣服呢，因为他要得到百姓的认可，他装的背后是为了得到子民的臣服。是为了更大利益。可见装是一个从一个群体而逐渐演变成一个社会现象。


　　陈子昂第二次落榜遇到西域人卖胡琴，要价百万，陈子昂便买了下来，见众人围观，便说第二天将现场弹奏，希望大家前来，第二天果然人山人海，陈子昂痛心地说，我写了一百轴的文章没人看，却来关注一个戏子的乐器，这世道太不公平，于是把胡琴摔了，把自己文章给大家看，众人看到：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！这样绝句，不由轰动了整个长安城。


　　这里有两个装的人，买胡琴的西域人，明明他的乐器不值那么多钱，他却鼓吹自己的琴独一无二，他要的是经济价值，陈子昂也是装，他明明知道那把琴不值那么多却偏偏买下是为了推出自己的文章，所以他们的装各取所需，从当今现实角度来说，有的人明明一贫如洗却还喜欢打肿脸充胖子，死要面子活受罪。难道装的人不知道自己在装么？他不累么？很多人西装革履，出门豪车，夹着公文包，咋一眼看上去像个老板，但实际上兜比脸都干净，每天一睁眼就是各种还贷，就像小品演的那样，自己卷着行李睡地铺去买车票，他们之所以装，同样是为了生存。比如同样竞争，而外表看起来气派的人给人感觉总比那些表面寒酸看起来更有可信度，不信，你可以去招聘会现场看看，给人第一印象好的人机会往往更大，虽然外表不能代表能力，但侃侃而谈的人总给人好的印象。所以同样材质，花样精美的工艺要比普通工艺品更有市场，


　　滥竽充数的故事我们都学过，虽然我们都觉得那个南郭先生很可笑，但他能混进吹竽队伍中说明他一定有过人之处。或许是他的外表，或许是他的口才，而这些都是他的价值。


　　装不只是人，动物也是如此，当猫遇到危险时候，它们的体积明显膨胀一倍，这也是他们本能反应，这种反应是为了抵抗外界的危险，狗也是如此，我们常说会咬人的狗不叫，看那些见了生人狂吠的狗，你放开它也许它只会夹着尾巴跑开了。这种狐假虎威的装其实就是装，是为了提现自己的价值，动物的装是为了显示给人看，而人亦如此，在这个社会，我们有时候不得不打肿脸充胖子，你去谈业务，一定会说自己的产品如何如何好，公司如何如何壮大，即使你的产品略有不足，即使你的公司只是一个微不足道的小公司，但为了利益，王婆卖瓜一定的装。


　　这是市场价值，而你想让自己融入一个适当的圈子，也必须要装，会装，否则你就不可能遇到更好的机遇。没有人喜欢把自己说的一无是处，明明有一份成就，就要说成三分，而这种优越感就是装的自我价值的提现。


　　人从一开始就有掩饰的本能，这种本能就是装。比如在人前显示自己的优点，装着自己彬彬有礼，即使是最恶的人也会装自己善良，这是每一个人的本能，它会让自己内心的富足，有安全感。虽然有时候被现实打的很惨，但在这个内卷的时代，这样的装也是很有必要的。


　　鲁迅笔下的啊Q，临死前还为了自己手印没画圆而懊恼，孔乙己是唯一一个穿长衫而站着喝酒的人，长衫就是他的价值，代表他曾经的荣誉，而站着喝酒代表他现在价值，这种不伦不类看似好笑但何曾不是我们现实的写照。

冰峰雪鹰

不装，很难在世俗中放大自己啊！

幸福小草

因为要面子，因为想让人看起等原因，都学会了装逼。所以活得累。
子期概括得挺前面的。
现在让大环境影响，想活出自我来，太难了。

欧阳梦儿

个人认为，装，在当今这个速食社会，主要是人们很难有耐心去了解一个人，往往通过第一印像下判断，从而导致“只敬罗衣不敬人“。
但是当人们有了足够的自信，全民的心态也会改变，比如前年流行的大学生流行军大衣现象，就是追求性价比的最好体现。
穷人也许喜欢装，但穷人在很多时候也确实大方，确实热心肠。我理解为他们更能与弱小共鸣，心还未能麻木，更能感动。比如同样在大街遇上乞讨者，穷人更容易给予帮助。
仗义多为屠狗辈， 我认为是一种难得的美德。因为他们更能豁得出去，更少患得患失，更重情义而二字。恰恰是因为精神的富有。

欧阳梦儿

我怎么感觉，在炫字一词上，人们更懒得装了呢，悦人更是为悦已。

莹莹子期

冰峰雪鹰 发表于 2025-2-7 19:49
不装，很难在世俗中放大自己啊！

是啊，所以人活着都很累，感谢老师赏读，问候。

莹莹子期

幸福小草 发表于 2025-2-8 09:14
因为要面子，因为想让人看起等原因，都学会了装逼。所以活得累。
子期概括得挺前面的。
现在让大环境影响 ...

是啊，所以我们也都是那个被包裹的茧，为了保护自己穿着厚厚的铠甲。很累又无奈。感谢草姐姐赏读， 问候新年快乐！

莹莹子期

欧阳梦儿 发表于 2025-2-8 09:49
个人认为，装，在当今这个速食社会，主要是人们很难有耐心去了解一个人，往往通过第一印像下判断，从而导致 ...

梦儿说的很多，有的时候我们装是因为自己的不自信，有时候我想也许只有穷人内心还保存这那么一点点善良，质朴，这善良便是热心肠，愿意牺牲自己的一点利益换回世间那一点美好。所以爱和施于变成了稀缺，感谢梦儿赏读，精评，问候新春快乐！

千幻烟

所谓的 装，都是死要面子。

草舍煮字

装，这个词似乎是贬义的，但有些事情、场合的装是正面意义的。比如散漫邋遢、不修边幅惯了的人，参加婚礼也要装一装的。所以，对于一些正能量的、善意装饰，用“装”来形容，或许是调侃，或许是修辞贫乏。
人类从摒弃茹毛饮血，腰上围起兽皮、树叶，“装”就开始了。如果返璞归真的话，那就光着出门呗。所以，“装”这个词，太没文化了。文化的“文”，本意是“纹饰”的意思，“文化，就是很能装”，作为写文章的人，不觉得这话别扭吗？
最后，“仗义多为屠狗辈，负心总是读书人”，这话其实够装的。

莹莹子期

草舍煮字 发表于 2025-2-9 11:36
装，这个词似乎是贬义的，但有些事情、场合的装是正面意义的。比如散漫邋遢、不修边幅惯了的人，参加婚礼也 ...

对啊，我只是很客观说了装这个词，这个词本来就是中性词，它不是贬义词，只不过在不同情况下它有不同含义，人类喜欢装由来已久，也许从围上兽皮那一刻就开始了。这并不冲突。不接受反驳，祝好。

莹莹子期

千幻烟 发表于 2025-2-8 18:04
所谓的 装，都是死要面子。

是啊，但也是一种心酸，问好烟烟。

草舍煮字

莹莹子期 发表于 2025-2-9 19:09
对啊，我只是很客观说了装这个词，这个词本来就是中性词，它不是贬义词，只不过在不同情况下它有不同含义 ...

我看到了，你两方面说得很全面。我没有反驳，只是补充一下。